小说园

第四十二章 试验42（第1页）

新纪一年，二月二十四，雨

天空依然在下着小雨，连续的降雨已经把竹楼村的青石地面淹没了，还好之前就已经把小麦收割了，不然就不太好办了。昨天在工程队锯好的木条，只需要等到天晴的时候拼接好，就可以去搭建水车了，因为春耕就要来了。

最后再整理一遍需要使用的木材和工具，就可以放到仓库里堆积起来了。而在鲁师傅的一阵操作之下，我工牌上的数字已经从二十四变成了二十六。竹楼村里劳动和需求采用的是工时制，每一件工作都有属于它的工时，干完了活，就可以在队长那里把工时加到工牌上。而工时不仅可以用来兑换食物，衣服等生活用品，还可以用来兑换工具使用权，材料等等其他的东西。

夜幕笼罩下竹楼内，我点燃了一个火堆。迎着跳动的火焰，练习着“八段锦”。而今天也是完整练习“八段锦”的第一天。我花了八天的时间终于掌握了“八段锦”的所有动作。

将光幕投影在墙上，是光幕的影子和我自己的影子重合。我觉得鲁师傅说得对，“失之毫厘，差以千里。”所以不按照标准去执行，为什么还需要标准呢，我只能尽量使自己能够达到标准。

最后一次呼吸之后，我额头上已经渗出了汗水，我停止了“八段锦”的练习。虽然今天的状态很好，我甚至有些摸到了“八段锦”呼吸的节奏，但是我并没有继续训练下去。有些东西一但错过了，就是错过的。没有必要一直抓着不放。也许到某一个时候，它又会出现也不一定。如果没有再出现，那只能说明，不是我的，抓紧了不放并没有意义，迟早还是会消失。

我拔出了工牌上的‘催化球’，又拿出了兑换来的翠蜗球，竹笔和木牌。竹楼村里虽然是有纸的，但是如果用来打草稿，那就太奢侈了。经过这几天的锻炼，我现在已经达到了四刻。也就是说，我可以正式进入第二阶段“集”的修炼了。按照我的理解，其实第一阶段“聚”也许还存在着第五刻，也就是所谓的“人牛两忘”的境界。但是我却一直没有找到方法，那种忘记所有的一切，就像枯木一样的状态，可能需要达到特定的境界吧。

不过按照石铁成的话来说，能够做到第三刻“牵绳牧牛”其实就已经可以学习第二阶段了。因为“集”只和体内“气”的浓郁程度有关，只是能做到四刻“骑牛而归”就可以让“气”在体内自行运转，而不需要刻意消耗心神去聚气了。这种已经把聚气当成了身体的本能的当然是以后的修行中必须达到的。而我这几天修炼“八段锦”更重要的是巩固体内的“气”。至于石土豆和石水平他因为自身“气”的转化没有那么浓郁和自主，已经开始走向了和我截然不同的道路。他们需要在习武的过程中加强自己对“气”的感应和吸收，使“气”也能成为本能，而我只需要加强对“气”的运用就可以了。

所谓的“集”是在“聚”的基础上，使自己的“气”能够在某一处集中。如果说“聚”是吸收外界的气，使得“气”在穴窍出汇聚。那么“集”就是调动身体里的气，使体内的“气”能够按照特定的轨迹在身体的某些穴窍集中，从而打通某些穴窍，又可以这些穴窍作为中转站，通过穴窍之间的筋脉加速“气”的运转。简单来说气态的“气”被“聚”在“膻中穴”中压缩成液态的“气”，然后这些压缩的“气”通过“集”转化到其他的穴窍之中，这种效率会比重新选择一个“穴窍”使用“聚”来的高效。最主要的是“气”得在体内形成循环，才能减少“气”的消耗和发散。

不过今天我的修炼已经完成了，接下来的是解析所谓的“法术”。根据我的估计，能够使用所谓的“法术”，最起码需要“气”在自己的身体内形成循环，也就是说哪怕最简单的“法术”也需要我能够调动这些“气”，对现在的我来说，还是有些早的。

但是我再也不希望自己像面对蝙蝠怪或者鼠群那样的无力了。特别是见到鲁师傅之后，末劫之下的疾病，让我觉得恐惧。每天都生活在这种环境之中，身体无法避免的发生着改变，如果不提高自己的体质，我担心我也会感染上某种未知的进化病。

