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第131部分（第2页）

“大师，你切不可再北上，否则途中难免遭了弥勒教毒手。大师乃是佛门的精神领袖之一，万一有什么闪失，佛门将受到更大打击，我们也要孤立无援了。”

“贫道心神已乱，不知周教主有何良策？”

“为今之计，不如派一人北上送信，叫各位高僧暂时弃庙分散躲藏，留得青山在，不怕没柴烧，日后总有再振门佛的机会。大师先在本教暂住，号招天下佛门高人聚集，以免被妖人各个击破。我们更要主动出击，以杀止杀，剿灭弥勒邪教的力量，使他们不能快速壮大。”

几个和尚都有些惭愧之色，要托庇于五斗米教，说出去总有些丢人，但现在也没有更好的去处了。如今只有一个五斗米能集中力量对抗弥勒教，周全、岳九真、孙灵产、沈警和下面上万精兵强将，令弥勒教几个菩萨和一般教众不敢欺上门来；五斗米教神秘的长老张道全，更是现今唯一能对弥勒教的顶级高手产生威胁的存在，令他们不敢轻易来袭击，谁知道这老家伙藏在哪儿，会不会突然现身？换句话说，现在只有五斗米教总坛是比较安全的。

周全又说：“回去之后，我就派人过来把山洞的尸体清理火化，众位大师招集到足够高手之后，便可以以灵隐寺为根本，我们两派互为支援，与弥勒教周旋到底。”

道安等人默默点头，都同意了，其实他们还有另一个希望，周全曾是他们认定的转世罗汉，是来化解这次危机的，现在周全的表现很令人满意，周全提的建议他们自然也容易接受。

周全收了孙泰的断剑和地面那个和尚的金轮，一行二十五人又回到清江造船厂。支道林这时也回来了，他带着人去会稽山，把一些要烧庙毁佛的弥勒教徒众和被蛊惑而来的老百姓给打跑了，众人说起灵隐寺的惨状，又是唏嘘半晌。

道安派法汰送信回去，同时与支道林联名向各地发出召集令，号召佛门弟子团结一致，奋起反击，佛门已到了生死存亡的时候了，所有闭关、归隐的元老级人物，都应该挺身而出，降魔卫道。

周全派人四出侦查，寻找弥勒教暴乱的地方和可疑的地方，一旦发现敌踪，弱小的当场击杀，强大的便由五斗米教的人结合官兵前去剿杀，周全也亲率高手出去了几次，将几个弥勒教炼丹、炼兵的秘密基地犁庭扫穴。几天之内将会稽境内所有见到的弥勒教徒全部杀尽，隐有宁可错杀十个，也不放过一个的姿态。此举虽然颇令民间恐慌，却也收到了极大的效果，再也没有愚民百姓敢跟着去烧庙毁佛。

与此同时，小皇帝颁布的圣旨也传到了全国各郡县，各地官员不敢怠慢，一边派人保护寺院和僧人，捕杀弥勒教徒众；一边三申五令，一家一户通知过去，敢有加入弥勒教，宣传弥勒教，参与毁寺、梵经、杀和尚的人，全家斩首示众；凡有举报、摛获五斗米教的人，可以得到赏赐或税赋减免。

这一首圣旨起到了难以估量的效果，弥勒教的普通教众被斩杀一空，并且被断去源头，招收不到新力军，民间连公开谈论弥勒教的人都没有了。皇帝是天子，皇帝说的话就是真理，皇帝说弥勒教是邪教那就是邪教，说原有的佛法不是骗人的那就不是骗人的！佛法在中土传了几百年，根深蒂固，信众无数，弥勒教一被定为邪教，大部份民众的头脑都冷静了下来，就算弥勒教的法术和丹药再神奇，也没有自己的命重要吧？还是保命要紧！皇权的威力在此时得到了最大的体现。

似乎有些令人意外，但也在情理之中，经过这一波打击之后，晋朝所属的民间没有再出现过大规模弥勒教教徒闹事，佛道两门也没有再受到攻击，弥勒教竟然就此消声匿迹了，就好象他们从来没有出现过一样。

弥勒教此次突然暴乱本来就有些匆促，一般的徒众数量并不太多，不能全国处处开花，象慧光、竺僧朗那样能以佛身出来骗人的高手有限，也不能深入民心，所以遭到军民和宗教的全面打击很快就不见踪影了。而弥勒教的高层中知足菩萨孙泰被杀；寂静菩萨鲁狂生险死生还，功力大损；不争菩萨慧光、精进菩萨郑百川、正定菩萨何简都不同程度受了重伤；少欲菩萨飞花、正念菩萨竺僧朗在鹤鸣治被吓破了胆，再也不敢露面。他们的几个重要基地被五斗米教彻底清除，损失惨重，他们已经没有力量再出来闹事了。

