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第七十七章 附身76（第2页）

我推测我能够做到现在这种情况，应该和操控者控制碧骨鼠的方法一样，可以理解为“附身”。在运用“散”的时候使自己的“真气”全部消散，同时又将着这部分散出的“真气”藏在周围的物体中。也就是舍弃了作为身体“精”的部分，转而用散出的“气神”控制外在的“精”。如果是这样理解的话，还好我这次附身的只是一棵树，不然得话遇到的是自身拥有“神”的东西，能不能成功还得另说。

确定好现在的情况之后，原本的身体既然无用，舍弃即可。但是我还需要确认自己有没有将那棵黑色树苗带过来，所以我首先要做的，就是通过“真气”来感知。学会了“藏”的我即使没有眼睛和耳朵，也能通过“真气”来理解周围的世界。

即使是大树，身体里依然有“真气”在流动，每一个脉络，每一圈年轮都是我的经脉，甚至比人体内更加的磅礴。我尝试地控制自己的躯干，但是没有任何动静。我又控制着“真气”填充进松子之中，松子竟然迅速的成熟了起来。接下来就是实验松针了，我将“真气”集中在松针上，然后向着地面发射，“噔噔噔”数枚松针直接把周围的松树扎成了刺猬，但是这个效果，甚至连一般的野兽都对付不了，更别说过来砍树的人了，我可不想最后被砍倒。

“八段锦”我开始摸索着在这样一副身体里该如何使用“八段锦”了。想在大树的身体内该怎“真气”按照人体“八段锦”的路线走，显然是不太现实的。但是我的心里想到了一个法术，应该是我现在能够掌握的。

“春有勾芒兮万物生”随着我心中默念口诀，大量的“真气”向我的脚下汇聚，紧接着地面上开始长出细小的松树苗，通过根的连接，我立刻感觉到自己的身体得到了延伸，就好像又多长出了一只手一样。

“我怀心忧兮归后土”念到下一句口诀时，我甚至感觉自己的“脚”在动，大量的根系冲破泥土，包裹住树下那具“我”的尸体。眼看着尸体就要埋到地下时，我突然感觉到一股死亡的气息，我感受到“我”的尸体已经变成了一棵黑色的大树，正在吞噬着周围的“真气”。我连忙散去维持“春生归藏咒”的“真气”，不然如果吸收了这股黑气，那我的附身就白费了。

想到此处，我控制着根向着远处生长，直到足够远得不受尸体的影响时，我将所有的“真气”集中到新生的树苗中。这就是植物的好处，只需要身体的一部分就能够成长为一个完整的身体。

我的“气”集中到了新生的树苗中，这棵树苗快速的生长，直到长到和我原来的身体一样高时，这才停止生长。我在相连的根系处，使用“散”知道那截根系枯死，至此我才算安全的转移了。如果不是我之前和石木兰学习“真气”的时候，已经摸到了把“真气”融入环境的皮毛，我就根本不可能使用“藏”。如果不是操控者在他的笔记里写下了附身在碧骨鼠身上，我同样也想不到这个办法。总之一环扣一环，中间稍微有一点偏差我都没有办法成功。

现在是把自己保全了下来，可是我该怎样把自己恢复成原来的样子，又成了我现在的问题。毕竟我不能一直以一棵树的形象活着，至少这样对我来说和死了没有什么分别。

我能够想到最直接的办法就是再施展一次“散藏”，于是我的目标是远处的一棵大树，我开始将自己的“真气”散出去，同时将这些“真气”藏起来。但是我失败了，“真气”散了，就会消失，根本没有办法继续控制“藏”。

可能是距离太远了，我又将目标选择了和我根系相连的一棵松树，首先是将“真气”集到相连的地方，然后散出去，最后藏进这棵松树中。“噔”我的树身一阵摇动，那是我的“真气”被反弹回来导致的‘辛好我现在是一棵树，不然我现在应该吐血了。

我只是感觉“真气”遇到那棵大树时，就如同碰见了蹦蹦床一样，随着我的深入，遇到的反弹也越剧烈，直至将我弹了出来，就像一层突破不了的膜。

我躺在松树下什么都不能做，难道只能等死吗？我的脑子里又开始闪过走马灯，从生命巨树下醒来遇到猴哥，我开始模拟着自己如同猴哥被烈火焚烧埋进土的情景，遇到鼠群攻击时，我躲在石棺中。遇到巨骨鼠时，我躲进了生命之树。遇到危险时，我总是如同躲进壳里的翠蜗虫一般。那么此时的我又能躲到什么地方去呢？

