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第60部分（第1页）

尽生老病死，受有之根原。

却是盘古大神开天辟地以来，洪荒第一次两位圣人一齐出动。顿时。所有洪荒生灵都惊得目瞪口呆。心灵极度震荡……

天外娲皇宫内。娲圣人只秀紧锁，一手芊芊五指连续挥弹。正在掐算些什？

昆仑山玉虚宫内，玉清圣人原始天尊面带微笑，饶有兴趣的看着眼前发生的一切……

金鳌岛碧游宫内，上清圣人通天教主却仿佛不知这些一般，只一声大喝。那围绕着通天教主飞舞地四把黑黝黝地剑便突地光芒大起，在空中合成了一把剑，直落到通天面前，通天满脸肃然，伸手将剑取下……

天外天八景宫内，正在端坐的太清圣人太上老君突然将眼睛睁开，仰天长叹了一口气，复又将眼睛闭上……

西方两圣在一起修炼亿万年，皆是那力，大毅力，大智慧之人，又有那两大先天灵宝十二品莲台与七宝妙树傍身。此刻两人联袂出手，李松等人如何阻挡？形势登时便被扭转过来。李松等人各各一口鲜血吐出，几跌倒。

那坐在最前头地孔宣此刻已经大部分身体被金光笼罩，连背后五神光也射不穿那金光。孔宣浑身大汗淋漓，一张原本英俊的面庞变得狰狞不堪，几次想要站起来，却又强自坐下。

这时，天外天火云洞方向也是缓缓飘起一张图画，图画里现出周天三百六十五道星辰运行轨迹，正是那天皇伏羲证道先天灵宝河图洛书。河图洛书上端坐着天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕三皇。伏羲正挥手疾弹伏羲琴，一股清悠悠地光芒随琴声散开；神农双手握着神农鼎，神农鼎红光直冲云霄；轩辕却是头上飘着一把轩辕剑，剑身金光让人不敢逼视。

三皇一边动作，一边高念道：“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，＇。益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也……”

孔宣为人族护法，久有守护人族之功，如今孔宣有难，三皇如很忍心？再加上三皇与玄木岛李松关系是何等亲厚，如今玄木岛一脉就要落败，三皇怎可袖手手旁观？

三皇乃是天命所归之人，身具教化万民大恩，虽后来分了一部分做那天地印，但长期以来受洪荒万民家家户户火祭拜，又岂是泛泛之辈？

李松这方的三皇相助，压力大减。那西方教金光也只得后退，但两圣岂是如此不堪？当下准提金身与接引对望一眼，只各自使尽全力，稳住阵教。两方光芒又在空中相持起来。

圣人之力无穷尽，西方两圣最不怕的就是与李松等相持，当下两人也不相迫过急，只待李松等气力慢慢用尽。

佛特意设计了玄木岛与西方教圣人来这中意志力、法力的斗，而区别于以前大家常写地用法宝武斗，不知大家看的爽不爽，爽的话就记得帮佛投月票更新票啊！谢谢噶！谢谢大家高抬贵手，来月票啊！；

第五章封神二七节　孔宣之道（第三更）

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突然天空一声娇喝传来：“准提，你个无耻之徒，还记得当日朝歌娲宫之事否？”正是那人族圣母娲圣人声音。原来娲亲定助周伐纣，甚至还派宫中童子灵珠子下凡相助，却是见李松玄木岛一脉三番四次与西周为难，心中疑惑，暗想以李松之能，当不会行此逆转天机之事。

后又见准提前来，心有所感，便掐指推算其值故，没想到竟然推算出当日纣王在朝歌娲宫中上时，有一阵怪风掀开娲圣像面前纱帐，乃是准提所为。当下娲怒不可曷，哪里还忍得住？

也是活该准提倒霉，原本将此事天机掩盖，娲只当是天亡大商，如何想到自己圣人之尊也有人算计？今日却是准提全力对付孔宣，娲也有那圣人修为，道机牵引之下，自然就知道了。

娲冷哼一声，将手一挥，手中山河社稷图便带着幽幽混沌气息直飞下来。正好挡在了接引金光有准提金光相连接处。圣人亲自出手，岂同小可？只见那连在一起的两道金光倾刻便被截断。

