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第15部分（第1页）

当札木合的这些随从见到蒙古军人，便对他们道：“我们是札木合的仆人，因为惧怕铁木真大汗的威名，不敢把札木合私自藏匿起来，所以就把他捉拿住送来，请铁木真大汗将他发落。”话音刚落，札木合便发出了一声冷笑，然后对蒙古士兵道，请你们把这些话转达给我的铁木真安答：“卑微的乌鸦竞捕捉高大的野鸭，下贱的奴隶竟擒拿其主子。呵，我的安答，汝怎可容此等卑劣之徒效命于汝之帐前？”　电子书　分享网站

札木合之死（2）

当铁木真得知札木合被擒之后，有种说不出来的感觉。他虽然把札木合一直当做自己最危险的敌人，但是他们之间的友情甚至超过了汪罕脱里。毕竟他们先后两次结为安答，又是在铁木真最危难的时候出兵相救，可以说没有札木合也没有铁木真的今天。在铁木真心灵的深处，很可能还对童年时期的伙伴保留着一种隐隐约约的友情。所以，在处理眼前的这个问题时，他的第一个行动就是满足扎木合的要求。铁木真大声道：“此等侵犯其主子的奴隶，怎可免他一死？此等卖主求荣之辈，能得到谁的信任？这等小人，应连同其子孙以及其子孙之子孙，一同斩草除根！”

蒙古士兵立刻执行了铁木真的命令，当着札木合的面杀了他的那五个随从。然后，铁木真又让士兵向札木合传话道：“札木合安答，你和我本来有很深的交情，我过去曾经受到过你的恩惠，至今铭记不忘。你为什么故意离开了我而投奔别人？今天我们又相会了，你如果痛改前非，不再与我为敌，我是不会记取你的前仇，忘记你的恩德的！前些年你虽与我离析而行，但终究还是我吉庆的安答。每当生死存亡之际，你总是恋恋有故人之情；每当争战之日，你总是痛其肺腑手足。况且我和汪罕作战，你也曾经和汪罕离开，没有参战。到了我军与乃蛮部落作战的时候，你又替我吹嘘，吓坏了乃蛮人，这是又一次有恩于我，我对你的恩德永远不会忘记。”

听完铁木真的话，札木合既感动又惭愧，他回答道：“当我们年幼时，我曾与安答定交于豁儿豁纳黑川，我们曾共进不消之食，共说不忘之言，还曾同床共衾而卧。不幸的是，我们听信了他人的挑唆，中途分道扬镳了。回想起在先说过的誓言，我实在没有脸面与安答相见。如今安答不计前嫌，仍然愿意与我做伴。如今安答已将众百姓收了，众邻邦平了，一个圆满的国家即将创立了，汗位肯定属于您了，天下大事已定，我与您做伴当还有什么裨益呢？您若不杀死我，只会使您夜里睡觉不安，白天饮食不甘。好像虱子在衣领，针刺在底衿。我是一个毛病很多的人，自己异想天开，出了许多差错，实在不敢奢望安答为我费心。在此生此世，我与安答的交谊、名声，自日出之地至日落之处，人人皆知。荣耀啊，铁木真安答！汝乃天之骄子，人中俊杰，一世之雄。汝有聪明仁慈之母，多才多能之弟，有七十三勇士犹如七十三匹战马听汝驱驰，故得以君临天下，成此大业。呜呼，安答！相形之下，我只得甘拜下风矣。呜呼，我一向不幸！自幼丧父母，既无兄弟，更无心腹。天命有归于安答，安答得天而独厚，故处处占我先也。我现在只求速死，不想没有尊严地苟活于人世了。这样，安答以后就可以安心了，但是我最后还有一个请求，就是希望安答念在我们过去的情分上，赐我不流血而死。”

札木合为什么要求不出血而死呢？因为蒙古人认为：一个人的灵魂在他的血液中，死者不出血能保住灵魂。后来，蒙古人处死有罪的宗室贵族，常常使用这种不出血的“特典”。

札木合接着又为自己安排了后事，札木合道：“我死之后，希望将我的尸骨埋葬在高地，我将永远护佑您的子子孙孙。我与您是同族而异源的人，被安答旺族的威灵征服了。我死以后，我的族人将托庇于安答的威灵之下，希望安答朝夕予以照料。今天只求安答赐我速死！”