“聚集放散”也许真的快死了吧，生命最后之际我想到的既然是散去自身的“真气”，这样我应该就不会被体内黑色的树苗吞噬了吧。“真气”在一点点的散去，我的生命如同春天里的雪花慢慢消融，我感觉到“真气”在一点一点融入周围的环境，这时的我甚至感受不到自己的存在了，这大概就是所谓的“藏”吧。我苦笑着，虽然之前修行“真气”的时候，我感受过一丝此时的情况。但是这一次的我能够无比清晰地感受到大地的呼吸，气脉的流动，甚至身后松树的生长。

“真气”带着破损的种子扎根在了身旁的松树上，松树肉眼可见的慢慢枯萎。“不够，还是不够。”即使我的“真气”融入了身旁的松树，但是我的身体依然在溃败。

“散”我散尽了最后一丝“真气”，同时又用“藏”把自己的“真气”全部融入了周围的松树之中。甚至我的身体也开始“散”去，这是填充在身体的“精”。没有痛苦也没有悲伤。就好像我只是一块阳光下的冰，终于我的世界笼罩在一片白茫茫的迷雾之中，我已经看不见我的存在了，但是我又能够感受到自己的存在。

我变成了一棵松树，松树之下还有一具残破不堪的尸体，那就是之前的“我”。肿胀的身体，扭曲的姿势，似乎在临死前还在拼命的挣扎着。不过此时的我已经是一棵松树了，变成树木也就不会有痛苦了。

我推测我能够做到现在这种情况，应该和操控者控制碧骨鼠的方法一样，可以理解为“附身”。在运用“散”的时候使自己的“真气”全部消散，同时又将着这部分散出的“真气”藏在周围的物体中。也就是舍弃了作为身体“精”的部分，转而用散出的“气神”控制外在的“精”。如果是这样理解的话，还好我这次附身的只是一棵树，不然得话遇到的是自身拥有“神”的东西，能不能成功还得另说。

确定好现在的情况之后，原本的身体既然无用，舍弃即可。但是我还需要确认自己有没有将那棵黑色树苗带过来，所以我首先要做的，就是通过“真气”来感知。学会了“藏”的我即使没有眼睛和耳朵，也能通过“真气”来理解周围的世界。

即使是大树，身体里依然有“真气”在流动，每一个脉络，每一圈年轮都是我的经脉，甚至比人体内更加的磅礴。我尝试地控制自己的躯干，但是没有任何动静。我又控制着“真气”填充进松子之中，松子竟然迅速的成熟了起来。接下来就是实验松针了，我将“真气”集中在松针上，然后向着地面发射，“噔噔噔”数枚松针直接把周围的松树扎成了刺猬，但是这个效果，甚至连一般的野兽都对付不了，更别说过来砍树的人了，我可不想最后被砍倒。

“八段锦”我开始摸索着在这样一副身体里该如何使用“八段锦”了。想在大树的身体内该怎“真气”按照人体“八段锦”的路线走，显然是不太现实的。但是我的心里想到了一个法术，应该是我现在能够掌握的。

“春有勾芒兮万物生”随着我心中默念口诀，大量的“真气”向我的脚下汇聚，紧接着地面上开始长出细小的松树苗，通过根的连接，我立刻感觉到自己的身体得到了延伸，就好像又多长出了一只手一样。

“我怀心忧兮归后土”念到下一句口诀时，我甚至感觉自己的“脚”在动，大量的根系冲破泥土，包裹住树下那具“我”的尸体。眼看着尸体就要埋到地下时，我突然感觉到一股死亡的气息，我感受到“我”的尸体已经变成了一棵黑色的大树，正在吞噬着周围的“真气”。我连忙散去维持“春生归藏咒”的“真气”，不然如果吸收了这股黑气，那我的附身就白费了。

想到此处，我控制着根向着远处生长，直到足够远得不受尸体的影响时，我将所有的“真气”集中到新生的树苗中。这就是植物的好处，只需要身体的一部分就能够成长为一个完整的身体。

我的“气”集中到了新生的树苗中，这棵树苗快速的生长，直到长到和我原来的身体一样高时，这才停止生长。我在相连的根系处，使用“散”知道那截根系枯死，至此我才算安全的转移了。如果不是我之前和石木兰学习“真气”的时候，已经摸到了把“真气”融入环境的皮毛，我就根本不可能使用“藏”。如果不是操控者在他的笔记里写下了附身在碧骨鼠身上，我同样也想不到这个办法。总之一环扣一环，中间稍微有一点偏差我都没有办法成功。

