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第84章 体内隐秘（第1页）

“神识，灵魂之力形成的雏形？

因为小男说过，神识其实就是灵魂的一种变异，神识是技灵魂是本，每个人天生都会存有灵魂，不具备的力的灵魂，说白一点就是凡人的灵魂。

只有成为武者随着武气的进入修炼，人的灵魂处才开始慢慢的由混沌朦胧慢慢像灵海转化，而可以装载因气与灵的交融而产生的灵魂力，这就是武学课中讲到的灵魂蜕变。

但是你要灵魂蜕变，真正的产生灵魂之力的话没有神识办不到，因为灵魂需要神识去蓄养，而神识则是要武气去形成。

它们三者的关系是因气与灵魂碰撞产生神识，因为神识由气温养而蜕变为灵魂之力，而不管神识或灵魂之力的使用，都需要以气为载体，说白了就是神识与灵魂之力有特殊的作用，但是要让这作用产生需要武气。

如果你还没有神识，但是在某种不可解释的灵魂出窍的情况下，用感觉去窥视能够接纳武气而产生神识的灵海位置的话，轻则头晕目眩重则白痴呆子。

这么说自己已经迈出了产生神识的最重要一步？

八门俱开八脉俱成而踏入武道一途，是《武道八脉》的启蒙，但是到前几日他这个已经是实力无限达到武皇一品巅峰，而被黑火特殊照顾的时候，曾经跟他说过这么一句话。

武道八脉是武皇境前的说法，在武皇境后，其实武道分为十脉，天门双脉：武气脉和灵海脉。

人体八门各有特殊存在，黄、地两门分内外两层，外层以气存在是为能够更为迅疾的爆发出护体光芒和驭气升空。

玄门直通丹海，是为了气和技的运用更为迅捷，都只是一门一脉，而天门则是一门两脉，武脉通丹海灵脉通灵海，天门掌智就是因为灵脉的存在。

武脉在前灵脉在后，因为八门俱开八脉俱通而走上武道一途之后，天门会慢慢的产生变化，而衍生出第二脉灵脉，为武气外放天门做准备。

虽说武气外放天门能够产生神识，但是这句话是错误的，只是一种习惯性的话语使然，武气外放天门其实是神识通过武气外放天门，以武气为载体可以窥视阻隔视线的位置，那是一种技能。

而要产生神识的前提就是你的天门能够开始引气而入，然后散溢灵海，温养灵魂而产生灵魂变异的神识，因为天地万物离不开气的存在。

虽然在武皇境最终必然会出现神识，因为只有拥有了神识才有资格真正的进入武宗境，不然就算是你在武宗之下天下无敌，你依然只能算是个伪武宗。

因为武宗境界是要温养神识壮大灵海，而不是单纯的海化丹并蓄满。而实力进入到武皇二品境并不意味着你一定直接拥有神识，因为天门主智，你需要一个时间和契机去领悟。

虽然石荒子还只是一个武皇境的武者，在离火院武皇境特别是武皇一品的人班之中的武学课中还没讲述到关于神识的内容，但是谁叫他有个老不死的小男在旁呢。

果然是师父领进门学艺靠自身，只有自己理解的才是真正属于自己的知识，每个人都是独

一无二不可复制的模板，也许就来源于对事物的自我理解和认知。

回想着黑火和小男的一些原本说的关于天门的一些资料，再结合自己的理解，石荒大体上弄白了八门八脉其中深层次的道道。

他仔细的观察了两处天门位置，终于发现那武气散溢到仍是有些朦胧如混沌的灵海位置，果然因为武气的原因在慢慢的向脉的雏形演变。

等到脉成那么武气真正与混沌化成灵海，那么到时他就可以意念一动通过灵魂中的灵性调动那些神识之力与武气外放天门了。

至于自己怎么会在武皇一品的时候就开始武皇二三品才会出现的灵脉雏形变化，他思前想后只得出了三个结果：

一、因为他是灵魂穿越；二、他的这副身体是先天八门之体，被大陆历史传得神乎其神的先天八门，一定会有这与常人不一样的地方，也有可能和钧天决有关；

三、是他觉得最靠谱的地方，因为九龙筑体而产生的一龙之力和九阵图的药龙，毕竟石天给他讲述的九阵图可是最终能够修炼出神识之火，让那个听起来比这个大陆还要高级的另一个大陆的巅峰家族不昔灭了石族为结果，也要抢夺的存在。

他发现每次药龙进入丹海之内激发了力龙之后，在天门位置处力龙的消耗是最大的。

石荒子分析九阵图的功用应该是除了阵图熬药炼药之外，还因为九龙筑体产生龙力亦或是力龙能够加持他劲力的同时，还能够把身体中暂时不能消化的药力搬运到九阵图中，形成药力在他需要的时候，以药龙的存在反哺和修复他的身体。

而六魂命花，则是具有吞噬和湮灭武气的作用，在修炼时是一个加大武气吸收量的外挂器，在攻击时则是一个武气转移并消灭的金手指。

至于什么阵图炼药和修炼神识之火，怎么修炼九龙之体以及六魂命花是否真的如他猜测这两点功用，就如同石天给他的烙印玉简，只能等到他真正的修出神识之后才能去自己去解开这些蕴含的秘密。