当有关的人把扎木合的这番话转达给铁木真时，铁木真伤感地道：“我安答扎木合虽异其行，然毋庸讳言，彼并无害我性命之心也。彼阅历甚广，老于处世。观彼之言，可供我等学者甚多。札木合安答实乃可学之人也……然彼今已厌于求生矣。”

铁木真又道：“方今之日，我不计前嫌，仍欲与彼为友，竟被拒之不取。我欲惜彼性命，彼又招之不取。今可如其愿！可不流血而死之，勿露弃其尸骨，宜厚葬之。”铁木真一声令下，部下立刻遵命而行。将札木合装入袋中闷死了。这曾一度使成吉思汗前途难卜，命途多蹇的人物，被厚葬到了一个高地。根据阿尔泰山地区萨满教徒的说法，扎木合的灵魂将从那里永远地保佑他的战胜者的后裔。

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统一蒙古

铁木真虽然除去了心腹大患札木合，但是蒙古还没有完全统一，还有一个降而复叛的汪古部没有收复。而且叛军还杀死了铁木真的安答和亲家阿剌兀思。铁木真发誓道：“我有了天下却不报答阿剌兀思的恩德，腾格里不会放过我的。”

于是，稍做休整铁木真便命大将速不台为先锋，自己亲为主帅带领蒙古大军出征汪古部平叛，蒙古大军一路浩浩荡荡风驰电掣般直逼汪古部首府云内州，云内州是汪古部世代居住的地方，位置在今天的内蒙古包头一带。

叛军主帅阔克汗一听铁木真亲自来*，他不敢怠慢，急忙整顿军马准备迎敌，他刚做好准备，速不台的先锋部队便已经到了，阔克汗见速不台带的人马不多，便率军出城与他对阵，两军在云内州城前各自摆下阵势。

速不台催马来到阵前，点名要阔克汗上前搭话。阔克汗也不畏惧，催马而出直奔速不台，速不台用刀头点指阔克汗道：“叛贼，今日我蒙古部大军已到，你还不赶快下马投降。”阔克汗冷笑道：“这话应该轮不到你说，你赶快拿命来。”话音未落，大刀已经夹带风声朝速不台头顶劈来。速不台不敢怠慢，急忙用手中长矛向上一架，只听当啷一响，两件兵器相碰发出一声刺耳的响声，天空中顿时火星四溅！

两人刀来枪往战在一处，两个人都是当世的虎将，武功也是在伯仲之间。二人拆了百余招，还是难分胜负，阔克汗觉得久战对自己不利，于是他眉头一皱，计上心来。阔克汗虚晃一刀，佯装败走，速不台不知是计随后紧追。由于速不台的马快，眼看速不台的马头已经快贴到了阔克汗马尾，正在此时，阔克汗突然挂起大刀，迅速抽出肋下的宝剑，猛一转身向速不台的头顶劈去，速不台忽觉眼前白光一闪，他急忙一甩脸准备避开这一剑，但是，他躲闪的稍慢了一些，剑尖在速不台的左面半张脸上划过，速不台觉得眼前顿时便成了红色，他知道自己已身受重伤，急忙拨马而逃。阔克汗随后率军追杀，打得蒙古军落花流水。

铁木真得到禀报先锋部队大败而归，而且爱将速不台还身受重伤。他急忙探望速不台的伤势如何，蒙古大夫告知，速不台的左眼已盲。铁木真一听暴跳如雷，顿足捶胸。发誓要将阔克汗千刀万剐，然后，立刻点齐所有人马，蒙古大军倾巢出动，浩浩荡荡杀奔云内州。

阔克汗知道他先杀了铁木真的安答，后伤了他的心腹爱将，铁木真肯定不会善罢甘休，一听蒙古数万大军倾巢而来，感到他和铁木真的兵力相比众寡悬殊，自己无力与蒙古大军抗衡。于是连夜带着家人和几名亲信偷偷地弃城而逃，远遁到异国他乡，但是，没想到后来蒙古军队在欧洲还是找到了他，这是后话，我们暂且不表。