现在是把自己保全了下来，可是我该怎样把自己恢复成原来的样子，又成了我现在的问题。毕竟我不能一直以一棵树的形象活着，至少这样对我来说和死了没有什么分别。

我能够想到最直接的办法就是再施展一次“散藏”，于是我的目标是远处的一棵大树，我开始将自己的“真气”散出去，同时将这些“真气”藏起来。但是我失败了，“真气”散了，就会消失，根本没有办法继续控制“藏”。

可能是距离太远了，我又将目标选择了和我根系相连的一棵松树，首先是将“真气”集到相连的地方，然后散出去，最后藏进这棵松树中。“噔”我的树身一阵摇动，那是我的“真气”被反弹回来导致的‘辛好我现在是一棵树，不然我现在应该吐血了。

我只是感觉“真气”遇到那棵大树时，就如同碰见了蹦蹦床一样，随着我的深入，遇到的反弹也越剧烈，直至将我弹了出来，就像一层突破不了的膜。

我躺在松树下什么都不能做，难道只能等死吗？我的脑子里又开始闪过走马灯，从生命巨树下醒来遇到猴哥，我开始模拟着自己如同猴哥被烈火焚烧埋进土的情景，遇到鼠群攻击时，我躲在石棺中。遇到巨骨鼠时，我躲进了生命之树。遇到危险时，我总是如同躲进壳里的翠蜗虫一般。那么此时的我又能躲到什么地方去呢？

“聚集放散”也许真的快死了吧，生命最后之际我想到的既然是散去自身的“真气”，这样我应该就不会被体内黑色的树苗吞噬了吧。“真气”在一点点的散去，我的生命如同春天里的雪花慢慢消融，我感觉到“真气”在一点一点融入周围的环境，这时的我甚至感受不到自己的存在了，这大概就是所谓的“藏”吧。我苦笑着，虽然之前修行“真气”的时候，我感受过一丝此时的情况。但是这一次的我能够无比清晰地感受到大地的呼吸，气脉的流动，甚至身后松树的生长。

“真气”带着破损的种子扎根在了身旁的松树上，松树肉眼可见的慢慢枯萎。“不够，还是不够。”即使我的“真气”融入了身旁的松树，但是我的身体依然在溃败。

“散”我散尽了最后一丝“真气”，同时又用“藏”把自己的“真气”全部融入了周围的松树之中。甚至我的身体也开始“散”去，这是填充在身体的“精”。没有痛苦也没有悲伤。就好像我只是一块阳光下的冰，终于我的世界笼罩在一片白茫茫的迷雾之中，我已经看不见我的存在了，但是我又能够感受到自己的存在。

我变成了一棵松树，松树之下还有一具残破不堪的尸体，那就是之前的“我”。肿胀的身体，扭曲的姿势，似乎在临死前还在拼命的挣扎着。不过此时的我已经是一棵松树了，变成树木也就不会有痛苦了。

我推测我能够做到现在这种情况，应该和操控者控制碧骨鼠的方法一样，可以理解为“附身”。在运用“散”的时候使自己的“真气”全部消散，同时又将着这部分散出的“真气”藏在周围的物体中。也就是舍弃了作为身体“精”的部分，转而用散出的“气神”控制外在的“精”。如果是这样理解的话，还好我这次附身的只是一棵树，不然得话遇到的是自身拥有“神”的东西，能不能成功还得另说。

确定好现在的情况之后，原本的身体既然无用，舍弃即可。但是我还需要确认自己有没有将那棵黑色树苗带过来，所以我首先要做的，就是通过“真气”来感知。学会了“藏”的我即使没有眼睛和耳朵，也能通过“真气”来理解周围的世界。

即使是大树，身体里依然有“真气”在流动，每一个脉络，每一圈年轮都是我的经脉，甚至比人体内更加的磅礴。我尝试地控制自己的躯干，但是没有任何动静。我又控制着“真气”填充进松子之中，松子竟然迅速的成熟了起来。接下来就是实验松针了，我将“真气”集中在松针上，然后向着地面发射，“噔噔噔”数枚松针直接把周围的松树扎成了刺猬，但是这个效果，甚至连一般的野兽都对付不了，更别说过来砍树的人了，我可不想最后被砍倒。

“八段锦”我开始摸索着在这样一副身体里该如何使用“八段锦”了。想在大树的身体内该怎“真气”按照人体“八段锦”的路线走，显然是不太现实的。但是我的心里想到了一个法术，应该是我现在能够掌握的。

“春有勾芒兮万物生”随着我心中默念口诀，大量的“真气”向我的脚下汇聚，紧接着地面上开始长出细小的松树苗，通过根的连接，我立刻感觉到自己的身体得到了延伸，就好像又多长出了一只手一样。