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第三十章 由三位高僧不同的结局推断（第2页）

“是哦，你分析这是什么引起的？”

宗镇磊自从接触云居寺佛舍利子得与失事件以来，对两位高僧发现者后来的境遇一直很感兴趣，一个想法越来越强烈；现在李如慧这一问，便把想法细说开来：“紫柏和憨山获启了佛舍利子，按理说是功德无量，理应受到对此事最大受益者李太后的嘉奖和庇护，然而并非如此，那么问题出在哪里呢？我梳理了他们在获启佛舍利子后所为，引起了我对一件事的注意。”

宗镇磊停住了，注意力被李如慧身后的石经拓片吸引；李如慧拉了一下准备凑过去看拓片的他：“故意的吧？越是别人着急听越是卖关子！”

宗镇磊笑了：“不是……好吧，往下说，我觉得两位高僧手中的笔，犹如两座塔，塔高招风啊。”

李如慧像是一头雾水，问：“笔？双塔？”

宗镇磊点点头：“他俩用笔捍卫了佛舍利子，也就是捍卫了他们的信仰，自然也将他俩推至风口。憨山在他记述获启佛舍利子的《涿州西石经山雷音堀舍利记》中，先是写到，隋朝神尼以一颗佛舍利子助佐隋文帝成就国事大业，然后又指，李太后与佛舍利子不期相遇是‘佛以大愿力，弘护三宝’，佛舍利子于此时出现，有‘延我宗社，福庇苍生’的意涵，由此将佛舍利子与李太后及国运联系一起；你说，这篇文字被李太后看到后，是否会因为心中有鬼，觉得文章有以隋尼之事含沙射影她取走一颗佛舍利子之嫌？”

李如慧点头：“有这可能！”

“如果李太后确实有此猜想，那么，抓捕憨山入狱就只剩寻找罪名了；但又因为憨山以佛舍利子的出现，指出具有佛祖延明宗社、福庇苍生的寓意，或许说出了李太后心愿，所以免他一死，将他发配边远充军，驱离京城，以免他再添口舌笔墨。”

“这么看来，这位高僧想出的揭露这颗佛舍利子去向的招数真妙！”

“是啊，既借古指出了一颗佛舍利子被用于国事，又以隋尼比照信佛的李太后，实在高明。好，再来看紫柏；他写出愿偈并让人刻在石函盖内，发誓捍卫瘗藏的佛舍利子，当时在场看到这段铭文的人中，应该有李太后的侍臣陈儒；可是那段文字并没有指名道姓，只是表示决心的誓言，因此，无法说那篇愿偈针对谁；李太后如果确有未经获启者允许便取走佛舍利子的行为，知道那篇愿偈后，必然心存顾忌，但碍于高僧的名声和愿偈铭文未指名道姓，不可能直接做掉紫柏，只能找适合的时机下手，估计这就是紫柏后来被抓入狱、又被逼在狱中坐化的真正原因。所以，两位高僧作为既是佛舍利子的获启者，又同为瘗藏时的亲历者，他们的结局都由他们所写的文字引起，可以认为是与李太后不愿让世人知道她取走那颗佛舍利子之事有关。”

李如慧想了一下又提出疑问：“可是，判抓两位高僧的都是神宗的朝廷机构干的，李太后当时已经不再理政，还有那么大的能力干政指挥朝廷机构吗？”

“从她一句话便让神宗定下了皇储之事，使多年‘国本之争’结束，就可以说明她在朝廷中的能量了；当然，对付大臣们，她有时或许也有力不从心的时候，尤其是内阁首辅张居正去世以后；不过，她在她的儿子神宗面前还是有威严的，可以借助他之手来做她想做的事。”

“是啊，本来她是可以庇护这两位高僧，就看她是否需要了。你不是说三位高僧吗？还有妙峰禅师吧，他啥情况？”