“‘法术’的原理和翠蜗珠一样？”我盯着手里的翠蜗珠，回忆着石木兰说的“答案”，在木板上写下了“法术”两个字。

首先就是这两者有什么相同点。“它们都会发光？”我到目前为止感知最深的法术就是‘催化球’投影的光幕。然后我就写下了“发光”，用箭头连接“法术”两个字。

“这就意味着，它们都需要能量。然后又将能量转化成另外的一种表达形式。”我又在“发光”两个字的旁边写上“能量”。

“那么该怎么注入能量呢？”能量可以理解为“气”。“有什么办法可以把“气”引导出来呢？”我想到了“聚”。既然“气”能够在身体里“凝聚”为什么不可以在外面凝聚呢？那是因为身体是受到自己控制的，而外界是不受自己意志影响的。但是我的手边恰好有一个很适合做能源的东西，那就是“催化球”。

接下来我开始考虑该怎么把能量转化成其他的表达方式呢？“符文”。没错就是符文，不论是之前遇到的“毕升借法”还是“勾芒助我”，都是特定法术的“表达”。那么我需要做的就是想象这个法术想要呈现的效果。我的眼睛盯着我木板上的“发光”两个字，然后想象着该是怎样的发光形式。

我将“催化球”按到了“能量”两个字上，但是奇迹并没有发生。这只是视觉上的联系，并不是“气”的连接。“该怎么让‘气’连接呢？”“气本来就存在于万物之间，会不会本来就是连接着的？只是联系不够密切。”“那该怎么让‘气’连接的紧密一些呢？”

“借法？”我的心底闪过一个念头。我毫不犹豫的写下了“爱迪生借法。”传说中就是爱迪生改变了电灯的结构。

此时我的木牌上已经些下了“法术，发光，能量，爱迪生借法。”随着我把“催化球”按到了“能量”上。木牌上“爱迪生借法”几个字竟然真的闪了一下，就好像短路的灯泡一样。紧接着整块木牌就像被火烧过一样，化成了木炭。

果然是这样，法术就是预先制定需要呈现的效果，然后通过“心神”的调动以及“借法”的方式，不断加强“气”与“表达”的联系。从而使“法术”达到预想的结果。所以也许不写“爱迪生借法”而写“亨利借法”应该都能成功。

新纪一年，二月二十四，雨

天空依然在下着小雨，连续的降雨已经把竹楼村的青石地面淹没了，还好之前就已经把小麦收割了，不然就不太好办了。昨天在工程队锯好的木条，只需要等到天晴的时候拼接好，就可以去搭建水车了，因为春耕就要来了。

最后再整理一遍需要使用的木材和工具，就可以放到仓库里堆积起来了。而在鲁师傅的一阵操作之下，我工牌上的数字已经从二十四变成了二十六。竹楼村里劳动和需求采用的是工时制，每一件工作都有属于它的工时，干完了活，就可以在队长那里把工时加到工牌上。而工时不仅可以用来兑换食物，衣服等生活用品，还可以用来兑换工具使用权，材料等等其他的东西。

夜幕笼罩下竹楼内，我点燃了一个火堆。迎着跳动的火焰，练习着“八段锦”。而今天也是完整练习“八段锦”的第一天。我花了八天的时间终于掌握了“八段锦”的所有动作。

将光幕投影在墙上，是光幕的影子和我自己的影子重合。我觉得鲁师傅说得对，“失之毫厘，差以千里。”所以不按照标准去执行，为什么还需要标准呢，我只能尽量使自己能够达到标准。

最后一次呼吸之后，我额头上已经渗出了汗水，我停止了“八段锦”的练习。虽然今天的状态很好，我甚至有些摸到了“八段锦”呼吸的节奏，但是我并没有继续训练下去。有些东西一但错过了，就是错过的。没有必要一直抓着不放。也许到某一个时候，它又会出现也不一定。如果没有再出现，那只能说明，不是我的，抓紧了不放并没有意义，迟早还是会消失。

我拔出了工牌上的‘催化球’，又拿出了兑换来的翠蜗球，竹笔和木牌。竹楼村里虽然是有纸的，但是如果用来打草稿，那就太奢侈了。经过这几天的锻炼，我现在已经达到了四刻。也就是说，我可以正式进入第二阶段“集”的修炼了。按照我的理解，其实第一阶段“聚”也许还存在着第五刻，也就是所谓的“人牛两忘”的境界。但是我却一直没有找到方法，那种忘记所有的一切，就像枯木一样的状态，可能需要达到特定的境界吧。

