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第53部分(第2页)

敌加于己,不得已而应之,谓之应兵,兵应者胜。

利人土地,谓之贪兵,兵贪者败。此魏相论兵语也。

然岂独用兵为然哉?凡人事之成败,皆当作如是观。

地无余利,人无余力,是种田两句要言。

心不外驰,气不外浮,是读书两句真诀。

道本足于身,切实求来,则常若不足矣。

境难足于心,尽行放下,则未有不足矣。

读书不下苦功,妄想显荣,岂有此理?

为人全无好处,欲邀福庆,从何得来?

读论语公子荆一章,富者可以为法。

读论语齐景公一章,贫者可以自兴。

读书无论资性高低,但能勤学好问,

凡事思一个所以然,自有义理贯通之日。

立身不嫌家世贫贱,但能忠厚老成,

所行无一毫苟且处,便为乡党仰望之人。

东坡志林有云:

人生耐贫贱易,耐富贵难;安勤苦易,安闲散难;

忍疼易,忍痒难;能耐富贵、安闲散、忍痒者,必有道之士也。

余谓如此精爽之论,足以发人深省,

正可于朋友聚会时,述之以助清谈。

多记先正格言,胸中方有主宰。闲看他人行事,眼前即是规箴。

敦厚之人,始可托大事,故安刘氏者,必绛侯也。

谨慎之人,方能成大功,故兴汉室者,必武侯也。

天地生人,都有一个良心。苟丧此良心,则人去禽兽不远矣。

圣贤教人,总是一条正路。若舍此正路,则常行荆棘之中矣。

天地无穷期,光阴则有穷期。去一日,便少一日。

富贵有定数,学问则无定数。求一分,便得一分。

天虽好生,亦难救求死之人。人能造福,即可邀悔祸之天。

天下无憨人,岂可妄行欺诈?世上皆苦人,何能独享安闲?

天有风雨,人以宫室蔽之;地有山川,人以舟车通之。

是人能补天地之阙也,而可无为乎?

人有性理,天以五常赋之;人有形质,地以六谷养之。

是天地且厚人之生也,而可自薄乎?

图功未晚,亡羊尚可补牢。虚慕无成,羡鱼何如结网。

桃实之肉暴于外,不自吝惜,人得取而食之。

食之而种其核,犹饶生气焉。此可见积善者有余庆也。

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