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第16部分（第1页）

固执。韦老爷子看着杀婆，又看着天空中飞翔的韦一笑说：“好吧。你帮帮一笑的忙吧。”“好。你说。”杀婆道。“如果……我是说如果的话……有一天一笑死去……你一定要救活他……”韦老爷子说得非常艰难，“如果你的医术也救不了他，就用你的生命……”没人可以提这种要求，但韦老爷子提了。没人会答应这种要求，但杀婆答应了：“好吧。我答应你……”

“我爱这个孩子……”韦老爷子、杀婆同时说出这句话。韦老爷子的话在空气中流传。杀婆的话在心中永驻。

“我爱这个孩子……”同时说出这句话的不只韦老爷子和杀婆两个人。不动和尚在同一时间另一个地方说出这句话。当时，不动和尚坐在自己的禅房前，在屋檐下却全身湿透。雨不会自己钻过屋檐，但它却很容易被人带过来。“来，这是呼应亭的雨水……”韦一笑再次飞过来，带着一大堆新折的树枝，手一挥，雨水哗哗落在不动和尚的光头上、身上。“NND

，谁说这里可以躲雨？”不动和尚笑骂道。的确，如果韦一笑想让你成为落汤鸡，即使你躲到沙漠，他也能让你浑身湿透，而且不让你喝到一口。“为什么有人浑身湿透却渴死在沙漠？”这是后来很有名的一道脑筋急转弯。标准答案是：因为有韦一笑。不动和尚不在沙漠里，全身湿透，没有死，也很高兴。“居然连呼应亭的雨水都能带回来，少爷真是太了得。”安仔等韦一笑飞远了，从房间里跑了出来。呼应亭在西湖的最西边。如果一个人身体健康，恰逢精神很爽，比如有个MM在呼应亭等着，骑最快的马，从西湖边过去，大约要两个时辰。这不包括上马下马、喝水、撒尿的时间。但下雨后不到一袋烟的工夫，韦一笑已经至少十次从那边把雨水带了回来。“真是名师出高徒啊。”不动和尚得意地说。“高徒的确高，但名师嘛，”安仔嘿嘿笑道，“名师？名师在哪儿？我要面见名师。”安仔到处找来找去，连自己坐的板凳下面也装模作样找了找。“在这里。”不动和尚指着自己说。“你？”安仔扁嘴，“你飞给我看看？”“你不信？”不动和尚问。“信。只要你能跳过石门槛，我就信。”安仔说。石门槛在韦庄尚武大厅里，练武之人经常在那里飞纵跳跃。如果一个男人三岁跳不过石门槛，那么最好是能爬过去，否则种田是他最好的职业。“为什么非要见了才相信呢？”不动和尚大力摇头，“真是无福之人啊。”“我当然是无福之人。少爷聪明绝顶，又会飞。一定是有福之人。”安仔道。韦一笑真的是有福之人？

什么是福？没人知道，所以中国人求菩萨只求福。看得见摸得着的东西，没人祈求。比如钱，它很重要，和福相比，也更真切，摸在手里有快感，揣在兜里有成就感，花出去有痛感，是人都喜欢，但没人求钱。“钱是用来挣的，乞丐才求钱。”路仁说得非常对。有人说愚笨是福，所以弥衡因聪明而被杀，只留击鼓骂曹；刘禅因愚笨而寿终，结果乐不思蜀。有人说聪明是福，所以甘罗因聪明十二岁封相，邓通因愚笨七十岁冻毙。有人说轻闲是福，玄德却叹“髀肉横生”。有人说劳碌是福，陈涉辍耕垄上，却说：“苟富贵，无相忘。”有人说贫穷是福，世人却道：人为财死，鸟为食亡。有人说富贵是福，陶潜不为五斗米折腰，挂印而去。有人说无忧无虑是福，无数痴愚呆傻无忧无虑，却不解风情。有人说勤思济世是福，诸葛孔明出师未捷身先死。尽管福难辨难求，但世上的确有福。有人一生勤苦，功名不就；有人悠游闲散，却轻马衣裘。有人一生无风无险，有人累世多灾多难。有人因红颜而命薄，有人缘美色而全福。有人借勇力入卿相，有人因智信至缧绁。“无福之人忙到头，有福之人不用愁。”至理名言。

