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第八十三回 三大士收伏狮象□（第1页）

一钓明片半轮秋，三点如星仔细求；狮象有名缘相立，慈航无着借形修。朝元最忌贪嗔败，脱骨须知挂碍休；总为诸仙逢杀劫，披毛戴角尽皆收。

话说准提道人命水火童子，将六根清净竹来钓金鳌；童子向空中将竹枝垂下，那竹枝就有无限光华异彩，裹住了乌云仙，乌云仙此时难逃现身之厄。准提叫曰：“乌云仙！你此时不现原形，更待何时？”只见乌云仙把头摇了一摇，化作一个金须鳌鱼，剪尾摇头，士了钓竿，童子上前，按住了乌云仙的头，将身骑上鳌鱼背上，迳往西方八德池中，受享极乐之福去了。正是：

八德池中闲戏耍，金莲为伴任逍遥。

话说准提道人收了金鳌，赶至万仙阵前，通天教主看见准提，怒冲面上，眼角俱红。大呼曰：“准提道人！你今日又来会吾此阵，吾决不与你干休！”准提道人曰：“乌云仙与吾有缘，被吾用六恨清净竹，钓去西方八德池边自在追遥，无挂无碍，真强如你在此红尘扰攘也。”通天教主听罢大怒，正欲与准提厮杀，只听得“太极阵”中一人作歌而出：

“大道非凡道，玄中玄更玄；谁能叁悟透，咫尺见先天。”

话说太极阵中，首仙提剑而出：“谁人敢进吾阵中来，共决雌雄？”准提道人曰：“文殊广法大尊！借你去会此位有缘之客。”准提道人把文殊广法天尊顶上一指，泥丸复开，三光迸出，瑞气盘旋，元始天尊递一与文殊，名曰“盘古”，可破此“太极阵”。文殊广法天尊接作偈而出：

“混元一气此为先，万劫修持合太玄；莫道此中多变化，末铅消尽福无边。”

文殊广法天尊歌罢，首仙大呼曰：“今日之功，各显其教，不必多言。”仗手中剑砍来，文殊广法天尊手中剑急架相还，未及数合，首仙便往阵中而去。文殊广法天尊纵步赶来，首仙进阵，便祭起符印，只见阵中如铁壁铜墙一般，兵刃加山；文殊广法天尊将盘古展动，镇住了太极阵。广法天尊现出一法身来，怎见得？有赞为证：

面加蓝靛，赤发红髯；浑身上五彩呈祥，偏体内光拥护。降广杵滚滚红焰飞来，金莲边腾腾霞光乱舞；正是：太极阵申皈依大法现威光，朵朵祥云笼八面。

首仙见广法天尊现出一位化身，甚是奇异；只见香风缥缈，璎珞才身，莲花脚下。首仙无法可治，正回避，文殊忙将捆妖绳祭起，命黄巾力士拿去芦篷下听候发落。广法天尊收了法像，徐徐出阵，上篷来见元始曰：“弟子已破太极阵矣。”元始命南极仙翁去芦篷下，将首仙打出原身。仙翁领命，至篷下见首仙缚住一团，南极仙翁对首仙口中念念有词，道声：“疾，还不速现原形，更待何时？”只见首仙把头摇了两摇，就地一滚，乃是一个青毛狮子；剪尾摇头甚是雄伟。南极仙翁回覆元始命令，元始吩咐就命广法天尊坐骑；仍於项下挂一牌，上书“首仙”名讳。次日，老子与元始亲临阵前，问：“通天教主何在？”左右报与通天教主，迳出阵前，老子命文殊骑了青狮，至前面，老子指与通天教主曰：“你的门下，长有此等之物，你还要自称道德清高？真是可笑。”就把个通天教主羞红满面，大怒曰：“你再敢破我两仪阵麽？”老手尚未及回言，只见两仪阵内，灵牙仙大呼而出曰：“谁敢来破两仪阵麽？”正是：

袖乾坤分上下，两仪阵内定高低。

灵牙仙迳出阵来，问：“谁敢来见我此阵？”元始命普贤真人曰：“你去破此阵走一遭。”遂将太极符印，付与普贤真人。真人至阵前曰：“灵牙仙！你苦修成形，为何不守本分，又来多此一番事也？只怕你咫尺间，现出了原形，当时悔之晚矣！”灵牙仙大怒，仗二剑飞来直取。普贤真人仗手中剑火速忙迎，未及数合，灵牙仙便往两仪阵中而去。普贤真人赶入阵内，灵牙仙祭动两仪妙用，逞截教玄功，发动雷声，来困普贤真人。只见普贤真人泥丸宫现出化身，甚是凶恶。怎见得？有赞为证：

面如紫霞，巨口獠牙；霎时间云笼红顶上，一会儿瑞彩罩金身。璎珞垂珠挂遍体，莲花托足起祥云；三头六臂持利器，手内降魔杵一根。正是：有福西方成正果，真人今日已完成。

话说普贤真人现出法身，镇住灵牙仙，仍用长虹索，命黄巾力士、将灵牙仙拿去芦篷下听候指挥。普贤真人破了两仪阵，迳至芦篷上，叁见老子。老子命南极仙翁速现灵牙仙原形。南极仙翁领命，将三宝玉如意，把灵牙仙连击数下，灵牙仙就地一滚，现出原形，乃是一只白象。老子吩咐将白象颈上也挂一牌，上书“灵牙仙”名讳，与普贤真人为坐骑。复至阵前，通天教主见青狮在左，白象在右，不觉大怒；正欲上前，只见四象阵上金光仙大呼曰：“阐教门人不要逞强，吾来也！”乃作歌而出曰：