“妙峰禅师没有参与启获佛舍利子，李太后或许认为，妙峰禅师并不知道她手里佛舍利子的来源。”

“妙峰禅师真不知道？”

“他知不知道以后再分析，但皇室显然认为他在对待佛舍利子的问题上，是有功的；在他建永祚寺和宣文佛塔即将完工之时，皇上赐予妙峰禅师物品‘赐金佛绣冠、千佛摩衲紫衣’；他完工回到五台山三个月后，临逝世前数日，神宗皇帝的亲自御笔亲书‘真正佛子’送到了五台山；当神宗知道妙峰禅师逝世后，又赐金在五台山为妙峰禅师建塔，并命令相关人员，继续完成高僧妙峰禅师的未竟工程。李太后则赐千金、布五百匹助办丧事。这既可以说明皇家母子俩的相通，又可以说明在一件事上的利益是相同的，我认为，这件事应该就是妙峰禅师替李太后瘗藏了佛舍利子、又守口如瓶一个字不说的事。”

“也许妙峰禅师就不爱表述？”

“他的传世笔墨确实见得不多，但我知道他对心仪的所建还是有留墨的；比如还存世的山西宁化古城旁的万佛洞，在洞的门边，有他留下的诗句。”

宗镇磊从手机相册中翻出一张保存的图片，那是妙峰禅师在万佛洞口石壁留下的两幅题字手笔，他指着洞口南侧标题“万佛洞”下的文字念道：“岩龛天设自升辟，霄壤浑然一法体，妙相圆充碧障间，灵光深隐丹崖里，施能工，运奇指，凿出慈容无数已，识得白毫处处彰，乾坤何所不如此”；又指着北侧标题“洞顶华藏海”，念出下面的文字：“本自虚融绝等伦，圆充圆遍彻香尘，飞埃列障含华藏，秉识陶形显法身，妙旨音闻溪涧水，真如相覩碧云嶙，毗卢性海浑无际，具眼何劳动口唇”；念完又解释了一句：“其中的‘闻’是上入下耳的异体字”。

李如慧歪头过去看了一眼照片上的万佛洞：“过会儿再细品禅师的诗句，我好像听你说过，这个万佛洞也是李太后资助建的？”

宗镇磊点点头说：“根据苏维霖所撰《御赐真正佛子妙峰禅师祖师行实碑记》，宁化这个万佛洞是由李太后资助的；那个时期，妙峰禅师在宁武芦芽山建起的永慈大华严寺和铁塔，也是李太后资助的，可惜这寺和塔现在已经毁灭殆尽，只留下了万佛洞。”

李如慧十分感慨：“你说得对，这三位好朋友的结局真是反差太大了；我觉得，对比之下，妙峰禅师得到李太后的关照最多！”

宗镇磊说：“如果按照历史记载，从他们被褒贬的事由去看，这个结局反差是匪夷所思的；但要是放在三人处理佛舍利子的问题上看，就不离奇了，由此反过来正好证明取走了那颗佛舍利子的就是李太后。”见李如慧低头思索，他又说：“好了，咱们抓紧时间去北塔吧，那本《房山云居寺研究》里有不少北塔局部的照片，我想去看看实物这么多年了有没有变化。”

两人离开了南塔，边聊边走向北塔。

宗镇磊翻看着手机上的资料说：“咱们明天再去看看海淀区的慈寿寺塔，网上有人猜测，李太后拿了云居寺这颗佛舍利子后，放入了那个塔内。但按照张居正《敕建慈寿寺碑文》中记载的时间，慈寿寺和塔始建于万历四年，即1576年，比这三颗佛舍利子发现的时间早建十六年，所以不可能放进那里。”

走在前面的李如慧倒过来走着问：“那为什么还要去看？”

宗镇磊指着手机：“那里有两幅观音像的碑刻，一幅是鱼篮观音，另一幅是九莲观音……”

李如慧笑着抢说道：“我知道我知道，九莲观音，与李太后有关。”