福，形声。从示，“副”（去立刀）声。声符亦兼表字义。“副”（去立刀）本象形，是“腹”的初文，上像人首，“田”像腹部之形。腹中的“十”符，表示充满之义，则“副”（去立刀）有腹满意。“福”、“富”互训，以明家富则有福。本义：福气，福运，与祸相对。当然，福的意思比它的本义要宽泛得多。古称富贵寿考齐备为福。福，祜也——《说文》安利之谓福——《贾谊·道德说》师其类者谓之福——《荀子·天论》福者，备也。备者，百顺之名也——《礼记·祭统》全寿富贵之谓福——《韩非子·解老》——以上摘自盗版《金山词霸》

韦一笑是有福之人吗？

“是。”张二爹说这话的时候，正在给人掺茶，右手提着大铜壶。圆瞪的眼睛在问：谁说不是？谁要说个不字，大铜壶里滚烫的水会直接掺进那个人的嘴里。张二爹羡慕韦一笑生在富裕之家，不用辛苦劳作。“是。”刘二点头。他羡慕韦一笑不用像他一样披星戴月在外奔波。“是。”安仔回答。他羡慕韦一笑有疼爱他的父母，不像他很小失去父母关爱。“是。”土豆娘说。她想起自己的女儿。“是。”秦妈大声道，因为韦一笑可以饭来张口，不用与泔水饭渣为伍。“当然是。”吴超尘大声说，“天下谁能像他这么受上天宠爱？”“他不是有福之人，谁还敢说是？”路仁在赌桌上说。他见过韦一笑怎样把一本《资治通鉴》输给一个无赖。“绝对是。”林可儿说。她见过近月楼所有的女孩子在谈到韦一笑时的敬慕之情。杭州城的男人甚至流传这样的说法：生子当如韦一笑。娶妻当娶王美丽。对一个男人来说，有佳妻在侧，良子绕膝，夫复何求？那么，韦老爷子也是有福之人？

“……我看未必……”一个人像一只死去的大蛇钉在小亭的房顶上，一动不动。小凉亭的下面，杀婆和韦老爷子正述说秘密。频密的雨滴打在这个人的身上，像打在一块石头上，四处飞溅。他的眼睛一动不动地看着在树梢间飞来飞去的韦一笑。如果怒火可以燃烧的话，他的周围将是一片火海。谁？他是谁？

凉亭上雨中的韦章。完全没有一点痴呆的样子。

蝉。飞翔的蝉。“露重飞难进，风多响易沉”的蝉。蝉蝉蝉蝉蝉蝉蝉蝉蝉蝉——什么时候停下？

螳螂。静止的螳螂。螳螂螳螂螳螂螳螂螳螂——什么时候发出致命一击？

黄雀。深藏的黄雀。树荫深处的黄雀。黄雀黄雀黄雀黄雀黄雀。什么时候发出喜悦的叫声？

树荫深处。一只巨大的黄雀。宽大的黄色衣服，凝结在树上，与树成为一体。他在等什么？他是谁？

如果你是一只蝙蝠，或者一只鸟，或者无论什么能飞的东西，恰好又在韦庄生活过一段时间，这个时候，你可以毫不犹豫地认出他。他。是。小。武。眼睛里充满悲哀。如果悲哀可以凝固的话，他的周围将是一片冰川。

第二十一章

“……我感到了不对劲……”刘二痛苦地说。“……那场雨之前的很长一段时间，我就感到不对劲……”刘二说。“你又说这些……”秦妈说。“让他说吧……”张二爹说。“是啊……他还能说多久，我们又还能听多久？”何木匠说。巨大的石蝙蝠下面，数间草房，几个老人，夕阳，温柔的风，几畦蔬果，构成生命的全部。对于生命，谁还能说出其他更本质的东西？韦庄在一场大火之后，烟消云散，死的死，走的走，只剩下几个老头老太太在话语中延续它的传奇。“白头宫女在，闲坐说玄宗”在文人眼中是怎样的一种苍凉与无奈？但在这些真正生存过的人口中，只归于一句平平淡淡的话：“他还能说多久，我们又还能听多久？”

