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第22部分（第2页）

可怜的弓酾还是没反应过来，只是吐去了嘴里的泥沙，依旧趴在地上托着腮帮子盯着那一杆箭。这下子连鬼厥都奇怪了，以前两人可是打打闹闹、疯疯癫癫的，现在怎么就没反应了。于是他也趴了下去，看着那杆箭，看了许久都没看出有什么门道，终于忍不住问道：“喂，着魔了，你？”

“唉！”弓酾深深地叹了一口气，一个翻身把小轩辕压在身下，压得他四脚乱蹬大叫“不敢”，又捏住他的鼻尖对着鬼厥说道：“老鬼啊，你说一杆没箭镞的箭能不能射进石头里啊？”

鬼厥说道：“开什么玩笑，即使有箭镞也未必可以！”

“我也是这么想的！”弓酾又深深地叹了一口气，继续看着那杆箭，完全不理轩辕眼泪、鼻涕流了满地。

“不会吧？”鬼厥顿时明白了什么似的，一手抓住箭杆一用力，想拔出箭来，可惜只是扯下了箭尾的羽毛。他大喝一声，翻转巨斧，奋力砸在巨石上，巨石“轰”的应声裂为两半。果然，箭杆入石三分，没有箭镞！他惊疑地看着弓酾，弓酾也用同样的眼神看着他……

半晌，鬼厥才喃喃地说道：“见鬼了……谁干的？”

“是大神农榆罔，幸好是友非敌。”弓酾说道，又一把把轩辕扯了起来放在脖子上，说道：“走，去找你哥！”

“我哥来了？”小轩辕“呀”的一声叫了起来：“在哪里？！我都忙晕了这两天——”

“是啊，我们的大轩辕是大忙人！”

十四、论经络　天人同一（1）

更新时间2008…9…21　15：01：59　　字数：3523

榆罔比玄黄、岐伯都年轻，却坐在上首，而且脸上连一点谦让的意思都没有。

他在墙壁木版上用木炭勾勒出几个人形，有侧面、正面及后面，每个人都作出举手投足的姿势。又在人体上点上很多点，用线连接起来。

玄黄、岐伯静静地看着，一声不吭，眼中却渐渐流露出惊讶的表情。

“此乃经络！”榆罔把手伸进陶盆里洗着，用干布擦干净，然后看着两人说道：“手足太阳经、手足阳明经、手足少阳经，手足太阴经、手足少阴经、手足厥阴经共十二正经，相信项先生和岐伯有所耳闻！”

岐伯点了点头说道：“以前承蒙七世大神农帝哀指点，略知一二！只是经络之事玄之又玄，实在不知如何求证！”

榆罔当然很清楚岐伯的感受，作为医正，不是亲身体验是不能轻易相信一家之言的，受骗事小人命关天，所以，他肯定地点了点头，对岐伯的严谨表示赞赏。“此乃神农氏不传之秘，由三世神农口传心授，至今以近二百年，二百年间，也只有五、六世神农可以贯通融会。凡夫俗子若无先人指点，仅凭自悟自证，纵使天纵聪明，也难登堂入室——切记，心法无他，抱元守一！非格物不能反观，非极静不能内视。待见自身经络呈五色，真气运行其间，当知我所言非虚！”

“就这么简单？”岐伯奇道。

榆罔笑了笑，说道：“越是简单，越不简单。”说着，他随手掰下筑于火塘边上的一块青石，握于掌中，张开手掌时那块青石竟被这一握之力捏为菲粉。岐伯大骇。榆罔说道：“此乃炼气妙用之一也！”

“大哥哥——”

正说着，轩辕几人已经候在门口多时，弓酾听得入神，不肯贸然进去打断榆罔说话。但轩辕却忍不住，大声叫了起来：“死小弓，干嘛不让我进去？！”

榆罔呵呵笑着，朝他招手，把他抱入怀中，顺手把石粉撒回火塘，转头对看得目瞪口呆的弓酾、鬼厥说道：“怎么，站了这么久，听了这么多，想必也想了很多吧？想通了吗？”

“想什么？就觉得神了！”鬼厥站在那里懵懂不知所以然。

弓酾却跪下去，恭恭敬敬地叩几个头，再次把目光集中在壁上的经络图，看了半晌，说道：“任谁都可以有此神通？”

榆罔说道：“想通了、用心领悟了、假以时日便能得此玄妙法门！”

弓酾再次叩首，微笑说道：“想通了！”对于嗜武成痴的人来说，这无异于将他引领到一个从未企及的境界，有些人终其一生都无法想通，他竟然可以在这一瞬间领悟这种无上的境界，当然欣喜若狂了……

榆罔点了点头，看着岐伯又道：“望而知之谓之神；闻而知之，谓之圣；问而知之谓之工；切而知之谓之巧。敢问岐伯自以为到了何等境界？”

岐伯伏首答道：“上工，未能及圣！”

榆罔笑道：“然也！榆罔深知岐伯先生熟知善用四时脉①，当然上工！若能自窥自证，辩知藏府之阴阳及所属之经络，便可一矢中的，知人之所犯何逆，然后随证治之。进而治人于未病，由上工而通圣至神也！”

“然则何谓阴阳？天地之道与人何干？”岐伯问道。

榆罔指着玄黄答道：“项先生乃伏羲部族项氏之后，当知道法自然，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，生生之谓易也。而阴阳者，两仪也，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。但凡人身五藏六腑，必各属阴阳，所有病疾，必属伤阳或者伤阴。岐伯虽为上工，却不能治大少典于未病，皆因能知其病而不能确知其所以病！不知其病阴或者伤阳，不知其病在何经何藏，不知其所用之药运走之经络、所起之效用，乃至延误时机……坐下，盘膝。”