“妙法广无边，身心合汞铅；今领四象阵，道术岂多言。二指降龙虎，双眸运太玄；谁人来会吾，方是大罗仙。”

元始见金光仙出得四象阵来，勇猛莫敌，忙吩咐慈航道人曰：“你将如意执定，进四象阵去，直须如此如此，就变化无穷，何愁此阵不破也。此是你有缘之骑。”慈航道人作歌而出曰：

“普陀崖下有名声，了却归根返玉京：今日已完收四象，梦魂犹自怕临兵。”

慈航歌罢，金光仙跃身而出，大呼曰：“慈航道人！你口出大言，肆行无忌，好个今日已完收四象，只怕你死於目前，不要走，正要拿你！”仗手中剑飞来直取，慈航道人手中剑急架忙迎，未及三合，金光仙便入四象阵去了。慈航道人入阵中，金光仙将四象阵符印发开，内有无穷法宝，来治慈航道人。正是：

四象阵遇金毛□-，潮音洞听谈经。

话说慈航道人见四象阵中变化无穷，忙将头上一拍，有一朵庆云笼罩，盖住顶上，听得一声雷响，现出一位化身。怎见得？

面如傅粉，三头六臂；二目中火光焰现金龙，两耳内朵朵金莲生瑞彩。足踏金鳌，霭霭祥云千万道；手中托杵，巍巍三宝如意擎在手。长毫光灿灿，杨柳在肘後，有瑞气腾腾。正是：普陀妙法甚庄严，方显慈航道行。

且说金光仙看见阐教内门人这等化身，自叹曰：“真好一个玉虚门下，果然气宇不同。”欲待逃回，早被慈航道人祭起三宝玉如意，命黄巾力士把此物拿去芦篷下，听候发落。少时力士平空把金光仙拿至芦篷下，南极仙翁在篷下等候，忽见空中丢下金光伯来，南极仙翁见金光仙跌下篷来，遵老子命令，将金光仙颈上达拍几上道：“孽障，还不速现原形，更待何时？”金光仙情知不能脱逃，就地一滚，现出原形，乃是一只金毛□。仙翁至芦篷下回覆法旨。元始吩咐与他颈上挂一牌，书“金光仙”名讳，就与慈航为坐骑。仙翁一一领命施为，慈舫骑了，复至阵前，此乃是三大士收伏狮象□-，後兴释门，成於佛教；为文殊、普贤、观音，是三位大士，此是後话，表过不提。且说通天教主见如此光景，心中大怒，方欲仗剑前来，以决雌雄，忽听复後面一门人大呼曰：“老师不要动怒，吾来也！”通天教主观之，是龟灵圣母，身穿大红八卦衣，仗手中宝剑作歌而来：

“炎帝修成大道通，胸藏万象妙无穷；碧游宫内传真诀，特向红尘西破戎。”

只见龟灵圣母来拿广成子报仇，这壁厢有惧留孙迎上前来曰：“那孽障慢来！”老子、元始、准提道人，三位教主是慧眼，看见龟灵圣母行相，元始笑曰：“二位道兄以这样东西，如何也要成正果，真个好笑。”你道他知何出身？有赞为证：

根源出处号帮泥，水底增光独显威；世隐能知天地性，灵性偏晓鬼神机。藏身一缩无头尾，展足能行即自飞；苍颉造字须成体，卜筮先知伴伏羲。穿萍透荇千般俏，戏水翻波把浪吹；条条金线穿成甲，点点装成玳瑁齐。九宫八卦生成定，散碎铺遮缘羽衣；生来好勇龙王幸，死後还驼三教碑。要知此物名何姓，炎帝得道母乌龟。

且说龟灵圣母仗剑出来，与惧留孙大战，未及三五合，祭起日月珠打来，惧留孙不识此宝，不敢招架，转身往西败走。通天教主大呼曰：“速将惧留孙拿来。”龟灵圣母飞赶前来。惧留孙是西方有缘之客，久後入於释教，大阐佛法，兴於西汉。正往西逃走，只见迎头来了一人，头挽双髻，身穿水合道服，徐徐而来，让过惧留孙，阻住龟灵圣母大呼曰：“不要赶吾道友，你既修成人体，理当守分安居，如何肆志乱行，作此孽障？若不听我之言，那时追悔不及，你可速回。吾乃西方教主，大展沙门，今来特遇有缘，非是无端惹事，正是：

‘若是有缘当早会，同上西方极乐天。’”

龟灵圣母大呼曰：“你是西方，当安你巢袕，如何放在此妖言乱语，惑吾清听也？”不及交手，急祭日月珠劈面打来，接引道人指上改一白毫光，光上生一朵青莲，托住此珠，西方教主曰：“青莲托此物，众生那得知？”龟灵圣母原非根深行满之辈，不知进退，依旧用此珠打来。接引道人曰：“既到此间，也免不得行红尘之事，非是我不慈悲，乃气数使然，我也难为自主；我且将此宝祭起，看他如何。”西方教主将念珠祭起，龟灵圣母一见，躲身不及，那念珠落下，正打在龟灵圣母背上，压倒在地，现出原身，乃是个大龟。只见压得头足齐出，惧留孙方欲仗剑斩之，西方教主急上之曰：“道友不可杀他，若动此念转劫难完，相报不已。”教主呼：“童子在那？”西方教主言未毕，只见一童走至面前，西方教主曰：“我同此位道友去会有缘之客，你可将此畜收之。”接引道人同惧留孙赴芦篷来不表。且说西方白莲童子，将一小小包儿打开，俟收龟灵圣母，不意他走出一件好东西，甚是厉害，声音细细，映日飞来。怎见得？有诗为证：