刘二的眼睛瞎了。在那场熊熊大火中，他不顾一切地四处找寻韦一笑，眼睛被大火生生烤瞎。“一笑……少爷……”月黑风高的时候，巨大的石蝙蝠会发出类似的回音。如果不是张二爹、何木匠死死把刘二从火堆中拉出来，刘二绝不可能只烤瞎眼睛。刘二的身体全是燎疤，夏天酷热的日子，刘二会难受得抓破身上的每寸肌肤。“……我爱小少爷……”刘二低低说着，张二爹、秦妈、何木匠听着。“……我看着他长大……记得他第一次说话……少爷真是聪明……三个月就能说话……”刘二的头脑在大火后一天一天变得糊涂，秦妈认为是被火烤坏了。一到夏天，秦妈都要炖很多的冰糖莲子羹给刘二喝，按秦妈的说法是清火泻火。为此，秦妈当掉了她年轻时的很多陪嫁。但刘二的脑子还是一天天坏下去。“……我总是觉得背后有人……”刘二总是来来回回反反复复说这些话。他不停地向人表述一个观点：他早觉得庄子里不对劲。他认为如果自己早一点向韦老爷子说出这些事，那么后来的事就不会发生。他非常后悔。这种后悔像一块锋利的磨石，极快地磨蚀掉他余下的生命。但他却一直没有说出来，他为什么当时不告诉韦老爷子。“……我当时很害怕……”刘二低下头。“你怕什么？”张二爹问，“好多次你都没说出来……”“别问了……”何木匠在自己的鞋底磕熄叶子烟。惟一的一点火光熄灭后，夜归于静默，只余下刘二急促的呼吸声。等待……长时间的等待……天边出现曙光，刘二在微曦中睡去。他还是没有说出内心的秘密。

刘二的坟距石蝙蝠不到半里路，中间隔着一条小溪。小溪边长满绿油油的草，随处可见一些新长出的树，近两人高。韦庄的大火过去几年，当时赤红干裂的土地，重新变得葱郁。只有偶尔在小树林中闪现的残垣断壁，带来几丝从前繁荣的消息。不知从什么时候，从西湖方向，蜿蜒走来一条小溪，绕石蝙蝠半圈后逶迤向东。看得出来，大自然的力量在撤退几年以后，重新汇集，开始打扫一场生存战役的战场，带走曾经有过的痕迹。“我不走……”刘二临死前声嘶力竭地叫着。谁愿意走？但有谁能够控制？刘二的确没走，但只留下他的遗骨。他永远无法回到他多雪的故乡。

土豆站在刘二的坟前。韦一笑站在她的身后。“铁心，铁胆，快过来。给你刘爷爷磕个头。”随着土豆的招呼，两个小孩子蹦蹦跳跳跑了过来。“他是哪个爷爷？”六七岁的铁心问。“他是你没见过的爷爷。”土豆说。两个小孩听话地跪在刘二的坟前磕了一个头。“再磕一个。”两个小孩又磕了一个。直到小孩子磕了五个头，土豆才让他们停下。“为什么是五个？”韦一笑问。土豆看着韦一笑。韦一笑明显地比以前成熟很多，眼睛里有了一定的内容，不再像他的轻功一样缥缈。“如果他以前像现在这个样子，我一定能把握他。”土豆心里想着，嘴里却道：“我乐意。”土豆笑得跟以前一样甜蜜，眼睛像以前一样如水流转。韦一笑不敢看这双眼睛。他看着刘二的坟。韦一笑叹了一口气道：“刘叔一直到死都郁闷不乐……”“为什么？”“他认为韦庄的大火，他有一定的责任。”“怎么会？我听人说那是一场地火……”“但刘叔认为他可以让我们避免……他认为他事先知道，应该先告诉我们……”“但他没有说？”“没有。”“为什么？”“不知道……自从那场大火后他就变得疯疯癫癫……”韦一笑说，“不停地说，我怕，我怕……妙有阁……”“妙有阁？”土豆问，“他说妙有阁？”“你知道？”韦一笑问。“喔，可怜的刘叔……他一直怕人说出此事……”“什么事？”“有一次，我在妙有阁后面洗澡……”土豆说，“我发现一双眼睛……”“刘叔？”韦一笑问。“是的。”土豆说。“你没有对人说？”“没有。”“有其他人知道吗？”“我想应该有的。要不他怕什么？”两个人对望一眼，慢慢把眼光投向遥远的地方。那里，一轮夕阳正慢慢沉入地平线。

