千佛寺内求佛的宇文姬;冷巷之内救下的三娘;不拖西施外带的崔娘;大秦寺寺外的蒙小雨;四个地位不同的女人,接连登场。
宇文姬:
从开篇到现在,宇文姬是出现最多的女子,也是小P看的比较透彻的一个人物,千佛寺下几段佛家谒语,虽然玩笑多余其他之意,“另一个男人为了看你一眼,已经修炼了两千年……明白吗?”薛崇训的揶揄让宇文姬的小鹿怦然心动。
城隍庙外,薛崇训终于暴露出他冷血的一面,不择手段的取得宇文姬的身子,他打碎了两人原本存在的一丝好感,他又冷冷地告之宇文姬,“别傻了,我和你只是逢场作戏。”
明明知道宇文姬的无辜,这样会使宇文姬陷入危局,女子的名声,贞洁,历来都是最重,却还偏偏不依不饶,让她成为政治利益上的牺牲品,还好,冯元俊死了,薛崇训还让三娘为她承担了责任。她对他是恨,也有爱,要不也不能在蒙小雨有难之时伸出解救之手。
宇文三娘:
性格原本就很单一,冷血无情的杀手,身心已经身死的女无常,本已经看透世态炎凉的她,没有什么希望的她,却在杀死冯元俊之时,抛出一句,“主公一直说把我们当成亲生儿女,他当然只是随口说说;其实无论在谁的眼里,宇文姬从来都比我精贵。”而薛崇训又少有的解释了一番,都不是薛崇训这个人的性情。也许是薛崇训的话和言行打动了三娘,最后,三娘留了下来。剩下值得期待的是三娘的身世,她本不姓宇文,那么她又是谁?
崔娘:只出场了一回,人物很单薄,就像是一个正常的小女孩,典型的唐时女子。唯一不同的是,他的亲生父亲是谁?这是一个可以培养的女子,她的潜力也是最好的。
蒙小雨:其实这是一个可有可无的人,既然有她的好几场戏份,那么就有她存在的道理,她其实可以用薛崇训自己的话来说,“是可以说上几句话的朋友。”一直在关心她痴情的情郎是谁?萧衡,小P在“度娘”上看到,李三郎的女婿,又是一条冲突的支线。
话说,西风大哥对男女情感的描写很细腻。
感情说过后,另外小P自己想预知一下,薛崇训助太平公主登基,避免不了同二郎兄弟阋墙,稳住朝野之后,母子会不会拔刀相向?
情感纠结如此,当真是难为薛崇训。
正文 小白看《天可汗》中的人物和氛围
书香屋 更新时间:2011…9…22 5:36:19 本章字数:4951
BY:琴心三叠道初成(龙空)
目前只看到长安回望绣成堆这一卷,所以只对这部分作评论(新人上路,与其说是评论,还不如说是胡言乱语)。
人物篇
薛崇训
开篇就是在寺庙与女主角宇文姬(第一卷的女主)相遇的情形,而贯穿本章的就是一个痴女的故事。紧接着就与兄弟去觐见太平公主,这里就道出猪脚与玄宗势不两立,为下文埋下伏笔,也即是道出小说前面的主旨(那就是杀玄宗保命)。
后面的配角一个接一个上场,其中收通房丫头这事激起了猪脚内心的矛盾,看得出猪脚受现代人思想的束缚,对通房丫头有点反感。这一点作者做得合情合理,如果没有影响才怪!但是后面三娘的事就有点过于仓促了,既然是灵魂融合的前期,现代的记忆肯定影响很大,对于猪脚的行事风格影响肯定影响还是很大的,虽不是主导地位,但也绝不低!猪脚怎么会一下就变得冷了无情了呢?特别是杀一个配角的妻儿的时候,那叫一个杀伐果断!虽说是迫于无赖,但是这样未免有些仓促了。期间**宇文姬的时候也不像是受现代思想的样子,别说什么迫于无赖,毕竟融合了一个现代的记忆,做这些是的时候怎么会比古代人更狠!
猪脚**宇文姬,杀其未婚夫,后又陷害太子近臣,这一切只为逼太平发动政变!而太平公主对于猪脚的不信任,也暗示了皇家争斗的残酷以及皇家薄情,这样对于猪脚又有一个新的定位!开始给我们的印象就是贵族公子,似乎无所不能,其实权利比鸡还小,甚至不被自己的母亲所信任,为了取信于母亲,不得不作一些下作、卑鄙的违心事!
随着剧情的发展,猪脚看似地位有所提升,其实对于大局而言,他还是一个小卒子。与太平公主的深沉比起来,猪脚无疑还是以新手,虽然知道历史,可是却不代表猪脚有改变历史的能力,明知道希望渺茫,却不得不为生存而奔波!
