岳赋明白,不解答完这个‘十万个为什么’老头子的疑问,他是别想从这门里过去了,而且,吴文琦是洛襄的师兄,硬闯不仅不合情理,恐怕也不现实。
于是乎,岳赋只好耐心向吴文琦解释什么叫‘万有引力’,还列举了一些物理现象作为例证。过程中,吴文琦见岳赋身上湿漉漉的衣服,遇到寒气全部结成白霜,还差人生起了火堆,让岳赋取暖及烘干衣服。
良久之后。
“原来如此,这个问题,老夫是明白阁下的意思了。”吴文琦微微点头,又道:“那请阁下,回答老夫的第二个问题吧。”
岳赋忍不住白了吴文琦一眼,被自己的口水呛得咳嗽了起来,他已经在大门外磨蹭了一个多时辰,这才算回答完一个问题,那要回答完全部三个问题,岂不是要耗到明天早上?
吴文琦见岳赋咳嗽,又叫了两名弟子,送来香茶给岳赋润嗓子,之后,才又问他内心的第二个疑问。
“老夫的第二个问题是,这个世界,是真实存在的吗?”
他想了想,又补充道:“比如说,你在今日遇到老夫之前,对于你来说,老夫并不存在于世上。又好比这杯茶,若阁下没来起云阁,这杯茶对于阁下来说,便不存在……事物因我们的认知而存在,若某一天我们死了,这个世界对于我们来说,是不是就同时寂灭呢?”
岳赋听完这番话,不禁扶额……这是‘心外无物’的主观唯心主义论。
过了一会儿,他才终于鼓起精神,以事物客观存在的唯物主义论来驳斥吴文琦的说法。
原本是吴文琦向岳赋请教,渐渐变成了二人的论战,战得口沫横飞,随着时间推移,岳赋来到起云阁的消息,逐渐传了开来,之后便来了几个人,一个个拔剑指着岳赋严阵以待,但见吴文琦与岳赋在认真讨论问题,这些人都不敢轻举妄动。
另外有一人,蹲在二人的旁边听道,一副饶有趣味的样子,那人岳赋居然还见过,便是那客栈的店小二。
起云阁不愧是传承千年的古老门派,只怕岳赋还未到上玄城,他来接赵红伊这个消息,已经传到大云山之上。
那些持剑之人,颇不友善,但岳赋并不理会,反正他们也不敢真的动手,就让他们多举一阵剑,耗一耗他们的体力也好。
唯心主义与唯物主义,在岳赋原世界那个时代,依然是争吵不休的哲学问题,真要争论出个结果,那是不可能的事情。
说到底,其实就是看愿意相信哪一种说法罢了。
争吵到半夜,吴文琦被岳赋辩驳得自己都糊涂了,承认岳赋在这个问题上的见解,有其独到之处。
此时,那些拿剑怼着岳赋的人,已经一个个东倒西歪,很多都躺在地上睡着了。除了辩论的二人,便只有那个店小二一直坚持听到最后。
这位小二哥也厚道,说要煮粥给岳赋与吴文琦作宵夜,等他们两个吃完宵夜继续‘讨论’。
岳赋从二人的对话中,惊骇地现,吴文琦居然叫那店小二作‘小师叔’。
吴文琦笑着道:“他是师公在十年前新收的入室弟子,不论年纪只论辈分,当然是我的小师叔了。”
那店小二也道:“年纪轻、辈分高,其实,我也是压力山大啊……”
这店小二名叫薛小二,并非真正的店小二,他是奉师命到城里探听岳赋口风,才假装成店小二。
按照辈分来说,岳赋该叫他作‘小师叔公’。
吃过宵夜,吴文琦继续他的问题,第三个问题,更让岳赋蛋疼,是‘我是谁’。
吴文琦不就是‘吴文琦’了吗?还能是谁?
非也!
在哲学上,‘吴文琦’不过是一个标签,并非本质,就算他不叫吴文琦,他还是他。
‘我是谁,我从哪里来,我要到哪里去’,号称哲学的三大终极问题,在岳赋原世界,是由古希腊的哲学家苏格拉底提出,根本不可能说得清楚。
岳赋只能尽自己的能力,让吴文琦满意。他以前觉得,哲学家都是闲的蛋疼的人,如今看来,这些人,确实就是闲的蛋疼。
二人一直探讨到第二天早上,吴文琦对岳赋给出的答案还是不满意,但也知道,问题的讨论已经进了死胡同,便对岳赋说道:“听君一席话,胜读十年书,谢阁下的解惑,真令老夫茅塞顿开,这下,你可以去找红伊小师侄了。”