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第28部分（第1页）

“你喜欢就好！也是你能住在这道观中阅读否则这里的藏书是很少能外借的。肖老道算是给足了我的面子罢你日后在此安心读书罢了没人来打扰你的避避外面的风头再说。”洛北辰笑道。

“对了我是来向你告别的得闲时我会来看望你的记住来时我对你说的话。”洛北辰又叮嘱道。

然后二人又聊了几句洛北辰便离去了。宋浩欲送被洛北辰挥手止住。

接下来的日子宋浩如饥似渴地开始阅读起上清观的藏书来并且又练习那吴启光所授的“冰火神针”之术。偶与那肖伯然在观中相遇宋浩施礼避让肖伯然也自点头而去彼此未曾说过几句话。

如此过了半月有余宋浩读书习针悠然自得更是落得清静。一次去那大殿上听肖伯然在给弟子们讲授《道德经》经文驻足门外听了一会偶有所得点头而去。

一日宋浩读累了又来到大殿上听那肖伯然给弟子们授课却讲述的是医学课宋浩便悄悄地走到那些坐着的道士们的后面坐着听了。众人对宋浩这位客人已习以不常任他自便。

肖伯然此时讲道：“我道家针灸术的理论实质上也是中医学的理论只是更侧重于太极阴阳、五运六气研究河图、洛书、九宫八卦以及干支甲子在针灸术中的应用。世行子午流注针法、灵龟八法、飞腾八法便是由此演化而来。”

“世界之始道之生成。无极而太极太极生两仪两仪生四象四象生八卦八卦出而万物成。八卦统属全身古今医家以八卦为则创以八卦针法周身各部莫不皆然。诸如眼、耳、脐、手、足各部皆可以八卦分区相应于五脏六腑辩证治之其效捷。这是在天人相应之下的时间、空间上的整合。”

“针灸之道在于调理激十二经脉之气血使之通畅无阻这是最为直接的所以古人最重针法。其实无论针药在于维持人这一机体的阴阳平衡罢了。药物有归经以寒热之性调合阴阳平衡内外道理也然。”

“法于阴阳和于术数！阴阳五行生克制化干支甲子历数推演可知万物运行变化之规律进而决生死、断吉凶趋利避害顺天因时。中医之内涵皆在其中了这是习医者必修之课否则仅晓针法药性不足以为大医混迹于世间乞食的一庸医罢了。”

“医乃仁术济世活人之本入大道之门！中医一道实可谓察天地之秘洞明生命之本质入大道之阶梯。”

“说得好！”听到这里宋浩禁不住击掌称赞。

肖伯然话语一顿与殿中众道士皆望向了宋浩这边。宋浩立感失态忙歉意地道：“对不起闻道长讲解医道一时听到妙处情不自禁打扰了还请道长见谅。”

肖伯然微微点了下头道：“洛家乃是有名的医门洛氏魔针更是闻名天下你既是洛家亲戚也自熟悉些医道了。说来听听适才贫道所讲有何妙处？”

宋浩说道：“法于阴阳和于术数！阴阳五行生克制化干支甲子历数推演可知万物运行变化之规律进而决生死断吉凶趋利避害顺天因时中医内涵都在其中了。这是最为简单也是最为令人不能明白的道理。习中医者必需先明白什么是阴阳什么是阴阳的运行变化施针遣药才有法可循。可惜时至现代社会人们对阴阳之义不甚明了以为那是古人的虚妄玄幻之学假以医道增其神秘罢了。实不知阴阳之义乃是医道之本。明阴阳五行之运行变化才能晓‘天人相应’之道理揭示中医的内涵和本质。”

“嗯！”肖伯然点了一下头说道：“道可道非常道；名可名非常名。两者同出而异名同谓之玄玄之又玄众妙之门。宋新居士你能这般认识和理解阴阳之义可谓是幸甚！我这里各有一卷《阴解经》和《阳解经》阐释阴阳之奥理借你看罢或能令你更加深刻的理解阴阳之大义。”

说着肖伯然从座下摸出两册古书放在了面前。殿中众道士见状皆呈现出羡慕之色可见这两册经卷他们平时是看不到的。

宋浩闻之先是一怔也自忙走上前去弯腰将那两册古书拾起感激地道：“感谢道长厚爱我会用心读过的。”

肖伯然淡淡道：“此书是集古代圣贤阴阳论之大成直指阴阳本义法理深奥没有那般悟性之人是读不懂的故不曾与人看过。你若是能别有体会也不枉此书的传世之功了。但有所感悟请直接到我的居室来找我贫道愿闻其详。”

“谢谢道长厚爱我尽力罢。”宋浩鞠了一躬转身退去。

肖伯然望着宋浩离去的背影若有所思。

宋浩回到房间开始以为那《阴解经》和《阳解经》是道教典籍展开来看是才现不尽然是专门论述那人与天地之间的经书。有些是《黄帝内经》中的阐述阴阳的句子更多的是前人在阴阳本义上的挥。

“阴阳者天地也男女也。”

“万物负阴而抱阳！同功而异名！”

“阴阴切切若即若离；司命无感物之为也！”

“阳阳切切同光上下；神之恍若不明之处！

……

宋浩有些古文基础一些句子更是晦涩难懂读过几遍之后方有所悟。

“天地混元一气初生晓一知万吾为之主。变化之际五行分立大环无端莫过如是……”有些句子朗读起来也自令宋浩如醉如痴。

两书虽是阴阳分解却也自同一而论侧重点不同罢了。读到妙处果是令人有豁然开朗之感明白许多。

此时宋浩将那“冰火神针”已练得有所成就在自家自上扎试神奇的冷热感已呈现出。恍悟若是以此针法在特殊环境下调控自家体温岂不是可以适寒暑之性那般冰寒之地热带之域皆可往来无碍了。每念至此自是悠然自得。（　）

第五十五章　上清观（4）