薛崇训在作者的笔下,似乎是一个为了生存不择手段的小人!为了取信母亲,**宇文姬不说,还要杀高力士的堂弟;为了逼母亲早做政变的决心,不惜违心残忍的杀害无辜妇人和小孩。从另一个角度而言,猪脚似乎又是一个君子,不忍心手下的女儿被打,二将之受作丫鬟,为了一个歌姬可以得罪当朝大员(虽说处于心机,事实就是事实),而对于身边的杀手,时而温柔,时而残忍,由此看来猪脚似乎就是一个反复无常之人。
其实不然,虽说他受了现代人的思想,但是骨子里还是薛崇训本人,为了生存,为了亲人,他可以作违心之事。看到金城公主嫁入吐蕃,他又愤愤不平,感叹唐朝的窝囊,并深以为耻!在我看来,猪脚之所以对金城公主如此,看上其人倒是其次,更重要的就是维护汉人的威严,区区吐蕃竟然如此猖狂!
总体来说,薛崇训其人事阴险形的人物,有时也会流露出一丝仁慈,但是他骨子里确实冷酷无情的,他更像一个帝王,同李二一样的帝王人物!由此来说,书名天可汗也是理所当然!
宇文姬
在文中宇文姬这个角色可谓是又善良又痴情,孝顺父母的大家闺秀。除此之外她有另一重身份——宇文神医。师承李鬼手的宇文姬在杏林中绝对是传奇的人物,当猪脚请大夫为蒙小雨解毒之时,对宇文姬的崇敬溢于言表,甚至还不知道宇文神医是男孩是女。只是大多数时候的宇文姬就是一个大家闺秀,天天在寺庙钱祈祷的痴女。其实我这里有一个疑问,既然说宇文姬是痴女,那么到底是为谁而痴呢?
是为高力士的堂弟吗?
显然不是,开始被**的时候对薛崇训那是恨之入骨啊,但是对其未婚夫也是只尊父之命而已,又怎么谈得上痴情呢?无论是对谁痴情,反正不是对猪脚就是了。既然已有痴情人,被猪脚舍身相救之后其态度的转变怎么会这么大呢?不要说是被猪脚感动了之类的话敷衍,对于一个已有心上人的痴女来说,这不是主要的问题!
刚开始的时候觉得作者开篇安排猪脚与宇文姬在寺庙见面,配上那个痴情的故事感觉很好,只是宇文姬为什么在佛前祈祷,作者用一个故事把我们带入一个误区,那就是宇文姬是个痴女!其实我也不想这么想,只是后来猪脚又说又说出故事的后续,我就不得不这么想了!其实我感觉开篇的故事挺好的,只是用得不是时候!因为至始至终,我都不明白宇文姬在寺庙中的所作所为,既然没有宇文姬相爱的人出现,那么在这里用这个故事就显得多余了!
还有就是一点,被猪脚救了之后,宇文姬怎么突然之间变得大胆,甚至有些放|荡了呢?还来逆推这招,这是一个从未经人事的女人能做的出来的事吗?在现代来说一点不奇怪,但是那是在古代啊,虽说唐朝开放,也不至于这么开放吧?大家设身处地的想想,当一个被你强迫OOXX的女人被你救了之后,会主动献身来逆推吗?
三娘
三娘是个悲剧的人物,不光是她的身世和身份悲惨,被猪脚收留之后悲惨还在继续,猪脚叫三娘杀人顶罪,这对于一个女人来讲是不是有点残忍了。在猪脚的眼中,三娘就是个杀人的机器,良心发现的时候就关心一下,却为了自己的生存可以毫不犹豫的牺牲三娘的生命,而这一切皆是因为猪脚救了三娘一命。其实作者不知不觉之中,已经把猪脚打造成了一代帝王。李二可以为皇位杀兄弟,猪脚为了生存牺牲一个女人又算得了什么呢?
蒙小雨
绝对是个痴情女子,而且是很悲剧的那种,杜十娘一样蒙小雨为了负心汉把身家性命都赌上了,换来的确是如此结局,怎不叫人悲愤!小雨的出现,是对猪脚安慰,猪脚做了许多违心之事,救小雨其实是安慰自己的良心,猪脚更多的是为了自己才救小雨,为了自己良心不受谴责,他可有丝毫真心诚意?蒙小雨于猪脚而言,就是紧张生活之外的调剂,虽说猪脚救小雨是出于善心,只是本能上还是为了安慰自己那颗身处黑暗的心!
太平公主
和历史中的太平公主差不多,经历了多次政变的她显然变得深沉起来,只是这样又有何乐趣呢?连自己的儿子都不敢相信,还有谁可以相信呢?太平公主其实就是武则天的影子,她太像武则天了,只是没有武则天的杀伐果断和远见!