无边无际，韦庄毁灭前的最后一场大雨，下了整整三天三夜。这场大雨，给很多人留下终生不灭的印象，有的甚至终生受它的影响。韦老爷子在大雨中说出了他生命的秘密。杀婆承诺了一个无法完成的诺言。安仔在从不动和尚的禅房跑回自己房间时，脚下打滑，摔了个狗啃屎，两颗门牙立即消失在历史中。在以后的日子里，只要提到牙，安仔立即想起这场大雨。刘二在那棵被击倒的梨树下，看见一条盘踞在树底的大蟒蛇向西湖游去。当然，还有韦章，他终于知道为什么这么多年不能杀掉韦老爷子。还有小武，他证实了韦章的秘密。“一切都是真的。”小武的心很悲哀。

韦一笑的生活也受到了那场大雨的影响。一直无法达到的轻功第三境界，在雨中轻而易举达到。——“我”不存在。“是的。我不存在。”用韦一笑的话说，“如果你在那样一个风雨雷电交加的下午，在西湖上空来回遛达几趟，然后你来到岳王庙，站在风雨飘摇的精忠柏的树梢……雨在你的身旁，风在你的脚下，头上是广袤无边的乌云，眼前是平坦宽阔的湖面，巨大的雷声在你的耳畔，一道道闪电从天而降，照亮你的四周，以及四周的四周，再照亮你，以及你的内部……你的内部的内部，这个时候，你还会觉得你存在？”如果有人真要说他存在，还用韦一笑的话说：“有阿…

修坡儿…白欧…

康批欧他。”韦一笑从来不骂人，如果要骂人，他一定用他自己的语言，比如上面那句。有人说这是古老的梵语，有人说是一种失传了的家族语言。一些不服韦一笑的人干脆说这是一种动物语言。什么意思？众者摇头，惟不动和尚学大圣迦叶拈花微笑。“你知道什么意思？”韦一笑问。“不知道。”“不知道，你笑什么？”韦一笑问。“你听说过德山和尚的故事没有？”不动和尚道。“谁有闲心听你那些狗屁故事。”韦一笑笑骂道。“学会一点本事，就这样跟师父说话？”不动和尚佯怒道，“早知道，我不如当初教小四呢……失败啊失败……”“还小四呢？小四不知被你气到什么地方去了……”韦一笑道。“我气他？你要知道，他要烧死我……”不动和尚叫屈。“嘿嘿，你不是大乘和尚吗，怎么不舍己渡人呢？”韦一笑阴笑道。说完，像鸟一样腾空而起，不动和尚在下面干瞪眼，“你……你……”然后说了一句谁也想不到的话：“你真可爱。”

韦一笑在空中舒缓地飞行，徐疾有致，收放自如，和空气成为一体。

万物一心，据不动和尚说是轻功的最高阶段，但他从来没有详细解释。“仅仅忘掉自己是不够的，还要找回来。”不动和尚说。“找回什么？”韦一笑问。“找回世界。”不动和尚。“又开始胡说……”韦一笑道。“听说过一尘的故事么？”不动和尚问。“没有。”韦一笑道。“一尘小时候丢失了一条心爱的小狗，他便离家去寻找，当时一尘六岁……”“他发誓一定要把它找回来……”“七十岁的时候，他回来了，两手空空……”“有人问他，你找回了什么？”“一尘回答，我找回了世界。”“懂了？”不动和尚问。“没有。”韦一笑回答得很干脆。“你知道高峰祖师怎样开悟么？”不动和尚问。“不知道。”韦一笑回答。“高峰祖师跟师父雪岩钦修炼多年，始终未开悟。一日，闲来无事，来到溪边，举手投石，水波相应，环环绵绵，生生不绝。高峰祖师于是顿悟。”不动和尚说。韦一笑看着不动和尚，脸上收起了笑容。机会只有一次，看你能不能抓住。

高峰祖师与师父雪岩钦问答：问：白天作得主么？答：饥来吃饭困来睡。问：睡梦中作得主么？答：朝阳升起月含山。问：无梦无想，无见无闻时，主人公在何处？答：太虚饮光消契阔，风摇