听闻中年男人的呵斥,那些小孩倒还没什么,顶多手脚无措地站在原地,女人和老人们听了,当即脸色大变,扔下手中活计,赶紧冲上来,各自把家里的淘气包抓住拖到身后,一同拉着跪了下来。
一路行来,便都是这样一番鸡飞狗跳的场景。所到之处,尽皆倒伏跪拜。林思嘉回头向白玉堂投去无奈的一瞥:这下好了,神人的人设要是崩了,以后要怎么收场?
白玉堂对她笑笑,丝毫不以为意!
终于来到部落聚居地的中心高地。此处前方清理出来一片可容纳数百人的广场——乱石和杂草显然是有人定期清理。
再往上看,便见一处已经具备宫殿雏形的木制房屋建筑群,让林思嘉叹为观止:她立刻就想到了历史书上夏朝宫殿遗址复原想象图。而这儿的建筑群简直就是对那个夏宫殿的完美现实再现。
随着高壮中年男人的前方引领,两排个个彪悍的部落战士护卫开路,众人来到宫殿前。
台阶上显然是已经听到先前飞奔前去禀报消息的头人们,众人迎出门来,入目所见皆是身穿虎皮、狼皮、细葛,显然这些人比一路过来所见到的普通部落民众的身份等级更高。
当先一名须发皆白的老者,拄着一根造型奇特,神似蟠龙杖的拐杖;旁边是一位头戴羊头骨,插着锦鸡羽毛和五彩石串珠发饰,脸上以红、蓝、白颜料绘制成木制鬼面獠牙面具的披发祭司打扮的人,脖子上挂着一整只白狐,腰间却是一条又一条巴掌宽的箬叶似的长叶子,上面用红色颜料画着不知名符号,层层压叠,串成齐膝草裙。
其余众人,有男有女,有老有少,但多以狐皮、狼皮、豹皮、虎皮等猛兽皮做衣物,显然若以占领资源多寡来看,这些人是属于统治阶层的。
白玉堂与林思嘉二人见台阶上众人迎出来,本着以不变应万变的心理,站在原地不动。果然,这些原住民一点儿对此一点儿也不觉意外,反而有一种果然如此的欣喜。
众人纷纷聚拢过来,在那壮实中年与老者和祭司一阵叽哩哇啦的汇报后,众人望向身边悬浮着弱水不系舟的林、白二人更添敬畏,再次轰然倒地,对二人行五体投地大礼。
林思嘉从之前的别扭到现在的无奈,只能略退居白玉堂身后。氏族公社后期是部落联盟制,这个时候华夏文明的炎黄部落父权制度已经十分稳固,女性就是从属地位。但偏远地区,仍有母系文明的遗留。林思嘉原本还抱有奢望,这近似于西南边陲的地区,有很大可能还是母系氏族文明,那么自己也就更自由一些。
但适才一路行来,男子打猎捕鱼,已经有少量青铜刀叉,其余的骨刀、石刀打磨十分精致,而部落里家家户户门前都燃着松柏熏着肉和鱼,妇女们只在部落聚居地周围活动,分明就是鲜明的父系氏族制度特征。