蒙古大军很快破城而入，没有捉拿到阔克汗，便将没有来得及逃走的士兵全部成了速不台左眼的陪葬，将他们全部活埋在云内州郊外。就是速不台当初受伤的地方。

平定了阔克汗之后，铁木真立刻追封阿剌兀思为高唐王，阿里黑为高唐王妃。因为阿剌兀思的小儿子孛要合尚未成年，还没有立下什么功劳，所以就先封阿剌兀思的侄儿镇国为“北平王”，并将汪古部交给了他管辖，而且还把掠夺来的财物奴隶赠送给了这位新任王爷一大批。

与此同时，铁木真再次为三女儿阿剌海别主持了婚礼，将她嫁给了前夫的堂弟、新王镇国。婚礼所用的，是蒙古帝国最高级别的礼仪。铁木真发兵征服云内州，平定汪古部的内乱，汪古部从此归入蒙古，成为四部之一。

叁　成吉思汗

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成吉思汗（1）

1206年春，铁木真从前线回到了蒙古部的驻地斡难河（鄂嫩河）源头。自1200年铁木真与汪罕联兵*东方各部以来，铁木真连续取得了一个又一个的辉煌战绩，先后平定了泰赤乌部、塔塔儿部、克烈部、乃蛮部、蔑里吉部、札答兰部等几个强大的部族，与蒙古部落并驾齐驱的其他几大部落相继土崩瓦解了，另外几个比较弱小的部族如弘吉剌、山只昆、合答斤、朵儿边以及汪古部等，则慑于铁木真的威力，自愿或被迫充当了蒙古部的附庸国。东起大兴安岭，西迄阿尔泰山，南达阴山界壕，北至深山老林荒无人烟的边缘地区，已经没有人再与铁木真抗衡了，辽阔的蒙古草原实际上已经成为铁木真的一统天下。从十三岁丧父成为孤儿开始，到征服汪古部为终点，铁木真穷三十年之功，凭借其勇敢与智慧，踏着无数人以鲜血和白骨铺就的通天大道，终于走上了全蒙古的至高无上的权力巅峰，跻身于历代游牧民族伟大首领的行列，结束了自十世纪回纥帝国崩溃以来长达三百年的草原乱世，将北亚草原失控的历史野马重新纳入时代的轨道。为了纪念那过去的三十年艰苦卓绝的岁月，更是为了将自己从此君临草原的消息昭告于天地万灵，昭告蒙古历代祖先，昭告于散居在整个草原上的诸部，为此，铁木真于公元1206年春在斡难河之源召集“忽里台”。“忽里台”就是“盛大聚会”的意思。

铁木真建起了象征着毡帐民族至高无上权力的九足白旗于斡难河边，作为新诞生的蒙古帝国的国旗，之后，铁木真发表了重要的演讲，他以“奉天承运”的人间圣主而自居，以“汗权天授”而自豪，铁木真道：“今天，我依赖着长生天的力量，获得了天地的赞助，救助普天下的百姓，使之归于我的统一之制。今后，我们要依靠天地的保佑，承蒙皇天提名，一定能够逢凶化吉，遇难呈祥，百战不殆，无往不胜！”

他在一片欢呼声中又道：“今日之尔等即是我蒙古之狼群，我将带领尔等越过兴安岭、越过阿勒台山、越过天山，越过燕山，越过祁连山，直达那四面以大海所围绕的世界尽头，从那些曾经藐视过我们的定居人手中夺取他们的财宝。用蒙古的刀剑为蒙古的羊群夺得更多的牧场，以蒙古之箭镞为蒙古的百姓谋求更富庶的生活！”

说完，铁木真带领大家向太阳行九跪之礼，来表示对上天的忠诚。礼毕，铁木真又回到宝座之上，接受大家的进见与庆贺。此时，蒙力克的儿子阔阔出，又被称为“通天巫”，上前说道：“你现在是普天下万民之汗了，应该有一个王中之王的尊号，根据上天的旨意，你的尊号就叫做……”说到这里，他故意停顿了一下，目光逡巡一周，这才震气吐声，发出长长的四个字：“成——吉——思——汗！”会场静了一刻，倏然间爆发出暴风雨般的欢呼：“成——吉——思——汗！成——吉——思——汗！”

