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第3章 怪力乱神（第1页）

无论是婚丧嫁娶，还是开工动土，但凡有重要的事情，都要鸣放鞭炮。

这既是一种祷告天地的仪式，也是在警告和驱逐那些若有若无的存在，大家井水不犯河水，请不要碍事。

当鞭炮意外中断熄灭了，一般认为这是天地提醒要做的事不会顺利，或者认为这是有鬼魅邪祟在作怪。

这时候可能就有人要问了，有没有可能是鞭炮的质量不好？

质量不好，也在天意和邪祟的影响范畴里。

所以在场众人一时静声，村人看向村长，村长看向陈秀。

作为放鞭炮的人，李书箱既惊恐又愤怒，偏偏发生在自己身上，实在太不吉利了，鸦雀无声中更是压力山大，好像是自己的错，他嘿了一声，不信邪地把火把又伸了过去，打算二次点燃。

“噼里啪……”

响了几声后，引线又灭了。

这下场面更加安静了。

李庄之所以要重修祠堂，就是因为觉得村里招惹了不干净的东西，现在又放不响鞭炮，不就是明证吗？

有些胆小的村人已经腿肚子发酸，站立不住了。

“李公子，给我火把。”

陈秀用左手拎起衣摆，然后往后一甩，伴随着衣摆发出的脆响，左手顺势背在身后，他向前一步，伸出右手，对李书箱说道。

李书箱看向陈秀，只见对方气质一变，从刚才的温和变得凌厉，眼神中流露出“我要出手了”的那种感觉。

李书箱下意识地将火把送到陈秀手里，然后退到后面。

陈秀并没有马上去点火，而是绕着梨树上上下下认真审视了一番。

在《阴阳宅法式书》中，有一种阴宅树墓法式，用来安葬死人，以实现特殊功能。

这棵梨树就是一棵普通的梨树，与树墓法式并无关系，但树墓法式提供了营造树基建筑的方法。

这意味着，陈秀能利用这种方法对树木进行建模。

同样的，法式书中所涉及的其他材质类型建筑，也能给陈秀提供类似的建模参考。

陈秀的这种能力和法式书简直是绝配。

神思意动，陈秀眼前慢慢构建出这棵梨树的模型，时间仓促，并没有特别吻合，但足以看出一些端倪。

模型能够反应出本体一些肉眼难见的特征。

面对邪祟，后天修为的人能凭着一身内气抵抗甚至灭杀它们，但很难看到它们，除非他们有意“现身”，也很难感应到它们。

先天之后，身体元气激发生命潜能，才能感应到这些特殊存在，但想看到它们，除非用特殊手段，不然只能在炼气之后才能目视。

虚空建模现在相当于给了陈秀一双炼气期的眼睛，虽然有局限，但已经是旁人梦寐都求不到的了。

梨树确有邪祟作祟，确切地说，是有邪气作祟，还到不了邪祟的程度，并没有具体的形象，只是附着在梨树上，在陈秀的眼睛里，模型就像被一层淡淡的暗影罩住。

淡淡的暗影罩住物体，符合涂老司所说的附体视觉表现。

刚刚陈秀振响衣摆的时候，已经暗运玄元根本气打到梨树身上，此时的邪气正努力往梨树中挤，来躲避玄元根本气的伤害。

可梨树作为一个有生命的活物，其内在的生命元气会本能地抵挡这种过于深入的入侵，一时间，双方相持不下。

陈秀站定身形，神色冷峻地点燃引线。