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第16部分（第1页）

此话一出，大出桂华生意外，呼了口气，心中想道：“我几乎以小人之心度君子之腹：”只见雅德星说完这番话之后，摇摇欲坠，他损耗过甚，如今强振精神，毕竟是支持不住了。

国王面色一变，望了桂华生一眼，缓缓说道：“雅德星王子裨智昏迷，真是今人难过。

桂先生你今次立了大功，我必定不会负你，宫中珠宝，任你索取，若欲为官，跌便任你做御林军总管。”

国王只提封赏，绝口不谈婚事，桂华生自是听得懂他的意思，心中想道：“只要公主真心爱我，我不会报名参加求婚者的选拔考试吗？何必要自恃功劳，向国王提出婚事？”当下向国王谢道：“我早已说过，不望酬报。珠宝于我无用，高官更不愿为。”国王道：“那么就请先生多住生时，也好让寡人得以常聆教益。”桂华生道：“不敢麻烦陆下，我住巴勒家中，阶下若有宣召，我自当随时晋谒。”

国王心中虽有歉意，但转念一想，女儿对他颇似有意，还是不要让他在宫中为妙。原来国王仍是想把公主许配给雅德星，在国王眼中，桂华生的才学武功人品，虽然不输给雅德星，但桂华生到底不是王子的身份。

当下国王重重的赏赐了巴勒医生，便迭他们出宫。雅德星王子则留在宫中养病。

两人走出深宫，恍如一梦。巴勒笑道：“我正想译李时珍的《本草纲目》和《奇经八脉考》，中国文字深奥，正好请你帮助。他年你做了驹马之后，还要借重你的大力，将这些医书，大量刊印。桂华生道：“我那里有这个福份。”巴勒笑道：“我们这里有句谚语，只要姑娘对你有了情意，那就似蜜蜂去采花蜜，赶也赶不去的。”

谈笑之间，不知不觉已回到家门，巴勒打开大门，便嗅到一股幽香，走上厅堂一看，只见茶几土放着一叠书籍，压着一纸花篓，巴勒笑道：“你瞧，有了你在这里，花香自己便会飘进来了。”

桂华生抽出花篓一看，只见上面写着一首小词，调寄，词道：“萍水相逢，便已是琴心先许。一家寰宇，海内存知己。纵有珠峰，难隔天台路。书此意，意凭风絮，吹向郎边去。”不必署名，桂华生已知道是公主手写的词篓，词中充满“四海一家”之意，纵有天下策一高峰，也隔不断两国的友谊，当然更阻不了两人之间的情意。桂华生读后，如醉如痴，而又豁然开朗。

再检阅那一叠书，却都是尼泊尔的古典文学，桂华生当晚就读了一晚，这一些古典文学，大半都与中国有关的，例如慧超法师所着的《往五天竺国记》，慧超是唐朝高僧，稍后于玄装法师，他普继玄装之后到过印度，书中的《迦维罗卫一词》，所叙述的便是尼泊尔之行，此书已译成尼泊尔文：另外还有尼泊尔本国高僧所写的经“变文”，那是一种有韵脚的佛教文学，例如阿尼哥的等等。要知尼泊尔乃是是佛国，所以它的古典文学，多与佛教有关。桂华生虽然不是佛教徒，但一来这些经典文学比喻丰富，妙语如珠：二来心知这些书是公主要他看的，故此也读得津津有味。他还把所有不懂的地方记下了记号，准备第二天去请教巴勒。

第二天一旱，他还没有起床，巴勃已先来看他了，一见面就道：“你是不是今天准备去报名向公主求婚？”桂华生道：“怎么？”巴勒道：“你不用去了。”桂华生吃了一惊，急间其故。

巴勒道：“国王有命，选拔驹马之事，暂时停顿，要待百日之后，方再举行。听说一来是因为明年的佛租诞辰要举行无遮大会，各国的高僧异士在今后这几个月之内，将会陆续到来，其中或有求婚之人，故此稍待；二来是国王病体初愈，要公主陪伴，无暇选拔。”其实还有第三个真正的原因，巴勒知而不说，那是因为国王想把公主许配给雅德星王子，雅德星正在宫中养病，国王希望在百日之内，能使他们两人回心转意。

