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第130章 识人之术上(第1页)

周师父这个称呼,虽然有可能是假的。

但周师父说:“假作真时真亦假。

叫什么,又有多重要呢。”

也是。

那我们姑且,就称他为周师父吧。

周师父说:“要能说到人家心坎儿里,首先,你得知道对方是个什么样的人。

开口前,你得心里有数。”

“这题我会啊!

识人之术,就是看相。

对方还没开口,就能知道他的性格,运势等等。”

我开始给他显摆我会的手相,面相等等。

他无奈的看着我,摇了摇头:“低级!”

我:“……”怎么就又低级了?

我还觉得挺实用的啊,乐滋滋跟人分享呢!

在这个“大骗子”面前,我被扁的一无是处。

pUA我?

我忿忿不平的想。

我抱着胳膊,歪着头,挑衅的看着他:“面相低级?那你倒是说个高级的出来,给我看看!”

他不理会我的态度,侃侃而谈。

孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子了焉。”(眸子了:眼睛明亮。小婴儿那种。)

达芬奇说过:“眼睛是心灵的窗户。”

《妙法莲华经》也讲:“一尺脸上的志气,则尽收在一寸的眼睛中。”

“看相,先看眼!”他道。

他把孟子,达芬奇,和《妙法莲华经》,放在一起讲?!

让我有种错觉,这好像是个选择题:请选出不同类的一项。

答案:Abc。

我晃了晃脑子里的胡思乱想,认真的思考。

《天乙笔记》里,也有收录曾国藩的相学识人术。《冰鉴》里有这样一段话:

“欲辨邪正,先观动静。

静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。”

意思是:

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