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第17部分（第1页）

针吃药就能治愈，可不手术怎么能得到红包呢？他把病人看成了摇钱树。

切除子宫和卵巢后，中年妇女的脑垂体就不再分泌雌性激素，害得她成了“赵平原”（21）。　不得已，一年后又找他做了“填胸术“，他又得了一把红包。

铜镜又换了一个画面，他对一个经常肚子疼的农村姑娘说她得了卵巢癌，姑娘因拿不出巨额手术费、化疗费，喝农药自尽了……

宋贵河看后，惭愧地低下了头。

“这两面铜镜太好了，谁都别想抵赖罪孽！”郝宇自言自语道。

这时，牛头小声告诉郝宇，这孽镜台和功德台以及观阳楼里的《人间记录》，都是宋朝以后才有的。宋朝以前，阴间使用石头子儿记录鬼魂在阳间的善恶，白石子表示善，黑石子表示恶。黑白石子分别由若干司善鬼和司恶鬼掌管。

宋朝时，在翰林院任职的卫仲达三十七岁就被黑白无常抓到阴间。就在这鉴阳殿里，包罗王开始清查他的善业与恶业。

司恶鬼将记录恶业的黑石子摆了一堆，司善鬼只拿出一颗白石子。

卫仲达看后不服，气势汹汹地问包罗王：“你们是不是搞错了，我的阳寿很短，不可能造了这么多的罪业。”

“我们没有搞错。因为罪业不必造出来，只要一起心一动念，阴间就会有记载，所以，记录你造恶的黑石子才这么多。”包罗王告诉他。

“那么我的那一颗白石子记录的是哪一桩善业呢？”卫仲达问。

“皇帝要建一个劳民伤财的工程，你力劝皇帝不要兴建，这里记录的就是这件善事。”包罗王说。

“我虽然劝了皇帝，可并没有奏效，这个工程还是上马了呀！”卫仲达疑惑不解。

包罗王笑了：“如果皇帝采纳了你的建议，你的功德就更大了。虽然皇帝没听你的劝说，但是你诚心诚意为百姓，这一念真诚的善心也是难能可贵的。”

包罗王吩咐手下把卫仲达的善恶石子秤一秤，恶重于善。于是发给卫仲达领罪书，但卫仲达拒绝在领罪书上签字，理由是阴间的善恶记录不详细，没有说服力。

无奈，包罗王只得把这件事禀报给阎王。阎王就安排手下人对善恶记录进行全面的技术革新，研制成功人间记录器和孽镜台、功德台。

第十二章　领罪（四）

“自从有了这人间记录器和孽镜台、德镜台，就再也没有抵赖罪孽的鬼魂了吧？”郝宇问。

“是的，宋朝以后，再没出现过对生前罪业不认帐的鬼魂。”马面插嘴道。

“宋贵河，你生前虽做恶多，但治病救人也做了一些善事，你先领罪，然后到忏悔殿去认真忏悔吧！”包罗王的话不再那么严厉。

宋贵河感激不尽，在领罪书上签了字，跟着司务鬼走了。

“带诈骗犯葛新！”

又一个鬼魂被押了上来。

“葛新，你可知罪？”

“知罪，知罪！我利用一般人爱占小便宜的心理，创造了‘免费赠送物品’的欺骗方法，坑害消费者……”葛新磕头如鸡叨米，把自己所犯的罪过全都倒了出来。

这时，孽镜台上的铜镜出现了他利用一些影响较大的报刊做广告，宣称只要按他提供的地址汇少量的邮费便能得到厂家免费送的手机、电脑、照相机等商品，使好多人受骗上当。

他在领罪书上签完字，就直接被带到了忏悔殿。

这时，一个叫杜羽丰的鬼魂被押了上来。功德台上的铜镜里出现了他生前照顾孤寡老人，收养孤儿，在战场上用自己的身体掩护战友的画面。而孽镜台上的铜镜则是一片空白。

“杜羽丰，你一生只做善事，没有恶行，按照《大阴律》‘善有善报，恶有恶报’的规定，你到赏善殿领赏去吧。领赏后，会立刻转生，来生定官运亨通、财运旺达。”包罗王说。

杜羽丰领了赏善贴，高高兴兴地跟司务鬼走了。

“这阴间赏罚真分明！老话说，‘善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰一到，必有天报’，真是一点儿也不假呀，不怪奶奶活着时总说‘阳间在干，阴间在看’，看来人是绝对不能干坏事的！”郝宇再次感慨了。自来到阴间，这种感慨的事经常发生。

等他回过神儿来，一个叫苏忠民的鬼魂正被带去分流殿，说是很快就会转生；因为他生前既没行什么大善，也没做什么恶事。

苏忠民走后，两名司务鬼又押上来一个女鬼魂。

郝宇一看，这不是当代著名红歌星艳艳么？自己很喜欢听她的歌。

包罗王先让艳艳看功德台和孽镜台。功德台上没有任何影象显示。这时孽镜台上显出了影象：艳艳为三种虚假产品作广告，其中最严重的是为一种名叫“御荐魔圈”的产品做代理人，通过她的名气，吹嘘该产品“15天内能把颈椎病、风湿病全部消灭”，使该产品的生产企业骗取不义之财达920万之多，她也因此获得代言费180万元。

紧接着，孽镜台上出现了艳艳为灾区募捐的影象。

“搞错了，搞错了！”艳艳嚷嚷起来，“我为灾区募捐是做善事，怎么成了罪孽？这不公平！”