阔阔出为铁木真献上了一个冠冕堂皇的尊号“成吉思汗”。“成吉思”是传说中苍狼和白鹿经过的一个湖的名字，后来意思延伸为“大海”与西藏语“*”有同等含义，“*喇嘛”即海洋喇嘛之意。“汗”即匈奴语的“单于”，柔然、突厥、回纥、契丹语的“可汗”，汉语的“皇帝”或“天子”之意。当时，铁木真的事业如日中天，他的文臣武将自然也会雄心勃发。他们知道汉族人的最高统治者称皇帝或天子，第一个统一中国的人就称为秦始皇，表示他功过三皇，德高五帝，确立了皇帝至高无上的地位。铁木真君臣认为，他们的事业也可以与秦始皇、冒顿单于、登里可汗、耶律阿保机，以及被称为“天可汗”的唐太宗媲美，因此也有资格称为“天可汗”或“皇帝”。“成吉思汗”即大海皇帝之意。从此以后铁木真便正式更名成吉思汗。

成吉思汗（2）

1206年的忽里台不仅确定了“成吉思汗”的至高无上地位，而且确定了这个新政权的国号：“也客一忙豁勒一兀鲁思”，汉语意为“大蒙古国”。这里沿用的也是北方民族以族名为国名的传统，它标志着蒙古族已经实现了对草原各族的政治统治。在此之前，分布在漠北草原的有十几个部落，各部名称各不相同，蒙古部只是其中的一部。从此以后，“蒙古”就成为草原各部的总名称了，一个统一的中国蒙古族出现在了世界的东方。这无论对于蒙古族，还是对于当时的中国和世界来说，都是一件影响深远的划时代的大事。

建立一个统一的蒙古政权，这对于长期分裂、落后的蒙古部来说确实是“千载百世”以来从未有过的胜利。蒙古作为一个统一的民族出现在历史舞台上，正是从成吉思汗时开始的。这也是当时的人心所向，众望所归。成吉思汗只不过是应时而出。

草原部落时代的结束

忽里台宴会的最后一天，成吉思汗开始对历年来随他出生入死的功臣们进行隆重的论功行赏仪式。对于怎样酬谢这些功臣，他在宴会进行中经过反复的权衡思考，已经有了一个成熟的腹案。当这些充满荣耀感而又略带惴惴不安之心的人们来到他的面前后，成吉思汗用热情的眼光扫视着他们，然后朗声说道：“你们这些为新国家的诞生而竭尽全力的人们啊，你们这些在困苦中亦不背弃我的老朋友啊，今天委任你们为千户之职。”这个千户分封表面上似乎是成吉思汗在恩赏他的功臣，实际上在其背后却隐藏着他以新帝国的新的行政制度——千户制度，来取代原始的部落族长制度。千户制使氏族部落制度走到了尽头。

成吉思汗建立的千户制，将全国的人民和土地划分为九十四个千户，由大汗分别授予共同建国的贵戚、功臣，任命他们为千户的那颜（首领），使之世袭管领。这样，就使原来的部落界限泯灭，大大有利于瓦解落后的、容易导致分裂的氏族部落结构，有利于加速各氏族的融合，有利于蒙古民族统一体的形成与发展，同时，也有力地防止旧贵族势力的复辟。

千户的规模大小不一，因地制宜，有的千户长管辖多至四千户，有的还不足一千户。千户下分为若干百户，百户下为十户。千户作为基本军事和地方行政单位，取代旧时的部落或氏族结构。通过分编千户，全国人民都在指定牧地居住，不许变动。国家按千户征派赋役和调遣军队，所有民户都在本千户内登记户口，负担兵役和差发。蒙古汗国的最高统治集团是成吉思汗的“黄金家庭”，全国人民都是他们的臣民。那颜对大汗和诸王处于绝对从属的地位，高级那颜还参与选举大汗、商议国策和掌管国政。通过赏赐和战争中的掳掠，那颜拥有大量的牲畜、财物和奴隶。建立特殊功勋的那颜，还被授予种种特权。那颜阶级是成吉思汗“黄金家族”统治人民的支柱。

成吉思汗大赏了文武百官却故意忘记了博尔术一人。那天日落时分，成吉思汗退回到王后孛儿帖的帐内。