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第41部分（第1页）

不足两万人。

但在这不到两万名奴隶里面，却是混杂了宋人、辽东汉人、渤海人、契丹人、高丽人、奚族人、蒙古人等等十几个族群。之前大家带着满腔的怒火和悲愤，一门心思向着女真人报仇雪恨，倒还能齐心协力。可是等到女真人被打垮，会宁城被付之一炬，多年积怨得以一朝发泄之后，就各有各的主意了：

被金兵掳掠而来的宋人、蒙古人、高丽人这些异国战俘，在报仇雪恨之后，自然是一心想着赶快离开这片陌生的苦寒之地，尽早重返故乡。但东北黑土地上的土著居民，渤海人和奚族人，此时却已经无家可归——渤海人主要居住在旧辽的东京道（未来的辽宁、吉林和俄罗斯远东地区），奚族人则聚居于中京道一带（未来内蒙古、辽宁与河北三省的交界处），这些地方如今都已经成了女真人的天下。他们若是想要堂堂正正地重返故乡，跟家人妻小团聚，就必须将战争进行到底，把女真人彻底打垮不可！

但问题是，仅仅凭借这里的几千号渤海人和奚族人，一帮无组织无后勤无根据地的武装流民团伙，想要击败名震天下的女真铁骑，夺回各自的故乡，实在是让人感觉没胜算。所以他们竭力劝说之前一起并肩作战的蒙古人、宋人和高丽人，尤其是那支彪悍到不可思议的宋国突袭队，一起留下来跟他们“共襄大事”。

——虽然即使加上了这些盟友，也未必就能打赢，但好歹可以给自己人壮壮胆不是？

至于辽东汉人么，有的厌倦了北地无休止的战乱，想要回中原认祖归宗；但也有人不愿意离开家园，更希望在这片黑土地上战斗到底——于是，一部分人期盼着解散回家。另一部分人则希望大家再接再厉，就地闹革命，故而彼此争吵得昏天黑地，谁也说服不了谁……亏得他们都知道自己身处于女真腹地，四面皆敌。无论是打出一条血路重返故乡，还是在塞北扎根立足，都必须团结一致，所以才没有自己打起来。

而哆啦a梦等穿越者则忙着点验战利品，并且略带失望地发现，虽然女真铁骑在辽宋之地大肆劫掠，刮得天高三尺，理应家当颇丰，但是多半都被他们就地享用掉了，真正千里迢迢运回会宁的金银财货实在有限，再加上战斗中的损毁和起义奴隶们的个人私藏，导致战利品数量进一步缩水，最后仅仅从【自动典当机】里兑换出了“区区”十亿日元，其中有不少还是来自于郊外堆积的木材和本地出产的人参……

接下来，眼看着彼此之间怎么也吵不出个结果，起义奴隶的几个首领，终于扭扭捏捏地前来拜见“护国真人”，一边哀求朝廷官军护送他们返回家乡，日后必定竭力报偿；另一边声称愿意奉郭京他们为主，在塞北做出一番事业……只是作为穿越者，郭京、王秋和多拉A梦他们的思维角度又有所不同——从根本上来说，他们的一切行动都要围绕着“获得奖励点帮助郭京脱困”和“搜集财物给哆啦a梦还债”来进行。

但问题是，随着会宁城的这一把大火，宋金之战的历史进程已经被扭曲和颠覆得差不多了，这个时代的金国名人，也已经被杀得所剩无几。即使在辽东再打下去，也未必能获得什么奖励点数了。而且以这个时代东北地区的地广人稀，蛮荒落后，想要搜刮出更多的财货，只怕也很有些难度。

至于重返宋国……谁能保证那帮内斗内行、外战外行、目光短浅、思维奇葩、狂妄自大、节操全无的宋朝士大夫，在女真外敌的威胁暂时减弱之后，又会对郭真人这个“内患”折腾出什么幺蛾子来？

就在这个时候，原来的北地旧霸主契丹人，却提出了第三种“新思维”。

“……你们说，想要护送天祚帝的尸首回到故国安葬？”听了一位契丹首领的诉说之后，郭京的脸色不由得有些古怪，话语中也带上了几丝困惑，“……众所周知，契丹业已亡国，旧日辽国的疆土，皆已为女真人所夺。除非你们自己设法在塞北打下一块地盘，否则哪来还有什么故国可言？”

