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第15部分（第1页）

闻听故人提起自己当年抗击北元的战绩，李兴羞得老脸通红，分开人群，走到了众被俘军官前面，大声说道：“我等败在大人之手，生死自然是大人一句话。但这些士卒，却是受了我等带领，罪不致死。”

“这个我知晓”，文天祥点点头，无论当年在抗蒙战场上还是今天，李兴的表现都让他非常感兴趣。

此人倒有些胆气。张唐没想到俘虏堆中还能有李兴这般人物，饶有兴趣的点点头，眼睛上下打量，就像评估一份货物一般，估测起对方的价值。

“那李某赴死之前，想问大人一句明白话。”李兴再一次抱拳答谢，主动走到刽子手刀下。杀将留兵，是两军交战的惯例，他自知今天难逃一死，干脆图个痛快。“太后降了，朝廷降了，各地将领望风请降者不计其数。那些高官、名儒，还有孔家子孙，早就受了大元的册封。他们降得，为什么我等草民就降不得。李某出身江湖，没吃过赵家的饭，大人一代人杰，千万别拿君臣大义来糊弄李某这将死之人！”

嘈杂声一下子被李兴的问话压了下去，万余双目光看向文天祥，包括破虏军将领，都期待着一个答案。

他们很多人战，却不知道为何而战。混乱的时局让人迷惑，渺茫的前途让人绝望。如果不是文天祥一力在支撑，很多人，早就会散去，放任这个山河改朝换代了。

“这？”文天祥迟疑了一下，觉得双颊发烫。他亦是理学名流，平素以忠孝教导百姓那几个理学名家，正在朝堂上给忽必烈的臣子讲君臣大义。现在李兴问得不无道理，自古以来，君臣大义这方面，每个朝廷对草民的要求甚高，对官员和名流的要求又太低。

每当想到这些，文天祥都觉得是一种羞辱，不光是对理学，而且是对华夏文明的羞辱。文忠的记忆，没给他关于这些问题的答案。他的所学，也不能接受文忠世界大统的思维。一次次记忆与现实的辩论中，他始终坚持的是，自己首先是一个宋人，然后再谈学术流派。

“大宋天命在不在我不知道，但我华夏国运却永远在”，文天祥猛然挺直了消瘦的身躯，对着万余双眼睛大声说道，一霎那，几句话从心底吼了出来，在校场上空回荡，“我知道，朝廷降了，儒林降了，还有无数吃了朝廷俸禄的大官降了，你们有无数理由投降。但文某斗胆问大家一句，你们还是男人么。看着自己的家园被人烧了，女人被抢了，孩子被人杀了，却在一旁帮凶手摇旗呐喊，你们活得不窝囊么？”

没有人料到，当朝丞相的嘴里，会冒出这样的大实话来。想想被蒙古铁骑践踏过后的家园，想想死在鞑子手中的父老乡亲，很多破虏军战士难过的低下头去。广场上，俘虏们发出的嘈杂声一下子被打断，所有人愣愣的，不知如何回应文天祥的问话。

“不为朝廷，为一个男人的尊严而战，可以么？”

没人这样问过他们。带队的官长说，蒙古人天下无敌，大宋国运尽了，所以他们有足够的理由换个主子效忠。反正改朝换代是很正常的事，秦、汉、隋、唐，哪个朝代能屹立千年？

“你们没吃过官家的米，朝廷除了从你们头上征税外，没管过你们死活，所以大宋兴亡，与你们没有半点关系。这话没错，也有道理。但华夏的兴亡呢，我们的先辈几千年积累起来的财富和文明呢？你自己的家、女人和孩子呢？”

“朝廷降了，我们的家园还在。儒林降了，千古的文明还在。一个文明决不会因为一个理念的消亡而消亡…”文天祥大声说着，不管眼前这些满脸茫然的士兵是否能听懂，这些话，文天祥分不清楚哪一部分来自另一个世界文忠，哪一部分属于自己。但这些思维，经过了百丈岭上日日夜夜，已经深深的和文天祥自己的思维融和在一起。今天受到李兴等人的刺激而迸发，迸发得畅快淋漓。比那些君臣大义，子曰诗云畅快得多。