桂华生笑道：“那有什么紧要？我便等待百日，又有何妨？我正想得多一些时间，好熟悉贵国的风俗习惯。或者到各处看看。”

自此桂华生便在巴勒家中住下，白天读书，晚上帮助巴勒译李时珍的《本草纲目》和《奇经八咏考》。偶而抽空也到街上走走。巴勒学问渊博，两人切磋，得益不少。不知不觉过了一个多月。这一个多月之中，只有麦士迦南回国之日，国王举行宴刷，普招桂华生进宫，但就是在那次迭别的宴会上，也没见着公主和雅德星。听御医说王子受伤太重，虽得雪莲化开瘀血，仍然未曾康复。

那次之后，王国就没有再招过桂华生。桂华生虽然察｛奇书qisuu手机电子书｝觉国王对他冷淡，却也不以为意。

一日，桂华生到瑞扬布山参观莲花宝塔回来，见巴勒略带愁容，正在收拾行李。桂华生问他何事，巴勒说：“勃提岗城玛清勒寺的主持请我去医病，我不能不去，看来咱们大约要分手一个月了。”

原来尼泊尔以佛教立国，除了国都的神庙之外，便以勃城的玛清勒寺最大，主持的地位极高。关于玛清勒寺也有一段着名的神话，据传古印度有一位圣人叫玛清勒，其徒哥拉拿有一次到尼泊尔访问，没有得到尼泊尔人的欢迎，一怒之下，就跑到一座山上，卧着不动，这一来天就不下雨了。国王只好到印度请求玛清勒，劝动了歌拉拿站起来，他脚一着地，天就下起大雨来了，使尼泊尔得免旱灾。国王于是下令全国，每年举行节日，表示对玛清勒的感谢，这个节日便叫做“玛清勒遮拉节”，这个节日直到现在，每年还有举行，成为尼泊尔两大节日之一。（另一个大节日是“燃灯节”，相当于中国的元宵。每逢此日家家户户张灯结彩，准备丰富的食物，款待亲友，寺庙里整夜歌唱，青年男女尽情歌舞，互相拜访，热闹非常。）国王除了走了“玛清勒遮拉节”之外，并在勒提岗城（Bhatguon）哥拉拿所卧的山上，建立了一座宏伟的“玛清勒寺”，作为纪念。

桂华生笑而问道：“你一个月之后，准能回来吗？”巴勒道：“来回各十天，经我医的痛，从没有十天还末见好的。大约一个月总差不多了。”桂华生一算距离选拔驹马之期，整整还有五十天，便道：“我听说勃城附近一带，风景极佳，我随老丈走一趟吧。”巴勒得他同行，自是欢喜，于是第二日两人便一同往勃提岗城。桂华生怎样也料想不到，这一去也，他几乎不能回来。

正文　第十章　幽谷寒泉困豪杰

从加德满都到勃提岗城大约有五百多里，以十日为期，每日不过行五六十里，但因为是高原地带，巴勒虽然精神健锲，到底是士了年纪的人，走一程歇一里的，每天走五六十里，也要从日出走至日落，桂华生正好趁此欣赏沿途风景。

走到了第七天，忽见前面无路可通，只在两峰之间横架着一道铁索桥，风吹铁索，摇晃作响，下面是深不可测的幽谷，还有一道大瀑布从山峰上冲下来，飞珠溅玉，水气经过阳光蒸发，山谷中好像布了一层雾幕，风景奇美，但看看却不由得心头微颤。

桂华生道：“老丈，我背你过去吧。”巴勒道：“不必，我们国中，像这种铁索桥到处都有，比这条长十几廿倍的都有呢。我们都习惯了，你不必为我担心。你先过去吧，我歇歇就来。”