弥勒教的教主并没有出现，两个职位最高的菩萨解脱、涅磐也没有现身，如果不是在闭关练功之中，就是根本还没有解脱菩萨和涅磐菩萨。

世人为之松了一口气，特别是佛门中人一颗悬着的心终于落了下来，幸得朝延大刀阔斧下重手，五斗米教雷历风行屡挫弥勒教，否则佛门弟子可能就此被灭绝了。

但周全和道安、褚太后这些当事人和掌权者却知道完全不是这么回事，弥勒教只是暂时退缩休养生息了，很快就会卷土重来，再次出现将比之前更加可怕，更加猛烈。现在不但不能放松，还要更加警惕，积极备战。

弥勒教引起的混乱虽暂时压下去了，民间也没人敢再公开谈论，但他们宣传的旧佛已死，世上无神的言论已经令许多人对佛、道两门产生了怀疑，越来越多人质疑为什么见不到仙佛。不仅是修真的人怀疑，愚民百姓也在怀疑，如果世上没有神佛，那么何必再相信那些伦理道德和因果报应？和尚和道士还有什么用？目前虽然还没有失控，一颗毒芽却已经种下，本已纷乱的人间更加动荡不安。

约在灵隐寺之战十天后，东晋国土上的弥勒教的祸乱已经完全平息下来，五斗米教各治的主要人员陆续迁到了山阴，余下的人已化明为暗，隐身在民间继续经营着原有的产业。

道安和支道林声望极高，闻声而来的和尚有上千人，其中有不少身具神通、奇能的高僧，精通佛经的老和尚，以及各宗各派已经归隐的老一辈人物，形成了一支实力极强的队伍，现在已经移居灵隐寺，以仙鹤与清江造船场保持着联系，一旦哪一方受到攻击，另一方的高手在一两个小时内就可以赶到，而象周全这样的高手，眨眼之间就能到达。

五斗米教筑城的事日夜不停准备着，如今设计图和施工方案已经确定，土地也按要求丈量平整，用白灰画好挖崛轮廓。浇筑这样一座城所需的材料是相当惊人的，仅是自制的“水泥”粉就堆成了一座小山；就地取材从附近运来的沙子、细石更是堆成了大山；全国的炼铁作坊，无论是官方还是民间炼钢厂的废渣废料都被低价买来。。。。。。

都说有钱好办事，周全现在就是个有钱人，从魔灵岛运回来的宝藏、这一两年从各处括收来的财物、五斗米教各治的贡献、庆典大会收的红包、会稽各富商名流的赞助、小皇帝的拨款。。。。。。现在说周全是富可敌国一点都不过份，不要说建一座小城，就是建一座大城都足够了。还有，他有成千上万积极性很高的免费工人，有钱有权又有人，办事自然就快了，于是择日动土挖地基，钉城墙轮廓。

九月初一日，筑城正式开始，庄淡然、洪涛、雨森龙、羊希、牛梦、徽皑、白龙、周冲各领一千人负责一面城墙。每队又分为搅拌队、运输队、浇铸队等，自成一个指挥体系，一辆辆加装了轴承的木轮车将各种材料运到一处；搅拌队按严格的比例进行配比，加水混和，再运往早已钉好的城墙框架内；浇铸队将混凝土从地基开始一层层铺上、夯实，与铁桩、铁杆紧密结合。。。。。。方圆近三万平方米的城廓内外人头攒动，号令声、口号声、呦喝声此起彼伏，一片繁忙，每个小队都密切配合，高效运作着，繁忙而井然有序。

这一切看起来与一千六百年后的建筑工地差不了多少，只是少了一些机械的轰鸣声，但胜在人多，热闹的场面有过之而无不及，浇铸的进度也只快不慢。五斗米教的人何曾见过这种新奇的筑城方法和热闹场面？个个都兴奋好奇，卯足了劲干。

水泥的配方和制造方法只有周全、邱灵柔、墨老、牛梦等少数核心人物知道，今天的搅拌队也是五斗米教内比较可靠的人担任，不怕被人偷学去，所以并没有禁止外人来参观，施工现场之外有大量从山阴城赶来看稀奇的百姓。

清江造船场位于新城的中央，以后就是城堡中的城堡，就连流经造船场后面的那条河都被包了进去，以后船只可以通入两个水门直接驰进城内。有了这条河，取水方便，以后还可以制造大水轮，利用水力作为阵法机关和加工中心的动力，提供极大的便利。

周全和邱灵柔、王羲之、谢安、王凝之等人站在造船场内的高台上，看着眼前的繁忙的场面不时发出一声声惊叹。

谢安说：“元归真正是个人才啊！这样新奇的筑城方法且不说，短短时日就把贵教属下人员指挥得如臂使指，得心应手，便是久经训练的军队也未必有如此效率。”

“哈哈，安石兄过奖?