“文某今天不以大宋丞相，只以一个江南百姓的身份告诉你们，文某和身后这数千兄弟，血战，从来为的就不是大宋官家，我们守卫的，是华夏的文明，是不给鞑子当狗的尊严！”

寂静的校场上，文天祥沙哑却掷地有声的话在回荡。所有人呆住了，包括一直追随在文天祥身侧的杜浒和邹洬。半晌，才有一个俘虏军官回过神来，茫然地问道“说我们给鞑子当狗，大宋官家不一样拿我们当狗使唤”？

“那你们是否愿意，加入破虏军，维护一个男人不当狗的权力，不给任何人当狗”，文天祥盯着问话者的眼睛，问得坦诚而认真。

“你要放了我，让我加入”，千夫长张元惊诧地问，他有些不敢相信自己的耳朵。

被按在地上的几个俘虏军官挣扎了一下，挺直了身子，期待地看着文天祥，等着那个决定命运的答案。

“天下兴亡，匹夫有责。如果你想为华夏尽一份力，文某没有权力阻止你。不是你，是你们，想加入的，就去各自整顿部曲，从明天开始接受破虏军训练，让他们教你们怎么打仗，怎么当男人”，文天祥笑着回答，喊了半天，他的嗓子有点哑。

“丞相…”陈龙复和刘子俊同时喊了一声，想出言阻止，一下子吸纳这么多新附军，队伍的战斗力短时间内肯定要下降一大截。给养，兵刃配备，还有防止元军奸细的渗透工作都会加重。

“我相信他们，没有人天生愿意当奴隶”，文天祥笑着打断了陈龙复和刘子俊的建议。回过头，对着正发呆的杜浒说道，“给他们松绑，愿意走的，放他们离开。留下来的，明天开始就是你和张唐的部下，你们负责教导他们，三个月后，我要在这看到一支不同的军队。”

“末将遵命”，张唐和杜浒举手行礼，心潮彭湃。

“是”，陈龙复和刘子俊答应着，疑虑地以目光互相沟通。文天祥今天说的话，与他们所坚持的理学正义不尽相同。但你又无法指责这些话有那些地方不对。

“天下，国，家”，箫明哲手扶额头，低声重复着。这些概念的区别，他弄不太懂，但隐隐约约认为文天祥说的是正确。保全大宋朝廷，那是文臣武将这些世受皇恩者的职责，虽然他们中很少有人肯承担这个责任。而保护华夏文明屹立不倒，却是这片土地上每个人，与生俱来的职责。

因为你生在这片土地上，吸收了这片土地上的文化。即是接纳者，又是传承者。

“箫资，你随我来，马上过年了，我们要做些东西”，文天祥不再理会操场上惊诧的嘈杂声，带着箫资走回了中军殿。李兴的问话今天提醒了他，现在，他需要的不仅仅是一个接一个的胜利，还需要和投降了北元的儒林，进行争取民心的斗争。

而那些腐儒，最擅长的就是，杜撰一个天命论出来为自己的卖国行为做辩解。大宋自称火德，很快，得到腐儒们辅佐忽必烈就会以水德自居。并且引经据典找出无数牵强证据来，论证蒙古人是华夏正朔。

这种亡国论调和愚弄人的五德轮回理论，对大宋抵抗力量的打击，不亚于蒙古铁骑。新附军中，刚才就有俘虏嚷嚷大宋气数已尽。

在文忠的记忆里，崖山一战，宋亡。有近十万人投海殉国。史家常常惊问，这些人既然不怕死，为什么不敢拿刀与蒙古人一战。

答案就在今天俘虏们的叫嚷声里，那些对朝廷和士大夫阶层的指责，包含着更多的，是对一个文明的绝望。恐怕那些投海的人，心中对华夏文明的信念早已随着朝廷的失败而消散，小皇帝一死，他们只能用生命来抗议天命的不公平。现在距离崖山之战还有一年多，无论将来那场战争是否发生，结局如何，文天祥都必须早做准备，避免悲剧的重演。

若是比装神弄鬼，凭借记忆中那些知识，文天祥不认为自己比那些大儒们差。大儒们擅长空穴来风，杜撰一些无可考证的东西。而在他的记忆中，有很多东西做出来，就是神迹。人们对亲眼所能见到的东西，肯定比你那些轮回说更感兴趣。