桂华生听他这样说，一个便先上了铁索桥，他轻功绝顶，履险如夷，不料走至中途，铁索忽然大大的震动，桂华生发觉有异，定睛一看，只见在桥的那边，一个身材高大的黑脸僧人，正在手执铁索，用力猛摇。桂华生喝道：“大和尚，你干什么？”那黑脸僧人不理不睬，用力一按，铁索下沈，随即放手，铁索蹦的弹起，桂华生大怒，喝道：“我与你素不相识，你却来谋害我！”脚尖一点，飞身掠起，落下之时，觑准铁索，轻轻一点，复又腾身飞起，这是上乘轻功中的“靖蜒点水”之技，桂华生起落几次，看看就要飞拣到对面山峰，那黑面怪僧忽地哈哈大笑，凌空飞起，向桂华生撞来，桂华生身子悬空，急忙用左脚在右脚的脚背上一踩，借势转身，双掌奋力一推，大喝一声：“下去”那知这黑脸怪僧的掌力雄浑非常，绝不在他之下，四掌相交，莲蓬雨声，桂华生的身子竟似流星殡石一般坠下深谷，耳边听得轰如雷鸣的瀑布声音，桂华生暗叫：“不妙！”危急中一个筋斗倒翻，头下脚上，正想找寻落足之点，云气弥漫，那里看得清楚？陡然间又觉一股大力推来，桂华生身不由己的落在瀑布之中，纵是绝世英雄，亦难抵挡那急流冲击之力。桂华生急忙开了呼吸，过了片刻，晕眩之中忽觉压力一轻，好像身已到了实地。

桂华生运气一转，呼出了一口气，飞跃而起，睁眼一瞧，但见眼前另有洞穴，绿草如茵，杂花生树，回头一看，那瀑布好像一幅硕大无朋的水挂在面前，原来桂华生竟被瀑布冲到一处无路可通的幽谷！

桂华生全身湿透，正在盘算如何出去，忽听得侧面有人哈哈大笑，桂华生一望，可不正是那个黑面怪憎，但见他也像落汤鸡一样，想必也是被瀑布冲进来的。桂华生怒道：“你是何人，为何加害于我？”那黑面怪僧好像听不懂他说的尼泊尔话。发声怪笑，矶玑咕咕的骂了一顿，桂华生和雅德星王子相处多时，对印度话略懂几旬，却也听不懂他骂些什么，只是听他说话中不时发出“雅德星”这三个字的声音，桂华生心中一动，伸出两只指头，指指自己，问道：“你说雅德星什么？”

桂华生这一手势的意思，表示他和雅德星乃是朋友，那黑脸怪僧“哼”的一声，摇了摇头，意殊不信，桂华生作了一个从地上将人扶起之势，叫道：“雅德星是我救的，你知不知道？”那黑面怪僧听不懂它的尼泊尔话，但“雅德星”这三个字音桂华生是用印度音念的，他观秤察色，再看手势，猜出了话中的含意，怔了一怔，忽地面色一变，作了一个推开之势，咕咕噜噜约叉骂了几句，桂华生只听得出“骗人”、“不许你出去”等三两句断断续续的字句。

桂华生疑云大起，小道：“莫非是雅德星遭了不测之祸，却怎的赖到我的头上？”看神情似乎这黑百怪僧是指他害了雅德星，双方言语不通，桂华生无法分辩，小道：“我只有脱此险境，帮他到王宫去，这才能说得清楚。”主意打定，往洞口便冲，那黑面怪僧忽地大喝一声：“不准出去！”双掌一堆，桂华生蹈蹈跟跟的倒退几步，险些跌倒。本来若论功力，他与这黑脸怪僧乃是伯仲之间，不过他在跌下之时，先被掌力一震，再被瀑布一冲，尚未恢复过来，是以相形见拙。

桂华生怒道：“我非出去不可！”一摸腰间，他的腾蛟宝剑既是百钢，又可化作绕指柔，平时不用之时，便围在腰间，当作腰带，幸而没有被瀑布冲走，桂华生解下宝剑，迎风一抖，同那黑面怪憎一指，喝道：“闪开！”

那黑面怪人兀立不动，说的仍然是桂华生听得懂的那一句话：“不许出去！”佳华生没法，宝剑盘空一舞，剑光暴长，小道：“看你让不让开？”那知他刚刚舞起一朵剑花，只见那黑面僧人也拔出一把怪刀，黑黜黜的并无刀锋，刀身微弯，刀柄上却缀以宝石，闪闪发光，桂华生那一招“雪花盖顶”，本是护身的剑法，只图外闯，无意伤人，这僧人却那里知道，见他剑光一起，立即一刀砍下。

