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第8部分（第1页）

成孤儿，朋友不能忍情意就会疏远，自身不能忍后患就无法根除。〃子张感叹道：〃好极了！好极了！忍太难太难了！不是人不能忍，不能忍就不是人。〃

能忍就能长在。

《景行录》上说：〃委屈自己的人能与众善处，争强好胜的人必会遭遇强敌。〃

张敬夫说：〃小的勇敢，是出于血气的愤怒。大的勇敢，是出于礼义的愤怒。血气的愤怒不可有，礼义的愤怒不可无。了解这一点，就可以发现性情的正道并且认识到天理与人欲的区别。〃

恶人骂好人，好人总不回应。好人如果还回骂，彼此都缺乏智慧。不去回应心境自然清静，骂的人嘴都热得起泡。正像一个人朝天吐痰，最终还是落到自己身上。我若被人骂，就佯装耳聋不去分辩。就像火烧空物，不去救火自然就会熄灭。嗔怒之火也像这样，有东西被它烧着了，我的心境等同于虚空，听凭你翻弄唇舌。

老子说：〃上等士人与世无争，下等士人争强好胜。〃

凡事都须留个人情，以后才好再相见。

有人问朱熹：〃什么是命呢？〃先生回答：〃性情就是。凡是性格不开通不近人情的人，都是薄命之人。〃

前辈儒士说：〃能做别人做不到的，才称得上奇男子。能忍他人所不能忍的，才是大丈夫。〃

柔弱是护身之本，刚强是惹祸的根。

劝学篇　第九　凡二十三条

子曰：〃博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。〃

《礼记》曰：〃博学强识，而让敦善，行而不怠，谓之君子。〃

子曰：〃敏而好学，不耻下问。〃

《性理书》云：〃为学之序：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。〃

庄子曰：〃人之不学，若登天而无阶。学而智远，若披祥云而睹青天，如登高山而望四海。〃

不登峻岭，不知天高。不履深渊，岂知地厚？人不游于圣道，焉可谓贤？

《礼记》曰：〃玉不琢不成器，人不学不知道。〃

太公曰：〃人生不学，冥冥如夜行。〃

韩文公（即韩愈，唐代文学家、哲学家。）曰：〃人不通古今，马牛而襟裾。〃

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第26节：戒性篇（3）

人不知学，譬如牛羊。

朱文公曰：〃勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。呜呼老矣，是谁之愆？〃

朱文公曰：〃家若贫，不可因贫而废学。家若富，不可恃富而怠学。贫若勤学，可以立身。富而勤学，名乃光荣。惟见学者显达，不见学者无成。学者乃身之宝，学者乃世之珍。是故学者乃为君子，不学则为小人。后之学者，各宜勉之！〃

徽宗皇帝劝学：〃学也好，不学也好，学者如禾如稻，不学者如蒿如草。如禾如稻兮，国之精粮，世之大宝。如蒿如草兮，耕者憎嫌，锄者烦恼，他日面墙，悔之已老。〃

《直言诀》曰；〃造烛求明，读书求理。明以照暗室，理以照人心。〃

刘通曰：〃蚕质合丝，待缫方出。人情怀知，须学乃成。〃

《礼记》曰：〃独学无友，则孤陋寡闻。〃

书是随身之宝，才是国家之珍。

《论语》曰：〃学如不及，犹恐失之。〃

学到老，不会到老。

《论语》曰：〃好仁不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好信不好学，其蔽也荡；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。〃

子曰：〃弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。〃

诸葛武侯诫子弟曰：〃君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，悲叹穷庐，将复何及也？〃

先儒曰：〃儿曹当以读书通世务，不可以世务分读。〃

先儒曰：〃让古人便是无志，不让今人便是无量。〃