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第49部分（第1页）

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孙思邈不语。

王远知双目微合：用符有用符的道理，凭空能加三分药力。说得简单点，只所以搞得玄之又玄，只不过是为了引发病人对医者的信任，引发病人对生的渴望。符水不治身，却治心啊！实在是医心病的心药。

孙思邈沉吟半晌：师父，徒儿受教。日后徒儿也在用药时加符水。

王大真人摇头道：你还没有悟透，心药未必一定要用符。符是个“引”，世间万事万物无不能为引。只要能引发病人自身内在潜力与病症相抗就是引！

孙思邈扣首：弟子愚顿，多了这一味“药引”，医者凭空多了三层本领。师父请再说透些，万事万物如何为引。

王远知点头道：医者的名气，风度，就是引。像你原先一个跑江湖的郎中，衣食尚不得周全，人家如何能信你。了解病人的心事，适当化解，也是引。而且是上上之引。不论何物，只要不与本药相冲，皆可为引。关键是不易找到。比如很贵，或者很稀有。施药用引全凭一心，切记以药为主，以引为辅。

孙思邈一一记下，再不敢轻视师父了。

后世往往嘲笑药引无用，殊不知千年以前，这一翻“药引论”也算是前卫科技成果了。

从陈留向南，不久换船，顺蔡水而下，过淮阳郡宛丘城。后转入颍水，过汝阴郡汝阴城，再汇入淮水到达了淮南郡寿春城。自此换车，转到庐江郡合肥城。再行百里到达历阳郡。终于又可以坐船，朔江水而上，行了十日夜才到了九江郡。而大江北岸就是黄梅县了。

这一路走了个把月，路上还被和尚们骚扰了三回，所幸有惊无险。后来王远知让大伙改头换面，扮做商队。这下和尚找不着了，安安稳稳到了江州城。于是全体放假三天，然后再去找弘忍理论。

搞不好佛道之间就是一场混战……

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六十四回　佛道境界

紫衣拨着算珠，加加减减总共赔了二十七两三钱银子。郁闷啊，在淮阳进了一百二十匹丝绸，运到汝阴。谁知道汝阴的丝绸更便宜，要赔五十两才能出手。没办法，接着向南，就到了寿春。得，这回才算见着丝绸窝。原来在淮阳进的货里倒有一半是这里织成的，出口返内销，到了原产地了。总共要赔一百六十两。谁怕谁，赔钱的买卖绝对不干。一路过府经县，辗转两千里水陆码头跑遍。终于到了九江。嘿嘿，还好，这里的丝价稍高，终于以低于进价少许出手。不算运费还赔二十多两。

这趟丝绸买卖做砸了，紫衣不死心，听说黄梅县盛产名茶汉绿。料想这一回运到扬州去定然不会亏本。

王远知暗笑这丫头做生意上瘾了。扬州虽然不产茶，可是紧邻江南的吴郡，余杭郡，那可是茶乡，料想茶叶也不会贵到哪里去。真可谓隔行如隔山，严格说两位盐神大大顶多算半个盐贩子。摆弄丝绸茶叶那是要交学费的。只不过带上大批货物路上好说话，不至于一下就让和尚们给找着了。

不等休假完毕，第二日王远知拉着紫衣随着香客们过江，先到黄梅寺摸底。最好能私下与弘忍大师见个面。要不然再用银子砸？黄梅的和尚是不练武的，不过护院武僧绝对比少林多。全寺僧人过五千人！

两人化妆成还愿的夫妻，一路游山玩水，到了午时这才望见寺院。到山下黄梅镇上吃了饭，借了辆了大车，把紫衣准备布施的僧鞋僧衣这类全都装上。老实说王远知胆子也太大了点，要是被和尚们识破，真的会有性命之忧。不过再一想，要是佛子杀了道宗，嘿嘿，那天下可真要大乱了。

禅宗，始自达摩，在少林寺有嗣法弟子慧可、道育等，僧璨为再传。璨弟子为道信。信弟子弘忍立东山法门，为禅宗五祖。而他门下大弟子神秀，也是远近闻名的得道高僧。

听王远知讲禅宗家谱，紫衣却问道：人家传了五世，那夫君你是第几代道宗？

这下可把紫阳大真人问倒了，想了半天才实话实说：天下道士开口黄帝闭口老庄。实则祖述三张！真正的祖师爷是天师张陵，后传子地师张衡，再传孙人师张鲁。随后三国变乱，张鲁所建的道教国家，汉中国被曹操所灭。数百年道门多有聚众起事，杀官造反，道宗死于刀兵不知有几。断断续续，倒底是多少代，还不是随口瞎说。

这时前面出车祸了。一个带发沙弥赶驴上山，不知怎的几袋糙米全洒在地上。小沙弥倒是不慌不忙慢慢收拾。可高兴坏了一大群鸟雀，那是上下翻飞，拼命抢吃。

王远知想上去帮忙，谁知那小沙弥干脆盘坐在鸟雀中间打坐参禅！鸟儿们胆子也真大，三三两两竟然站在他腿上肩上。

只听那小沙弥口里唱道：懒驴洒米雀儿喜，沙弥回寺要受饥。善男信女来布施，鸟雀窝高佛头低。

王远知闻言大笑：小和尚，稍稍布施一些给雀儿们就行了，难道非要布施个干干净净，把大和尚老和尚一骨脑全饿死？

小沙弥起身和十行礼：施主有所不知，这些糙米正要运回去准备两日后的水陆布施大会。迟早是要时到禽兽嘴里，早早晚晚多多少少不打紧。

王远知心道：这庙大了果然阔得很。

随口问了声：敢问小师傅法号？现下是哪位高僧住持？在下正要到寺中布施。

小沙弥回道：小僧慧能，尚未受戒。本寺弘忍大师年事已高，现下是首座神秀大和尚主持。

王远知一边帮他收拾粮食一边问道：慧能师傅，这米布施给穷人岂不更好？

杨紫衣也开始逗这小和尚：相公你又说胡话了，如今天下太平，家家有三五年吃不尽的余粮，哪来的穷人？连山野间的鸟兽都喂得白白胖胖。