不过按照石铁成的话来说，能够做到第三刻“牵绳牧牛”其实就已经可以学习第二阶段了。因为“集”只和体内“气”的浓郁程度有关，只是能做到四刻“骑牛而归”就可以让“气”在体内自行运转，而不需要刻意消耗心神去聚气了。这种已经把聚气当成了身体的本能的当然是以后的修行中必须达到的。而我这几天修炼“八段锦”更重要的是巩固体内的“气”。至于石土豆和石水平他因为自身“气”的转化没有那么浓郁和自主，已经开始走向了和我截然不同的道路。他们需要在习武的过程中加强自己对“气”的感应和吸收，使“气”也能成为本能，而我只需要加强对“气”的运用就可以了。

所谓的“集”是在“聚”的基础上，使自己的“气”能够在某一处集中。如果说“聚”是吸收外界的气，使得“气”在穴窍出汇聚。那么“集”就是调动身体里的气，使体内的“气”能够按照特定的轨迹在身体的某些穴窍集中，从而打通某些穴窍，又可以这些穴窍作为中转站，通过穴窍之间的筋脉加速“气”的运转。简单来说气态的“气”被“聚”在“膻中穴”中压缩成液态的“气”，然后这些压缩的“气”通过“集”转化到其他的穴窍之中，这种效率会比重新选择一个“穴窍”使用“聚”来的高效。最主要的是“气”得在体内形成循环，才能减少“气”的消耗和发散。

不过今天我的修炼已经完成了，接下来的是解析所谓的“法术”。根据我的估计，能够使用所谓的“法术”，最起码需要“气”在自己的身体内形成循环，也就是说哪怕最简单的“法术”也需要我能够调动这些“气”，对现在的我来说，还是有些早的。

但是我再也不希望自己像面对蝙蝠怪或者鼠群那样的无力了。特别是见到鲁师傅之后，末劫之下的疾病，让我觉得恐惧。每天都生活在这种环境之中，身体无法避免的发生着改变，如果不提高自己的体质，我担心我也会感染上某种未知的进化病。

“‘法术’的原理和翠蜗珠一样？”我盯着手里的翠蜗珠，回忆着石木兰说的“答案”，在木板上写下了“法术”两个字。

首先就是这两者有什么相同点。“它们都会发光？”我到目前为止感知最深的法术就是‘催化球’投影的光幕。然后我就写下了“发光”，用箭头连接“法术”两个字。

“这就意味着，它们都需要能量。然后又将能量转化成另外的一种表达形式。”我又在“发光”两个字的旁边写上“能量”。

“那么该怎么注入能量呢？”能量可以理解为“气”。“有什么办法可以把“气”引导出来呢？”我想到了“聚”。既然“气”能够在身体里“凝聚”为什么不可以在外面凝聚呢？那是因为身体是受到自己控制的，而外界是不受自己意志影响的。但是我的手边恰好有一个很适合做能源的东西，那就是“催化球”。

接下来我开始考虑该怎么把能量转化成其他的表达方式呢？“符文”。没错就是符文，不论是之前遇到的“毕升借法”还是“勾芒助我”，都是特定法术的“表达”。那么我需要做的就是想象这个法术想要呈现的效果。我的眼睛盯着我木板上的“发光”两个字，然后想象着该是怎样的发光形式。

我将“催化球”按到了“能量”两个字上，但是奇迹并没有发生。这只是视觉上的联系，并不是“气”的连接。“该怎么让‘气’连接呢？”“气本来就存在于万物之间，会不会本来就是连接着的？只是联系不够密切。”“那该怎么让‘气’连接的紧密一些呢？”

“借法？”我的心底闪过一个念头。我毫不犹豫的写下了“爱迪生借法。”传说中就是爱迪生改变了电灯的结构。

此时我的木牌上已经些下了“法术，发光，能量，爱迪生借法。”随着我把“催化球”按到了“能量”上。木牌上“爱迪生借法”几个字竟然真的闪了一下，就好像短路的灯泡一样。紧接着整块木牌就像被火烧过一样，化成了木炭。

果然是这样，法术就是预先制定需要呈现的效果，然后通过“心神”的调动以及“借法”的方式，不断加强“气”与“表达”的联系。从而使“法术”达到预想的结果。所以也许不写“爱迪生借法”而写“亨利借法”应该都能成功。