圣的, 是大自然中最强大的,是这个世界的主宰,心怀依赖和敬畏,对之只能俯首
听命。 每年春秋两季都要举行杀牲献血祭祀,沟通天人关系,上达人的祈求,聆听
天的启示, 以换取神灵的保佑和恩赐。秋祭通常是在树叶黄落,大雁南飞时举行,
现在还是方茎草葱绿, 无叶花盛开的盛夏季节,因为有急事需禀告上苍,于是这次
秋祭就提前举行了。
高山草甸上, 人群越聚越多,法器的震响声,野牛、羝羊和苍鹿等祭牲的嘶鸣
声,夹杂着信途们嗡嗡的祷告声,构成了一曲风格迥异的高山草甸交响曲。
吐蕃地势高寒,风雪肆虐,吐蕃人在严酷的自然环境中拼博、磨炼,炼就了
坚强的性格和体魄、 男人们有着古铜色的臂膀,宽阔的前额,眼睛里闪着深沉的目
光;女人们身材健硕,乳房高耸,浓密的头发披在脑后。无论男女都穿粗毛毡片,
戴着巨大的铁耳环。
胫骨号越吹越急,吹得人撕心裂肺;半边鼓越敲越响,响得人震耳欲聋!
这时,绿珠看见一个身披熊皮,铁耳环特别硕大的执事酋长,吩咐身边的武勇,
教主马上就要驾到了,赶快把穿云号和通天鼓抬来,并在台地四周燃起野火。
拉索!武勇们应声抬来了穿云号和通天鼓,台地四周的一堆堆野火也相继点燃,
上空青烟缭绕。
穿云号实际上就是一把长的胫骨号。 胫骨号是用死于偶然事故或被人杀害,或
死于传染病的人的胫骨制成, 以少女胫骨号法力最大。穿云号用16岁少女的左腿胫
骨,上边加一截下边再接一截 ,足有两拖长(一拖相当于一人两手平伸的宽度)。
通天鼓也就是一面大的半边鼓。 半边鼓样式特别,有一手柄,鼓框上只有半边
蒙则鼓皮,用绳索交叉罩在木框上将鼓皮固定。敲击时,击鼓人左手握半边鼓手柄,
鼓面朝下,贴近脸孔,右手握弯曲的木锤,从下往上敲击鼓面。
“教主驾到!”七匹驽马飞驰而来,马背上手执箭梭的武勇高声喊道。
呼啦啦!人群立即闪出一条甬道,纷纷匍伏在地。
教主骑着一头雄壮的独角兕牛,后边跟着一群武勇。武勇的脸上涂得花花绿绿,
有的额头上画着眼睛或大嘴,状至狰狞。
教主体魄魁梧,方脸紫红,目光犀利,眉骨突凸,长臂大手,神情彪悍,头戴
珠宝串成的五脊线冠,身穿宽大的虎皮袍,腰挂虎皮弓袋、胸镜闪闪放光。
苯教之祖原是高原北部象雄国的王子。诞生前,他的母亲也就是象雄国的王后,
梦见来到一个鲜花盛开, 流水清澈的地方,许多美女在那里载歌载舞。一位美女托
着盛有鲜嫩水果的盘子,向她款款走来,用清脆的声音向她问好。王后她接过水果,
轻轻咬了一口,一种从未有过的香甜馥郁浸透全身。美女们身后长着许多葱翠的树,
树上结满了这种果实。 这时,彩云缭绕,香气氤氲,那透心的馨香,使王后倍感畅
快。 突然,一轮明月带着八颗星星飞入怀中,顿时,她的身体也变得光洁透明。教