“……这位尊贵的国师大人，我大辽虽已残破至极，但在西方尚有忠贞之士。昔年先帝兵败被俘之时，大石林牙率领若干精骑出走漠北，现已在可敦城扎下牙帐，聚敛生息，徐图恢复大计。”

那位自称出身于耶律皇族的契丹首领微微欠身，不卑不亢答道，“……听闻大人有飞天法器，只需数日即可行万里之路。还请大人协助我等携先帝遗骸西行，与大石林牙汇合。如若事成，我契丹必有厚报！

虽说我契丹一族如今甚是潦倒，但毕竟曾制霸塞北二百年。凡苦于女真暴虐之人，无不以复兴大辽为己任。如若宋国欲剿灭女真，必然有用得上我等之处。此外，若我契丹得以扫平女真，恢复国祚，那么无论是重新划分两国疆界，还是让契丹降为外藩，从此称臣于大宋，我契丹一族皆可答应……”

“……大石林牙……耶律大石？！”半响之后，郭京才恍然大悟，“……我怎么忘了这个家伙！”

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如果说，在金兵南下，中原沦丧的动荡乱世之中，宋朝虽有极尽屈辱的靖康之耻，以及秦桧这样的千古奸臣，但也有岳飞、韩世忠等一系列千古流芳的民族英雄的话。那么在女真灭辽的过程之中，蝇营苟且、内乱纷争的契丹阵营内，唯一值得赞誉的契丹英雄，就只有这位耶律大石了。

耶律大石，辽太祖耶律阿保机八世孙，从小好学，善于骑射。兼通汉文、契丹文。天庆五年（1115年），耶律大石中进士，取得殿试第一名，入翰林院，任翰林承旨，成为《辽史》中记载的辽朝唯一一个契丹进士。由于契丹语把翰林称为林牙，所以人们通常尊称他为大石林牙。

如果是在太平年代，他或许只会成为一名擅长诗词的文人。然而，辽国崩塌的动荡乱世，却硬是把他造就了最后的契丹英雄，其军事才能历来为人称道——虽然屡遭失败，但均能善于把握时机，随败随起。先率一城哀兵破十万宋军于燕京，后领数百铁骑开万里国土于中亚，将耶律氏的国祚又绵延了近百年。

——耶律大石踏上仕途之时，正是辽国大厦将倾的时候，天祚帝耽于射猎游玩，不理国事。契丹统治集团内部矛盾重重、叛乱四起，党争到了白热化的程度。女真人趁势崛起，犹如摧枯拉朽一般横扫北地。1122年，金军发动总攻击，其兵锋直指辽国精华腹地，上京临潢府和中京大定府。辽天祚帝耶律延禧丢下大军不敢应战，从前线仓皇撤退，途中受到金军的偷袭，仓皇逃奔，“乘轻骑入夹山”，与外界消息隔绝。

当天祚帝弃军出走之时，曾经下诏命令宰相张琳、李处温与秦晋国王耶律淳留守南京（辽国南京，即燕京）。至是，因一连数日消息不至，谣传皇帝已驾崩，李处温便与南京都统萧干、辽兴军节度使耶律大石等合谋，立耶律淳为帝，据有燕云各州及上京、中京、辽西等地，史称这一短命政权为“北辽”。

作为北辽政权的两大军事支柱之一，耶律大石军事才能出众，曾经与萧干密切配合，以绝对劣势的兵力，打败了南线北宋军队的两次进攻，也就是岳飞曾经参加的“宣和北伐”，解除了南线的威胁。无奈大厦将倾，独木难支——虽然击退了南面的宋人，但北方的金军却又逼近长城。使得辽国局势再度恶化。1123年，耶律大石在居庸关之战被金军击败，沦为俘虏。几个月之后，萧干也兵败身亡，导致北辽政权彻底覆灭。但耶律大石却在被俘几个月之后，奇迹般地逃出生天，并且带着一支军队来到草原上与天祚帝汇合。

此时，流亡草原的天祚帝收敛辽国残部。又得到阴山各游牧部落的支持，居然搜罗到不少兵马，于是自谓得了天助，再谋出兵，收复燕云。大石认为此时不宜轻率反击，但是天祚帝不肯采纳，坚持出兵。