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第260章 兵戈入庙自有大佛为我神州辩经（第2页）

不可能因为支谦三两句吹捧，而发生任何变化。

“神州地区佛法还是空荡荡一片，你先到林邑、扶南地区去传道。”

“谁敢阻挠，江东的大军自会为你开路。”

孙权言语中，充满不容置疑的霸道。

“遵命！”支谦决心干出一番事业来，证明自己的能力。

江东进攻扶南，是板上钉钉之事。

如果说林邑相当于神州的一郡，那么扶南则相当于半州。

这么多人口，都是宝贵的资源。

鲁肃曾和孙权讨论过，扶南和中原的文化不同。

即使强行进攻拿下，也很难进行统治。

而且将士们劳师远征，容易患上水土不服的疾病。

孙权知道鲁肃的本意是好的，所以没有怪罪过。

不过为了安鲁肃之心，孙权回了他一句：

“兵戈入庙，自有大佛为我神州辩经。”

支谦的存在，便是一个引子。

当然，孙权没有掉以轻心，而是吩咐庞统提防着支谦一点。

新的佛法，需要得到弘扬。

否则大量的劳役、佃户涌入境内，容易形成隐患。

劳役、佃户追随死后的精神享受，对于他们而言也是一种靠谱的慰藉。

支谦抵达林邑后，庞统召集十八位林邑庙主，为他站台。

这些都是物竞天择后，剩下来的强者。

他们追随支谦，按照孙权的思想指导，编拟新的佛法。

庞统作为监督，紧盯着他们的一举一动。

他知道这一场无声的文化战役，非常重要。

江东能否入主扶南，还需要法理的支持。

贸然进攻相当于入侵者，会遭受剧烈的反抗。

现在江东扶持起新佛教，情况将变得截然不同。

这是佛门内部的信仰战争，江东帮助支谦等庙主扫荡异端，成为理所当然的事。

以后扶南人人都可以当佃户、服徭役，争取死后进入西天极乐世界。

他们的人生也称得上圆满了。

等到第一部佛典诞生，江东军便迫不及待地向扶南发起进攻。

江东子弟患上疟疾后，都会得到救治。

但为了防止疟疾反复发作，患病的士卒会直接撤回江东。

江东军因此减损兵马三万众。

后来吕岱征募土着作为仆从军，又将远征军的兵势，恢复到八万多众。

双方在兵力上旗鼓相当，江东军在军备上占据一定的优势。