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第十五章（第1页）

四十七、钢嘎哈拉

在蒙古人的传说里，成吉思汗是个不可以死去的神，他的一切都与上天的神谕相关，他可以把这个世界当成自己的家，而每块土地在他到达时都要认他做自己的帝王，他信着上天的话，做着自己的事。他相信自己的行走就是上天的行走，天地有多大，他的生命就有多远。而他的双腿就是那匹天马一样的钢嘎哈拉。一个人有了一双腿已经可以站立，可以行走，还可以看到每一条自己所能走到的河流，而一个人拥有了四条腿的生命后，他的前面该有多少条自己的道路。他觉得大地比天空更重要，天上的灵魂只有一双翅膀，一双翅膀可以飞到的地方都没有大地上的美丽。并且飞得太远，那种兰得让人害怕的兰色时间就会把你慢慢地消失，而消失的世界都是不存在的世界。大汗一直信奉着自己的梦想。同时他是一个喜欢从梦中找到自己的道路的帝王。他觉得梦中的一切，都是真实的。他不信天空，不信兰色，可却时常梦到那种生命深处最深的兰，那是生命的色彩，也是一种梦想一样的色泽。他时常看着天空的深兰发呆，想象着那种兰色的起点会在什么地方，他经常梦见自己一个人向着那种兰色前进，大地上的路无际无涯，草丛开始消失了，生命呈现着他不认识的模样，而一片无际的兰色一浪一浪地向着他扑来，他在梦中为那片比大地还要广大的兰色的水命名，他说那些海叫做大西洋。就是大地最西面的海洋的意思。他看见自己站在大地的另外一面，向着另外的一些人民发号司令，他们是他的民众。那一刻，他觉得自己的那个名字就是他向着人类前进的理由，因为他是万王之王，他是地上的天，而那些遥远的海也是他的故乡。他醒来后，在一个早晨把自己在梦中看到的一切，向他的大臣们说了。那可儿们不象可汗那样可以在梦中看到自己所要去的地方，并且服从于梦想的指引。他们觉得现在的草原已经够大了，他们拥有了九千九百座山，上万条河流，不可计数的羊群与马匹，还有星星一样多的城池，他们以大汗的名义，在蒙古骑兵所到之处，焚香为大地重新命名，直到今天，我们在许多的地方，仍可以看到那属于一个新的国家的城市，却用着大汗给命名的名字。那可儿们都认为现在的草原已经够自己的马匹奔驰了，大地上的草可以让自己的马匹与羊群去啃食了。有个那可儿还劝大汗不要相信梦，只相信草原就够了。大汗对于那可儿们的话根本就听不进。他是个为了梦想而战的王，如果没有了梦想，他觉得如同没有了灵魂。一个没有了灵魂的王，又能发现多少属于自己的世界哪。

大汗根据自己在梦中看到的路线，画了一张进军中亚与西亚的羊皮地图，那张地图被人们称为梦想之图，至今人们仍在寻找着那张画在一张旧羊皮上的地图，因为从那上面可以看到当年大汗关于梦想的另外一种描述。他觉得世界就是一个可以不断进军的理由，可以不断发现的未来。他象一个孩子一样保持着对于世界与大地的好奇心。所以一个自称看到过那张地图的欧州人说，那张图上标示着天与地的接近与分开的开始与结束，大汗用一张地图告诉了人类一个可怕的秘密，那就是一个人的心有多大，那他的世界就有多大。一个人可以走多远，他的世界就有多远，因为梦想同样可以改变人类与世界。

大汗用了三年时间来准备自己的这次梦想之旅。一二一九年的夏天，大汗在也儿的石河畔誓师，从各地来的精锐骑兵与马队云集在河边，整个也儿的石河畔全是马蹄的声音与剑器相撞的叮当声，展开在大地上的旗帜成片地飘浮在人们的上空。浩浩荡荡的大军前后拉开了有几十里，他们在河边行走时，几乎是从河的发源地起源的，一队队的兵马相跟着前进，前方的人家里，半个月前就看到一队队的兵马在向前走，半个月后，还可以看见无数的人在向前走。这次改变人类与世界的西征，被人们不断地夸张成为一个可怕的灾祸，当时的一些史书说，蒙古西征的部队有七十万，还有的干脆就称这次出征为黄祸。这些黄色的洪流就一天天地在几百年前的土地上行走着。他们要去的第一个国家是花刺子模。他们一路上越过了阿尔泰山，跟随着天山行进。大汗把自己的行为称做是拿着上帝之鞭的一个仆人，他要用自己的鞭子来征服那些对草原与自己不敬的世界与人类。他渴望自己的人心就是所有的人都可以看到的一种诺言。他的部队分三路进军花刺子模，第一路军对锡儿河全线施行正面进攻。第二路由者别带领秘密越过葱岭（帕米尔高原），迂回包围撒马儿干。第三路由大汗与儿子拖雷穿越红沙漠向前突进，在沙漠里时他遇到了自己一生中最艰苦的时候，这里人迹罕至，到处是冻死的鸟与马匹的尸体。他们在沙漠里行走了八天，当时水与粮食都没有了，骑兵们决定杀马充饥。一匹马倒下了，另一匹马倒下了，跟随着骑兵们从草原上走了几千公里的马匹死在了路途上。它们的血很快就被干涸的沙漠吸净了。大地上安静得如同没有发生过什么似的。这时马的血腥唤醒了钢嘎哈拉。它不安地长鸣着，它的咴咴长吟带着种极度的不安与惊恐。它很快挣脱了自己的缰绳。奔跑着来到了大汗的营账，在大汗的面前不安地咆动着前蹄。接着它的全身伏下，头似乎一点一点地，好象在为那些既将失去生命的马匹求情似的，流下几滴黄色的眼泪。大汗似乎被它的忧伤与不安打动了，他抬手制止了人们，骑兵们放下了自己的马刀。钢嘎哈拉似乎对大汗的举动表示着很深的感激。它从地上起来，轻轻地舔着大汗的衣袖。大汗动情地拍拍钢嘎哈拉，把嘴附在它的耳边。大汗认为一切的生灵都可以看懂人们的表情与说话，因为人类与生灵一样，都是大地赐予的。大汗轻声说，你是大地上的精灵，所有从大地上生长出来的生灵都可以再找到生命起源的起点。你能带着我们找到水源与生命的重生吗？

