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第八十四章众生自有命非是恩赐来（第1页）

如来佛顿了顿，回答若木：“即已不是天道中人，却来拿天道之内的东西，这还不是抢吗？”

这老头还真不好对付，不过算他倒霉，遇上若木这个超出天道的大仙，他打不过，也辩不过：“我此时不是天道中人，彼时确实身在天道，佛祖能用昨日功德去享今朝正果供奉，我何以不能用今日本事讨要昨日债务，亦或是说，既然修仙了道是为永享正果，苦练本事只为排资论辈，那我的本事比你们都大，要做这三界之主有有谁拦得住。”

若木不仅跟他争辩对错，也用强大的武力值打击他，非常清楚的告诉他“即便你能说得过去，我也要将你关进监牢，即便你有一千个理由，也逃不过收监的下场。”

当然，对如来佛和玉皇大帝来说下狱已经是必然，现在只想辩论不要输，这是他们最后能找回颜面的地方。

面对若木的强势，如来不骄不躁，道了个‘阿弥陀佛’说道：“此天此道乃是先天道人所创，凡是天道之内，该是他们最大，我等受命各主一方，守护三界安定，并非凭借拳头刀兵排资论辈。”

“尔等不过一方之主，守护一方，而本座却能翻手为天覆手为地，他们能创造者天道，我也能毁了这天道重铸，若是论起修为，我该在先天道人之列，同他们一样有发号施令的权利。”

“先天道人可不曾对我等发号施令。”

“我也没有，我只是拿回属于我自己的东西。”

“什么东西？”

“玉皇帝君为了供奉与夏启狼狈为奸，夺走了我父亲该得的帝位，也夺走了我族人的性命，今日我踏足九天，拿凌霄殿来抵九州之债，销了他顶上三花胸中五气当是为我族人报仇，有何不妥？”

“夏启建国，是人类文明该有的进程，玉皇帝君不过是顺水推舟，怎能将罪过归在他身上！况且三界无主，必然大乱，血流成河，该也不是你想看到的。”

“我要的就是给众生灵自由，生杀予夺全凭他们自己，至于是要死还是要活，那是他们的选择。”

如来佛的脸色越来越难看，咬咬牙，反驳若木说：“众生灵是欲望的居所，今日你放了他们自由，明日必有千万亡族灭种之事，于心何忍？”

“嫣知这不是他们该有的命途，嫣知这不是他们想要的命途？”若木的这个回答，还真就难倒了如来，在这个超脱天道的大仙跟前谈命运，他不配。

而就是天道圣人的如来，也难以知晓众生灵究竟想要什么，是安定的生活还是自由的躯体。

双手合十道了个‘阿弥陀佛’，双手的念珠加快转动：“我等众仙的指责就是择优而行，为众生灵选一个最好的路途，创造一个大同盛世。”

不知道这么可笑的理论他是怎么说出来的，若木都觉得尴尬，嘲笑他说：“佛祖说的有理，但我要问佛祖了，你得道已有万年，累经多少次尝试，那一次成功了？”

结果很明显，就是没结果，就连他的老家都还在隔三差五打仗，更不用说将整个人间带入大同社会，尴尬一下回答：“我等之辈尚有欠缺，但从未放弃努力，总能成功的。”

从未放弃努力，这样的笑话也不知道他是怎么说出口的，若木嘴角动了动，差点就笑了出来：“那就是还没有成功，既然从未成功，佛祖如何就敢保证一定能成功？佛祖是天道中的人，而我则是超出天道之人，依我来看，五道人创造这天道是用了牵制原则，三界中的一切，都在相互牵制，狼吃羊，没有羊狼会死，羊被狼吃，没有狼羊也会死，一花一叶、一草一木都是相爱相杀的，生生死死死死生生，这才是天道。”

如来似乎有点懵了，顿了顿，才开口跟他争辩：“纵使如你所说，我等也该度化众生，我有大乘佛法，学了大乘佛法可得道升仙，不食五谷杂粮，抛开七情六欲，何愁不能同进大同。”

“那就要问佛祖了，佛门有多少信徒学*乘佛法。”

“千千万。”

“修成正果的又有多少？”

“这……。”

“可见你的大乘佛法不过是自欺欺人之术，并非引人渡厄之法，况且说了，纵使他能渡人升仙，三界之中非仙即神，千万年之后，神挨神、神挤神，天地之间处处摩肩接踵，这般后果又该如何？”