小说园

第119章 无论你如何改变命运都会走向已知的终点（第2页）

“道可道，非常道。道教讲究：尊道贵德、重生贵和、见素抱朴、抱元守一、清净无为、慈俭不争。这几点老夫甚喜之，算是志同道合吧～”

东方白顿了顿，回想起“道教”也是至诺亚国崛起后，兴起的一类宗教，与之一同的还有“佛教”、“儒教”、“神道教”、“基督教”、“伊期兰教”、“天主教”、“婆罗门教”。

七教出现，令元素大陆出现了一时兴起了的疯狂宗教信仰推崇与碰撞。

其中“佛教”中心位于木之国，“儒教”中心位于风雷二国，“道教”中心位于火之国，“婆罗门教”中心位于土之国，“基督教”中心位于金之国，“神道教”中心位于水之国，“伊斯兰教”中心位于诺亚国。

七教之所以能够兴起，很大一部分原因是因为统治阶级的扶持。

对于统治阶级，因为“宗教”，特别是比较成功的宗教，它们都教人们忍受、向善，寄美好希望于来世，人民精神上得到寄托，向上作乱的几率就会大幅下降，这使得人民更加利于统治。

对于被统治阶级，宗教是精神上的寄托，在战乱或者生活艰辛的年代，宗教一般更加兴盛，对人民来说，反抗的代价是巨大的，忍受则更为加廉价简单。

当然，任何事物都是双面剑，但这也是后话了…………………

“我记得，道袍按颜色分七等，但您这七色共存～算是什么级别呢？”东方白疑问。

—————————————

道服即是道袍，指道教徒穿在外面的长袍，可以分为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六种以上服装，均取肥大宽松，以寓包藏乾坤、隔断尘凡之意，又取直领，以示潇散。

道袍按颜色可分为七大等级，分别是：一级黄色法衣，王者所着；二级紫色法衣，大师者；三级红色法衣，上等法师者；四级青色法衣，中等法师者；五级绿色法衣，下等法师者；六级黑色法衣，斗部着；七级白色法衣，冥司着。

它有多种样式和颜色，根据不同的法门和派别而异。一般来说，法衣有两种基本款式：一种是长袖长裙，另一种是短袖短裙（此处白发先知所着为长袖款式）

法衣的颜色也有不同的含义，例如红色代表火、阳、生命、热情、勇敢等；黄色代表土、中、王者、智慧、平和等；蓝色代表水、阴、清净、慈悲、冷静等；绿色代表木、生长、自然、健康、活力等。

“紫色”是一种特殊的颜色：代表神圣、高贵、灵性、超脱等，一般只有方丈或高级道士才能穿着。

同时也分别代表不同方位，蓝色是东方青阳之气，代表初学者或初入道门者，白色（西方白虎）、黑色（北方玄武）、红色（南方朱雀）、黄色（中央黄龙）、紫色（上方紫微）和绿色（下方青龙）。

———————————————

白发先知捋捋修长白须，眯着眼笑道。

“哼哼，老夫本就不为存在任何位面的秩序所缚，超脱五行，却存于五行。七色共存，意味着老夫可以是任何一种等级，也可以不是任何一种等级。正所谓，虚虚实实，无为自然也～”

“自然吗？”

东方白忽然联想到自己东方家的仙术修炼。

“对了，我城伯那怎么样了？”东方白紧接着道。

话罢，白发先知的双眸忽显沧凉，面无表情地喃喃回答：“命中有时终须有，命里无时莫强求～丫头，你已尽力了，其余的就交予他自己吧～”

白发先知一句话令东方白顿时一愣，她听得出，眼即便自己做了这么多，到头来轩辕城依旧没有百分百获胜可能。

“不行！我要去看看，先知快让我醒来。”东方白略显不安地道。

白发先知沧凉的眼眸中突然生出一丝寒洌，那一身清冽的寒气，好似灵魂裹上厚重的雪装，不透一丝温润。

“丫头，差不多够了吧～你身为预言之眼传承者，所掌控的是这个位面所有生物未来的命运，所需守护的也是每一个生物的命运。你如此助你城伯，改变他命运的同时，蛮柔族千万族人的命运也会随之改变，你觉得……这对他们公平吗？能力愈大，责任也愈大，你心中不应只有火国，更应胸怀天下，这么简单的道理，你应该懂。”

东方白不禁缓缓低下脑袋，没有接话，或者说是不敢接话。

是啊，自己如此偏心帮助城伯，对于其他人是不公平的，这和自己厌恶的那些假公济私腐败官员有何区别？

白发先知无奈轻叹一声，瞥一眼自己的三尺白发，它们每一根都诉说着岁月的沧桑。

“我见证了太多人的命运，其结果都告诉我……无论你如何改变，命运都会走向已知的终点……”

东方白心头一紧，这时雾化为风，吹得她衣袂飘飘，清冷的背影仿佛与天地相融，似已把自己的心肺、身心，都缝入茫茫苍穹，唯有寒风朔朔攀附着天际流入更深远的世界。

雾，感觉近在咫尺，让东方白有一种伸手触摸一把的冲动，如真这么做了，却又只是徒劳，人行走在雾色当中，远外朦胧得看不着方向，天，灰沉沉的，似与地之间浑成一片。

“你这儿的雾好似命运般，隐隐约约，看到却抓不到，终是镜花水月吗？”

东方白深沉地轻叹，手中紧攥的雾气渐渐流窜无踪。