解雨臣一页一页的简读。
这个古神出现的地方,会有几种意象,首先是鱼类大量死亡,而在湖边你闻到臭味,却闻不到鱼腥,则说明古神就在水面上徘徊,只是你看不见。
这是因为腥味是这个古神的食物,这个古神以各种腥臭为食,所有的味道会被其变成另外一种臭味,这种臭味不可描述,但闻到的人终生难忘。
这估计就是现在空气中弥漫的气味了。
之所以这个古神被称呼为腥臭,也是因为首先区域得有腥臭,这种古神才会出现。而古人发现空气中的腥味消失了,就会祭祀膜拜,使用大型鱼类的尸体或者人尸体腐烂的臭味,去愉悦神。
这是一种感谢,因为腥臭的消失,从某种程度上是腐烂这个过程的最后阶段,古人以此认为这种古神在净化这些尸体上的病,而使得瘟疫不会产生。
但如果这个古神得不到很好的祭祀,它也会发怒,发怒的特征就是剧烈的腥味从空气中凭空产生。
这种腥味会让人直接死亡。
解雨臣皱眉,这真是对方的能力的话,真的不好应付。
那规矩里的第二个规矩,必须死后把尸体葬在这个房子的范围里,是因为这些尸体会被定期当做祭品,维持古神的稳定么?
这个古神是中国的苯教神,如果真的存在,应该是在喜马拉雅区域,为什么会在日本。
解雨臣相信一个区域会有特殊的力量,这种力量会产生很多邪恶的结果,但大部分时候这种力量只是力量,并不人格化,你说风水的凶性,只是一种现象,但如果在特殊的时候,就会显得有至高的意志在起作用。
这大多是一种巧合,特别是人类无法理解这种凶性的时候,巧合就会非常不像巧合。
更趣的是,是这个古神本身并不是献祭的主神,这个腥臭之神,似乎是一个苯教谱系中,一个大神顿显纳嫫的侍神,顿显纳嫫在苯教中被称为黑暗天女。
腥臭古神是顿显纳嫫在人间收容气味的侍神,祭祀腥臭古神,其实是为了召唤顿显纳嫫,她会在漆黑的环境中从封闭的空间中诞生。
要以其他异神对其进行亵渎,才会让黑暗天女带着愤怒出现,从而达成献祭者的愿望。
而最让解雨臣在意的是,古籍页上表明了,献祭大部分时候是无效的,苯教神在很长一段时间,这种力量似乎在人世间消失了。所以古书页上认为,这一切在当年是有效的,但似乎有一种力量,把苯教当年最原始的,石器时代几千年上万年里流传在世界各地的力量,一次性的消灭了。
当然这些都是邪教的书籍,解雨臣只是听个故事,他对于事情有自己的理解,但目前看来,似乎当年苯教盛行时期的一些东西又重新出现了。
他用手机快速的拍摄照片,留存档案,然后把房间也拍了一下。
转头,就看到黑眼镜坐在沙发上,像看电影一样看着那条鱼。
“有什么发现?”
他走过去也坐下来,两个人就看着前面,解雨臣看到鱼在的餐桌的另一边,主位上,不知道什么时候,坐上了一个人,也在看着他们。