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第十四章 引符授篆（第1页）

至仙卷融了两物已过去十日，陈家父子登了两日也不见仙卷再现特异变化，便去寻了自己事做，只留了平安在此。

陈家已是村中高门大户，又领了村中执事，因此陈二洲和平长自去收拾家中诸事，几乎除了每日巡看田地渔场、处理家中商事，便是负责谋划村中进山猎捕、缉捕匪盗、种收祭祀等杂务。

平湖、平洲虽刚娶亲，担子轻些，但也是兼着训练家兵、保境安民等事。有传来消息说，上月小凉山虎狼下山，在雀鸣山附近几个村子吃了好些下地干活的村民，左近村镇集了百人的猎队甲兵上山捉那大虫、驱赶狼群，结果反而被虎狼所伤。。。闹得最近人心惶惶，村民进山采药、捕猎鹿猪自是不敢，连下地干活也得成群结队、小心谨慎。。。

只留了平湖看家，平洲则拿了大戟劲弓，带着泽文、泽武和村中甲兵常日在竹山附近巡察。。。

仙坠湖南岸竹山、雀鸣山、后昂山等这一片，乃至沿着湖岸商道一直到那两川口，其实历来是不太平的，或可以说是凶险异常，有财狼虎豹等山中猛兽下山伤人自不必说，有时还有土匪恶霸拦路抢夺、入村抢掠，以及凉山和大黎山中的黎民也偶有翻山越岭过来劫掠，甚至有人传言见过小妖小怪捉人。。。这些便是村民生活困苦、此地偏僻简陋的主要原因了，要是再遇上什么干旱、洪水之类的天灾那就更是难捱。

这些年瞧着安定，不过是因为湖上异动频繁，自然之力吓跑一些，更重要的是那些高高在上的仙人三天两头到湖上光顾，哪还有不开眼的敢出来乱闯。。。这两年湖洲又渐安稳，那些牛鬼蛇神便又出来作乱了。

因此，只有平安在祠堂日夜守着，研读那真经帛书，好似一个苦修士。。。

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吸收了那金色书页和黑色玄铁后，陈陆行脑海中不仅出现了更多信息，更生了一点灵光：原来那书页本就是卷中掌上书【月下答亭外弟子问】的书页，那玄铁也非玄铁，而是卷中谪仙那腰间佩剑的一截剑柄残片，除了【北】字外，增加了一个【天】字。。。

“【北】【天】何意？”

陈陆行坠入一种玄之又玄的奇妙境地，只觉得一直以来存身的混沌虚无慢慢消散，周遭变得灵动鲜活，神识范围不但扩张到二里，几乎达到真经上说的练气修士神识极致，连神魂也变得清亮敏锐，似能做更多东西。

体内灵气最大值也提升了不止一个层次，前次的饱腹之感顿消，变得饥肠辘辘，诱得脑袋沉沉，又想睡去。更特别的是，自身好像也能够动用蓄积的灵气，在周身里许范围内焦距神识，掐诀持咒施展出《修德吐纳养生真经》中记载的小法术来。

正此时，陈陆行双手持印、正身凝气，一点玄妙真性牵引，转身回首似要洞穿混沌太虚。陈陆行缓缓睁开双眼，若是这时平安正盯着仙卷，便能看到卷中谪仙已转过头来，神色淡然悠峻，青年模样，长发垂身在后飘起，左手握书，右手抚在剑上，一双金色粹然眼眸跃然其上。

“是了，我便是那卷中谪仙人。”

看着这方卷中天地，与那仙卷纸面倒是差别不大，一样是明月高挂，一样是八角亭中，松风阵阵，云海涛涛。。。除了此峰外，还隐约看得见远处更有仙峰林立、亭台楼阁、长燃明光，但却似藏在雾中一般，去不得，也看不清。

陈陆行已然明悟：这方天地同这仙书、佩剑残缺尚需补全一般，别无二致，仙书、仙剑越完整，从这卷中得的信息越多越完整，这方天地也越完整广大，且与灵气上限也有些关系。。。我神识愈强，清醒的时间越长，可施展的法术越多，术法威力也越大。。。

站起身来，缓缓走到崖边，望着亭外的绝壁深渊，白云似水流淌翻滚，陈陆行眼中尽是笑意：“此处风景绝妙，我亦再不是一点魂灵矣。”自然，那墙上仙卷中除了仙剑剑柄完整些，样子仍是一如从前。

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陈陆行脑中增了许多新鲜东西：天授命性亲五德，卦辞六四爻命运，命数十二不可知，请符授篆倚祸福，云篆由此可修行，胎息修得行长路，自此练气通天地，服气筑基称仙人。。。