钢嘎哈拉点点头，在前面轻轻地走着，骑兵们跟随着它，向前走。走了一天后，人们在沙漠的中间，看到了一个湖。那个湖边上长着很深的芦苇。骑兵们高兴地扑进了水里，他们从水里打来鱼，又用箭射下高飞的鸟儿。喝足了水的骑兵们都非常感谢钢嘎哈拉。他们齐声高叫着钢嘎哈拉……钢嘎哈拉，来为它请功。大汗在那个湖边，举手向天，他宣布那个湖，就叫做钢嘎哈拉，以示纪念钢嘎哈拉救军有功。至今人们还可以在地图上看到在红沙漠的腹地，找到这个湖，而中亚人也都把它叫做这匹马的名字。三天后，当成吉思汗的大军从沙漠里一下子冒出来时，花刺子模举国大惊。那个一直不把大汗看在眼里的花刺子模国主摩诃未束手无策。史书上把这次行军比做汉尼拔进攻意大利。

攻下花刺子模后，大汗发现自己与那块遥远的海洋越来越近，他挥师向前，所有挡在马蹄前面的城池都被他的军队攻下，之后灭掉。他的马队一直沿着锡尔河流域诸城前进，他认为所有的河流都要消失在大海的中心，既是到不了大海，也可以抵达大地的深处。因为大地的深处与大海是相通的。他的那张黄金通道式的梦想之图上，所有的河流都是倾斜着的，流向大地的弯曲的下面，而下面那片无际的兰色，就是大海。只是在这条河流的前面，有着无数的城池，它们象一个个挡在前面的大山一样，阻挡住了大汗的脚步。大汗对着他的军队说：凡是挡在朕前的城池，开门可以免去所有人的死。凡是把朕关在城外的城门，向朕射箭，向我的军队反抗的人，一律死去。大汗向前赶路的心情很急，他不愿意自己在路上耽误更多的时间。他出来已经好几年了，他走了多少路，只有自己的钢嘎哈拉知道。他与钢嘎哈拉都老了，可是前面的路好象才刚刚开始，世界越走越大，天下呈现出另外一种样子。人们可以这样生活，也可以那样生活。上天把马赐予了蒙古，所以他们在马上生活，马是他们的腿与命脉。可他看到的人们，生着传说中上帝的胡子，长着如同大海似的兰色眼睛。他已经可以呼吸到大海湿润的空气了。只是路上更难走了。大汗开始对所有的挡在自己梦想深处的世界表现出不耐烦了，他下了杀人的命令，也是把自己的勇气再一次暴露到了世界与大地的面前。他是腾格里，是天，而是天，就要象天空一样，把世界盖在自己的名字的下面。

听到大汗命令的蒙古马队，开始用刀与剑来开劈自己前进的路程。他们遇到的第一个对手是讹答刺，这个城市位于锡尔河右岸的阿雷斯河附近，当年曾有上千人的蒙古商队与使臣在这里被屠杀。这儿的城防非常坚固。守军多达四万人，守将便是当年屠杀商队的奕赤勒术。察合台与窝阔台受命进攻讹刺答城。这是蒙古与花刺子模决定命运的首次大战。蒙古远征军早在一二一九年九月便先期攻打，战头进行得十分惨烈，于次年二月才将此城攻下。报仇心切的蒙古军队开始屠城。此后所有的城市在他们的马队到来时，都打开城门称臣，并送他们过境。蒙古骑兵在高原上横冲直撞，连下几十座重要的城市。他每降服一个城市，就派少数的蒙古人管理。在前进的中途，他们来到了花刺子模的一个最重要的城市不花刺，即今中亚布哈拉，意思是学术的中心，是伊斯兰教文明的中心之一。大汗的部队到达时，城中守军出击相迎，被擅长野战的蒙古军全歼。不花刺城中长老与法官，宗教首领们听到消息后，只好献城投降。不花刺城的名绅们出城迎接成吉思汗，大汗在拖雷陪同下进城，他骑马巡城来到大清真寺，问：“这里是算端的宫殿吗？”名绅们回答：“这是主的庙宗。”大汗在寺内下马，命令“将朕的马喂饱”于是不花刺人搬来谷草在院内喂马。钢嘎哈拉在主的面前安详地吃着带着大西洋季风的草料，看着人们在大汗的面前，听他说话。大汗登上讲坛，向所有的市民发表了著名的演讲：那是这个地方有史以来第一个黄种人在他们的面前说话。大汗说：……大家知道，你们犯了大罪，你们的大臣都是罪魁。我是上帝之鞭，代表上帝来惩罚你们，如果你们没有犯下大罪，伟大的主决不会让我来惩罚你们……”最后，他看着站在讲坛一边吃草的钢嘎哈拉说：这匹马是我们的生灵，它能吃掉你们所有的罪恶与命中最可怕的东西。那就是肮脏。他安详的与所有的人一起，等候钢嘎哈拉吃着所有人的罪恶与肮脏。大汗在离开的时候，上帝之鞭的声音也就成了那里的人们信奉的一种新的声音。当然他们都记住了那匹吃掉他们的罪恶与肮脏的黑色骏马。