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第112章 印度古代帝王之月护王（第1页）

在古印度漫长而丰富多彩的历史长河中，只有三个统一的王朝曾经屹立于这片土地之上，它们分别是孔雀王朝、笈多王朝和莫卧尔王朝。这些王朝见证了印度古代文明的辉煌与衰落，成为了印度历史上不可或缺的一部分。

其中，笈多王朝作为印度中世纪的一个封建王朝，其历史地位尤为重要。这个王朝最为着名的国王便是旃陀罗笈多一世，他被誉为“月护王”，以其卓越的政治才能和军事智慧赢得了人们的赞誉。

旃陀罗·笈多，又称旃陀罗·笈多一世，这位古印度笈多王朝的开国君主，在位时间大约在公元320年至公元335年间。公元4世纪初期，北印度地区处于分裂状态，众多小国林立。然而，就在这个动荡不安的时代，摩揭陀国王旃陀罗·笈多一世挺身而出，建立起了强大的笈多王朝，并将首都定在了华氏城（现今的巴特那）。

旃陀罗笈多一世采取了积极的武力征服政策，成功地统一了北印度地区。他的统治使得笈多王朝迎来了鼎盛时期，国家繁荣昌盛，文化艺术蓬勃发展。他的名字也因此铭刻在了印度历史的长卷之中，成为了印度人民心中不可磨灭的记忆。

旃陀罗笈多一世的功绩不仅在于统一了北印度，还在于他对文化教育事业的重视。他鼓励学术研究，促进了佛教和婆罗门教等宗教的传播。在他的治理下，笈多王朝成为了印度文化的中心，吸引了众多学者和艺术家前来交流和创作。

1、帝国起源

公元三世纪以后，曾经称霸中亚的贵霜帝国逐渐衰落，领土分裂，其中在南亚次大陆的西北部和北部地区分裂成许多小国。此时，恒河上游地区有一个名为室利笈多（?ri-Gupta）的小国家，这个国家虽然不大，但却拥有着强大的君主室利笈多家族。这个家族通过不断征服周围的小国，逐渐壮大自己的势力，并自称为“摩诃罗阇”（mahārāja），意思是“众王之王”。

随着时间的推移，室利笈多家族的势力越来越大，尤其是在旃陀罗笈多一世时期。大约在公元308年，旃陀罗笈多与当地着名部族离车公主鸠摩罗提毗结婚。离车族统治着华氏城及其周边地区，由于这次婚姻，旃陀罗笈多得以继承华氏城，这使得他的势力得到了极大的增强。

旃陀罗·笈多生活的国家位于孔雀王朝龙兴之地摩揭陀，也许是受到孔雀王朝英雄前辈冥冥之中的感召，旃陀罗·笈多立下了雄心壮志，决心要成为像他们一样伟大的统治者。他凭借着卓越的领导才能和勇气，开始了对周边国家的征战，一步步扩大自己的领土。在他的努力下，室利笈多家族的势力迅速崛起，成为了印度历史上一支重要的政治力量。

320年，旃陀罗笈多一世建立古印度的第一个封建王朝笈多王朝，定都吠舍离（今巴塞尔城），疆域包括印度北部、中部及西部部分地区。

2、主要成就

旃陀罗笈多的崛起并非一蹴而就，他的成功建立在他的雄才大略和一系列的政治军事行动之上。他凭借着卓越的领导才能和果敢的决策能力，逐步扩大了自己的势力范围，并最终建立起了强大的笈多帝国。

旃陀罗笈多首先通过巧妙的外交手段和军事策略，与其他国家建立了友好关系或结成同盟，从而避免了多面受敌的困境。同时，他也积极地扩张自己的领土，通过战争和征服来获取更多的土地和资源。其中最重要的一次胜利是占领了恒河和朱木拿河合流处的波罗那伽，也就是现在的阿拉哈巴德地区。这个战略要地的夺取使得旃陀罗笈多获得了更大的权力和影响力。

旃陀罗笈多还善于利用内部矛盾和政治斗争，削弱对手的实力。他巧妙地运用间谍和特工，破坏敌方的联盟，制造混乱和分裂。同时，他也注重培养自己的军队，加强训练和装备，使其成为一支强大而精锐的力量。

旃陀罗笈多一世在位十六年期间（公元319至335年），通过一系列的政治和军事手段，成功地将周围的小国吞并，扩大了自己的领土。这些地区包括恒河和朱木拿河合流处的波罗那伽，即如今的阿拉哈巴德。他的统治范围涵盖了今比哈尔邦的大部分、北方邦以及西孟加拉邦等地。在他的治理下，这些地区逐渐被纳入笈多帝国的版图之中。

旃陀罗笈多一世的统治为新兴的笈多帝国定了坚实的基础。他不仅通过征服和吞并扩大了领土，还采取了一系列措施巩固政权。他推行了有效的行政管理体系，促进了经济发展和文化交流。此外，他还注重宗教信仰的传播和保护，对佛教等宗教给予支持和庇护。

旃陀罗笈多一世的统治时期标志着印度历史上一个重要的转折点。他的崛起和成就不仅影响了当时的社会和政治格局，也为后来帝国的繁荣和辉煌奠定了基础。他的名字成为了印度历史中的传奇人物之一，被后人铭记和敬仰。

3、政治制度

笈多王朝实行中央集权制，最高统治者是大王，皇亲贵族及婆罗门高僧做重臣及王室顾问。全国分若干省，省下设县，省总督多由大王任命王子或其他亲属出任，县级地方官由总督任命及管辖，协助国王进行统治顾问大臣及各级官吏，都从国王处领薪。

笈多王朝是封建制的完成时期。笈多王朝时期国王赐给官吏、贵族、寺院的封地逐渐演变为世袭的私有领地，封建采邑制度至此形成。封地领有者往往将君主封赐的领地再分封赏赐给自己的臣属。封地的层层再分封形成等级制的附庸臣属关系。

在封建化的过程中，印度的种姓制度也发生变化。原属吠舍下层的村社自由农民地位下降，与首陀罗日益接近。他们与首陀罗和不可接触者是封建依附农民的主要来源。社会制度从种姓制逐渐分化，形成为类似中国的门阀制。即在原来的种姓中，依据职业的不同，又分出许多姓阶来，并且是世袭的，所谓‘工之子恒为工，商之子恒为商’。每一姓阶之间，不得互通婚媾，从而使姓阶制度更为巩固。而且姓阶愈分愈多，数以千计，这就使得农村公社的残余，长期不能改变。因为每一公社都是一个自给自足的经济单位，附属有一整套手工业行业。这一制度，即使到了后来变化也是不大的。