“嗬嗬。”小山鬼悄悄拉住莫残,示意跟着牠走。
莫残疑惑的在牠后面沿着峭壁石缝慢慢攀爬上去,越往高处越陡峭,最后拽着古藤翻上了峭壁半腰的一个石台。
平台后石壁上有个一人多高的小山洞,他俩钻了进去。
“嗬嗬。”小山鬼指着地上的一堆杂物。
这是个曾经有人住过的山洞,里面散落着几个瓦罐、火镰和碗勺等生活用品,上面均积满了厚厚的灰尘。最里面的石壁下,地面上平躺着一副破旧衣冠,平巾帻,粗布长袍衣袖宽大,看装束不似本朝,年代应是久远。
莫残蹲下身来,蓦然看清那衣冠内竟有薄如纸片般的一张完整人皮!干瘪呈黄褐色,口鼻眼耳等五官清晰可辨,骨肉则不翼而飞……
太诡异了,莫残惊讶不已。他的目光落在了石壁上,发现上面刻有字迹,于是凑近前去细看。壁文为隶书,苍劲古朴,入石三分。
“吁嗟!人生在世,如梦幻泡影,百年岁月,瞬息间耳。无常一到,纵有金穴银山,买不得性命。孝子贤孙,分不了忧愁。人生六十年一换筋骨,届期则器官朽毁,纵能多延数载,亦如半死之人,了无生趣矣。”
莫残看到此处,心生感叹,说得一点也没错。
“故未朽之前,修真以自保也。修真之道乃天下第一难事,无怪乎练气修道者多如牛毛,得道着如麟角也。幼年投入僧道僧尼者,几曾见有修得正果者。静坐数十载,默背万卷经,固执以坐,空中阁楼,实误人子弟矣。”
莫残饶有兴致的接着看下去。
“释结印,道掐诀,口诵咒,果真感召鬼神乎?其与捶胸顿足,破口辱骂何异?世人致目虚幻,无不叩头焚香,顶礼膜拜,枯坐禅定,日烧干锅,至死不悟,可悲可叹矣。殿堂金身,终不过一泥塑耳。远古兽面人心,而今人面兽心,可见一般。”
莫残看到此处,不免愕然,壁上留字之人将僧道两家贬得一无是处,其出言简直惊世骇俗。
“万物皆有灵,年久得以成。然古三十岁一花甲子,今六十岁一花甲子,人生苦短,何以修得正果耶?曰,逆行修真可也。”
“生我之门,死我之户,生生死死,死死生生。男生阳精,女孕**,精顺行生子,精尽归土。凡人之初生,真元一体,元婴气而未聚,寿尽七七则散。修真者精逆行,而结圣胎。有脉之位,无脉之道。任督精气周行不息,是为河车之象。身为炉,心为鼎,采药归壶,萌舍利而过关。后而出胎,时元婴尚未老练,不可远行,随放随收,以致能舍此躯壳,逍遥自得,形骸寄予名山大川而仙去矣。”
后面的语句晦涩难懂,不明其理,另外还刻有一幅人体经络运行图,线条虽显凌乱,倒也能看得清。
莫残低下头仔细搜寻了一下,尘土中发现有个瓦坛,里面盛有白色的结晶颗粒,拈出一粒用舌头舔了舔,顿时大喜过望,原来是整整的半坛盐。
当晚,莫残用洞里的瓦罐炖了野猪肉,最后小心翼翼的撒了一小撮盐巴进去。
母山鬼伸出手指尝了下,蓦地目瞪口呆,随即抱起莫残连蹦带跳,惊喜异常。小山鬼见状捞起块肉塞进嘴里,立时“嗬嗬”的叫了起来,牠们从来不知道食物竟然可以如此的美味。
夜里,莫残躺在小山鬼的旁边,回想起岩洞石壁的字迹,久久难以入睡。是啊,感通寺那些老年僧人,长伴青灯古佛,坐禅诵经一世,到头来还不是生病患疾而死,道观里的道士大概也是如此,与莫家邑的猎户们并无二致。题壁之人虽然言语尖刻,但说得并非没有道理,人生不过短短几十年而已,若是能学点修真什么的自不自保不说,反正已经困在这里了,就算是消磨时间吧。
接下来的日子里,每天早上他都攀上石洞,静心揣摩壁上字刻的含义。看了许久,仍是不太明白,于是转而观摩那幅人体经络图。
图中箭头所指与穆先生的《穆氏腹语术》中的练气步骤大同小异,均为逆行吐纳。书中要求的是吸气时发音,与常人正好相反,而壁图上标明塌胸吸气凸腹,练习腹语时自己就是这么做的。在巴山医舍学徒的这一年来,人体经络以及穴位也都大致了解了,因此辨识得出璧图上寻脉行气的路径。
莫残盘腿打坐,开始按图所示调息行气,数个时辰过后,始终觉察不到丹田有什么气感或是异样。他站起身来,伸了伸懒腰,看看天色已经不早,遂爬下了峭壁。一连数日下来,丹田内依旧是空空如也,没有丝毫的进展。
唉,修行之路果然是件艰难的事儿,自己恐怕不是那块料。
秋风起,树叶仿佛一夜之间就变黄了,站在峭壁前望去,茫茫林海绿黄相间,层次鲜明。
莫残还是决定要离开这里,可是如何避得开那些吃人的林中猛兽呢,思前想后,也只有借助母山鬼这一条路了。
山洞前的草地上,小山鬼正在那儿玩耍,莫残拔下几根绿草来到牠的身旁。
“嗬嗬。”莫残口中呼唤了两声,日子久了,他已经能够从那单一的发音中,识别出语调变化所表达的情感意思。
小山鬼高兴地要莫残陪牠一同嬉戏。