“又是一些仙路玄玄之语。。。，命性、运、数。。。，性自有天地认定，高妙修士卜卦爻辞可顺其运，洞察天机可纠其命。。。”

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只要手上握着那仙书【月下答亭外弟子问】，不用翻页，脑中也会自然显出仙书现有的玄妙法诀，除了那《修德吐纳养生真经》外，还写了那【重明洞玄壁】和【应元乱命妙道真解】的信息。最为特别的是，还多了一道仙术《授云篆术》和一道仙法《乩仙人引符法》。

望着这祠堂天井，陈陆行心中又去一疑：“原来仙卷既可食太阴月华，也可吞太阳日精，怪不得几乎每时每刻都觉得浑身舒适，有灵气涌入。。。”

陈陆行拿着手中书并不用神识去看它，而是如常人般一页一页翻着，读了这【重明洞玄壁】和【应元乱命妙道真解】信息，心下不禁感叹，“这仙神世界真真奇妙，也不知是那位仙人想出来的这般妙法，也不知向何处借的力？”

仙卷长存，我亦不死不灭，时间充裕。陈陆行便接着读了下去，《授云篆术》《乩仙人引符法》。。。可授符篆造根基，可卜卦辞纠命运。

“这是赐卦予命？”陈陆行疑道。

陈陆行越读越心惊，眼睛瞪得老大，脑中发直，心中所想不自觉说出口来：“这。。。这。。。，竟还有这等逆天改命的功法，不怕遭天妒、遭天谴么。”

“前世那封神演绎的通天教主也不过说大道五十，天衍四九，凡有向道之心者可截取一线天机而已。这《授云篆术》那里是谦虚截取天机，分明就是直接跟天道自然对着干。先前得的信息说得那样明白：天地有德而授人。。。，这云篆倒是不等不靠，自个直接主动上手，去要？偷？抢？此等手笔非道君不可为，抑或者道君之上还有更高。。。”

这《授云篆术》讲的是卷中谪仙如何引动日精月华，进而勾连天地大德，窃取其性，凝聚一枚【太元五德云篆】。这云篆可种植在他人丹田之中、灵泉之上，夺天地造化，可令凡人修行仙法，也可助修士修行顺遂。两者牵连，非身死道消或超脱道君不可断绝，然而却是单向哺育，反哺的是这卷中谪仙，助其增长道行，炼神返虚，成就神通。。。这么说来，得利者反而是我了。

而这《乩仙人引符法》，则是赐予受篆之人，教导其从仙卷中请出【太元五德云篆】，并引入体内，种植在那丹田灵泉中。得种云篆，可得一卦辞壁上录名，可引一魂入卷中听道，更可令血脉嫡亲请神降真随身护佑。

无德之人，求得【太元五德云篆】，正午太阳最盛时以火焚之，夜半月华最凛时以水服之，可取命性，可亲五德，可卜卦爻，可领命数；有德之人生有天授灵根，本亲五德，亦可服云篆助长修行，也可服用入命。即是“云篆”可令无德之人修行，兼具卦辞命数；可有德之人加持。

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陈陆行初看这云篆，脑中直接浮现了前世熟悉的邪异字眼：种蛊。云篆即是蛊虫，得种之人身家性命，言行举止，所思所想，全系于卷中谪仙，可以说是生死操之人手。但仔细读完全篇，细细思量之下，又没有发现这类似言语，反而通篇描述得种云篆不但令受种之人始得天眷，更令卷中人坐收极大利益，可以说是相得益彰，两相得益。

这授篆术和引符法非是卷中掌上书所录，而是陈陆行脑中自然而然浮现，因卷而生，因卷而灭。现在想来，才明白这仙卷叫做【乩仙人德性图】的缘故，果然是祈求卷中仙人赐下天地德性。。。

这【太元五德云篆】数量最多可凝聚六十四枚，具体凝聚数量多寡取决于仙卷完整程度，或者说是谪仙神识大小，或者说是谪仙苏醒程度，总之，玄妙不可细言，现如今陈陆行不过堪堪凝聚七枚而已。

“陈家父子五人倒是够了，不过陈二洲年纪实在太大，怕是受篆也是无用。。。宅子中那小孩青云，年岁太小，却是瞧不出有无灵根灵窍。不过，这篆倒是不分有无灵根，似乎是个人就行。。。”，陈陆行看着眼前陈家父子想到，得选个合适时候，将这云篆、符法赐下来看看。。。

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陈陆行心中思量，“也罢，既来则安。这些年来，对陈家父子算是知根知底，行事正直却不迂腐，思想传统却不守旧，内方外圆，家教颇严，家风颇正。在这湖村来说，身居高门大户名分，却居安思危，虽有成仙族之念，却脚踏实地，分外谨慎。此家，行稳致远，可成仙族。”