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第61章 寺院浴佛节（第1页）

今天接着翻阅6年前5月的下半月，我又在忙些什么呢？希望通过微信能回忆起一些什么。无论过去是什么样子，都是最好的样子。

《5月17日：水陆法会还剩6天|今日，感恩所有“义工菩萨”们！随喜赞叹》

【圣安寺水陆法会招募“义工”啦】刚发出去就有朋友报名了，感恩！说明，不一定要求是皈依居士哦，只要您愿意亲近佛法，有乐善好施的心即可报名，可留言或私信我，或者公众号留言均可，随喜赞叹。

文章链接里有好多的拼接图片，穿着义工服在各个殿堂忙碌的师兄们，好多熟悉的面孔，可惜很多喊不出姓氏了。

其实记不得姓名没关系，在寺院，男女老少统称“师兄”！有没有觉得，这种规矩，特别适合像我这样总记不得别人姓名的人！

截取文章里的部分内容，如今看来，依然能读出自己当时无以言表的欢喜心。不知道为什么，每次一进寺院，都有种回家的感觉。

《每次圣安寺大小法会够得以顺利进行，也离不开另一群默默付出的人们，她们就是今日，我们要随喜赞叹的“义工菩萨”们！

一定是有殊胜的机缘，她们才来圣安寺做一名普通的“义工”，最重要的是“义工菩萨”们有各自的发心发愿，才能达成这样的机缘吧。

其实，做为一位在家居士或者愿意亲近佛法的善信们，与其说独自一个人在家“盲修”或者“盲学”，只闻“二宝”不如来寺院多多参与“僧团活动”，不但亲近了重要的“僧宝”还可以达到“福慧双修”的殊胜效果。

那，什么是“福慧双修”呢？其实很容易理解。首先，你来寺院，自然就能听闻佛法，修得“智慧”；其次，你来寺院义务工作，服务了大众，就是在“培福”。所以，寺院是亲近“三宝”，最直接快速得“福慧”的地方。

义工，是一种慈悲与利行的奉献，是一种爱心和时间的同布施。所以，义工就是“知行合一”；所以，寺院里的师父们称其为“菩萨”；大家各尽其能、努力耕耘为自己种善积福德，同时，也在为家人和后代培植功德。

《5月18日：笑笑宝贝是早起念文殊菩萨心咒，睡觉前默念地藏王菩萨灭定业真言！【睡时思一天己过，在地藏菩萨面前求忏悔。早起开始美好一天，愿文殊菩萨开智慧，一天少犯错】》

公众号文章标题：开智，应让孩子多念文殊菩萨心咒|明日农历四月初四文殊菩萨圣诞！

老人说孩子不能夸，其实是不浮夸，不不炫耀她的努力和付出，是有道理的！因为我发现只要一夸女儿努力了之类的话，持续不了几天立马“躺平”，还变本加厉让你恼火。所以，说不出道理但流传至今的至理名言，你必须尊重并尽量照做。

去过五台山或者李了解过四大菩萨的都知道，文殊师利法王子菩萨摩诃萨，七佛之师，智慧宏大。念她的心咒就等同于给她打电话，那一天如果信号接通了，那就不得了了。不开玩笑，是真的，了解一下《文殊菩萨的十大愿》

一、若有一切众生，所生三界，或我作他作随缘受化。

二、若有众生毁谤于我，嗔恚于我，刑害杀我，是人于我自他常生怨恨，不能得解愿共我有缘，令发菩提之心。

三、若有众生爱念我身，欲心见我，求得于我，愿共我有缘，令发菩提之心。

四、若有众生轻慢于我，疑虑于我，枉压于我，狂妄于我，毁谤三宝，憎嫉贤良，欺凌一切，常生不善，愿共我有缘，令发菩提之心。

五、若有众生贱我，薄我惭我愧我，敬重于我，不敬于我，悉愿共我有缘，令发菩提之心。

六、若有众生常杀生命，卖肉取财。如此之心者，永失人身，不相舍离。对报如是令发菩提之心，若有他人取我财物，我施财物，所得财物及不得者，愿共我有缘，令发菩提之心。

七、若有众生供养我者，我供养他者，听受我教，我受他教，同行同业，愿共我有缘，令发菩提之心。

八、若有众生，广造诸恶，堕于地狱，无有出期，愿共我有缘，令发菩提之心。

九、若有众生纵恣身心我慢贡高，故于我法中污渠佛法，一切诸罪，死堕阿鼻入诸地狱，从地狱出轮回六趣，入生死海，诸趣恶道，愿共有缘，同业同道随缘变化，当以救之，令得出离，愿共我有缘，发菩提心求无上道。

十、若有众生当于我法，若我有缘，若我无缘，同我大愿，曼殊室利言，我有大愿以圣性力加持有情，令罪垢消减得入菩提诸佛圣果。

读到这里，寒山拾得两位大师的对话：

昔日寒山问拾得曰：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？

拾得曰：只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。