准提失去了接引支援，虽有圣人神通，可促不及防之下却又如何挡得住玄木岛、凤凰与扶桑木道人以及那三皇等联手施压？顿时金身金光几乎要被三方混合光芒掩盖，准提大惊，心道今日圣人不败非圣之面皮怕是要丢在此处了。当下也不犹豫，金身大喝一声：“起！”接着金身便连退几十丈。脱去了三方混合光芒的控制。

李松等见准体败退，也不追赶，只一个个地收了法宝运气调坐。这时，天南不死火山的红光芒以及端坐在河图洛书上的天、地、人三皇皆是消失不见。

西方接引也是停止了颂唱，金光慢慢消退后，接引与那十二品莲台复归沉寂，山河社稷图自倒飞回娲手中。

此时，斜阳已经西下，阳光漫洒在众人身上。给众人批上一层淡淡的红霞，刚才之事，只仿佛从未发生过一般。只有那三山关上下的商周几百万军士，此刻依然似呆如痴。一个个的跪拜在地。

准提回复了圣人，却是神情萎靡，头上发髻也是散了下来，浑身狼狈不堪。准提也管不得这些。只缓缓走到孔宣面前，孔宣却是浑然不知，面上仍是五光芒变幻。

后边竹灵梅韵等人又要起来，却被李松制止。圣人自有圣人的气度与心胸。既然败下阵来，自不会在众目睽睽之下，再强行那凡夫俗子巧取横夺之事。且准提为圣。虽多有计较。却也为一心为了西方教。

准提朝李松微微点头。只仰天长叹了一口气，面上表情甚是沧桑。今日度化孔宣不成。丢了圣人面皮事小，可那二十四颗定海珠却是从此与西方教无缘了，日后释门当不得圆满，这对于一生致力与西方教发展的准提来说，打击不可谓不小。

准提对孔宣道：“孔道友终究还是与我西方教无缘！”又转头对地上的李松道：“道友，你我份属同脉，却是今日方才见过，倒没料到还是如此场景！”

准提为先天庚金之精，李松为先天甲木之精，是故准提才有此说！

李松暗道圣人与准圣地差距果然是一道不可跨越的鸿沟。准提受此多大能之人一击，此刻仍是侃侃而谈，反观自己，却是疲惫不堪。

当下李松也叹了一口气，缓缓站起来说：“道祖有言，大道三千，我与道友虽是同脉，却是走上了两条不同的道路！”

准提道：“道友所言正是！缘法为道，原本强求不得。”说完，却又一股豪情油然而生，仰天道：“大道虽各有不同，然殊途同归，终点本是原点，却看我辈如何走得自己的圆满！”圣人以下，终为蝼蚁，不由得准提不抱负满怀！

李松闻言只在心中暗叹：要说先天五行之精，份属一脉，皆是混沌生成，金者刚明果断，木者朴素质直，火者发扬奋迅，水者明彻圆融，土者镇静浑厚，资质本无高下之分，可到现在为止，却是道行法力各有差距，惟独准提为圣。

自己未见过那壬水蟠桃树，可丙火扶桑木与戌土镇元子虽也有大能力、大智慧之人。却比庚金菩提树准体少了一份大毅力。戊土镇元子自知证道无望，尤其是上次五庄观事件后，便明哲保身，每日守在那五庄观地一亩二分自留地，不过问世间是非，不牵涉大道因果。扶桑木道人更是因为无法化形，便在那天南不死火山下地心之内不见天日，看似逍遥，何尝不是自暴自弃？

而准提虽生于西方贫瘠之地，却与接引两人事事都不放弃，尽自己最大努力而为，从当日紫宵宫听道时抢座，到今日封神大战中联合原始。这些事情虽有算计之嫌，却也不违道祖鸿钧天道，寻到了天道运行之下的那一线生机。若镇元子与扶桑木道人有这等大决心，以他们之能，又安知寻不到天道运行下的那一丝空隙，证得自己的大道之果？

上普通凡人都有那“人定胜天”一说。

李松只感觉自己对鸿钧天道理解又增加了一分，当下遥遥仰天长望，却也更增加了对探得大道至境地渴望。

准提既然度化孔宣不成，自不继续呆在此处，当下唱了一诺，道：“既然此间事了，贫道却也要告辞了！”

准提正要起身，却有孔宣一口鲜血吐出，强自站立起来，对着准提道：“今日道友既然是来寻求我孔宣因果，我孔宣怎敢让道友就此离去？”