只听得“当”的一声，火花飞溅，桂华生但觉虎口疼痛，宝剑也几乎把握不住，大吃一惊，这把刀毫不抢眼，想不到竟是沈重如斯！但见那黑面僧人市是失声惊呼，连返几步，原来他这把刀是用上好的钻铁，加进了十几种稀有金属所成的宝刀，足有七十二斤之重，却被桂华生的腾蛟宝剑削了一个缺口，亦呈出他意料之外。

桂华生见状大喜，心知他的宝刀虽怪，自己的宝剑还可以克制得住，立即一个箭步跳上，一招“猛虎夺路”，宝剑平推，又往外闯口那黑面僧人勃然大怒，身形一偏，又拔出一柄拂尘，左手持刀，右手持拂尘，呼的一声，拂尘先落，迎面扫来！

桂华生是武学的大行家，见他轻轻一拂，尘尾竟是聚而不敬，形如铁笔，呼呼挟风，便知这一拂之下，实是藏有极强的潜力，然而持有宝剑，也并不怎样在意，腾蛟宝剑扬空一展，化成了一道银虹，便要硬把它的铁拂尘削断，那知就在即将接触之际，尘尾忽地散开，根根如刺、万缕千丝的尘尾，好像变成了无数利针，斋刺桂华生的浑身穴道口桂华生突然碰到这一怪招，吃惊非小，幸而他功力深厚，机警过人，一见不妙，瞬息之间，已是运气对了全身的大穴，立即用“风台落花”之式，一飘一闪，脱出了那拂尘笼罩范围，反手一剑，文挡开了那把怪刀的一击。这几招过如电光石火，但见剑光过处，尘尾被削了一撮，那黑面僧人连声怒吼，又追上来！

桂华生虽然削断了他一撮拂尘，身上也有七处穴道给他刺中，虽然封有穴道，亦已皮破血流，心中颇为惊骇，想道…这黑面僧人不知是什么路道，不但功力深厚，而且兵器之怪，层出不穷，看来并不见得出提摩达多差了多少。

只见那印度异憎挥刀舞拂，怒吼追来，桂华生摸不透他的路数，好守而不攻，两人功力在伯仲之间，所用的兵器，亦都是世上罕见的宝物，当真是旗鼓相当，那僧人攻不进来，桂华生也闯不出去，直打到双方都精疲力竭，谷底不见日影，暮色沈沈之际，才各自罢手。

那印度异僧就盘膝坐在水洞口，仍然是那旬桂华生听得懂的印度话：“不许出去！”

桂华生不理会他，自向幽谷深处走去，在暮蔼苍茫之中，但见到处都是奇花异草，行不多远，还发现了一处清泉，泉水碧绿，凉气沁人，桂华生暗自笑道：“这地方倒是不错，要不是今日有此奇遇，我怎知幽谷之内竟是别有洞天。”他随身还带有一些乾粮，吃饱了之后，再软了几日泉水，泉水清例微甘，软了之后，精神为之一爽。

这一晚桂华生盘膝静坐，闭目养神，不敢熟睡，那黑面僧人也不来骚扰他，一夜无事，第二日一早桂华生走近水洞口，只见那黑面僧人也正在盘膝静坐，一听到桂华生的脚步声，便立即跳起来，仍然是那一句话：“不许出去！”

桂华生大为奇怪，心说：“为什么他不准我出去？若说他怀疑我害了雅德星，也应该与我拚命才是。难道将我幽禁在这谷中，就是他的报复之道吗？”当真是百思不得其解。桂华生来回漫步，见他并无伤害之意，遂又回到清泉的旁边，将最后所剩下的乾粮吃了，又喝了几日泉水，想道：“巴勃在外面不知如何着急呢？这印度和尚不准我出去，我却是非出去不可。”他昨天和这黑面僧人打了半天，对它的武功路数已摸到了几成，经过一夜筹思，想试用达摩剑法中的七十二式伏魔剑破他。于是又出去和他恶斗。

这七十二式伏魔剑威猛无伦，桂华生与他恶斗，最初半个时辰果然占了上风，杀得他连连后退，快要将他追到水洞口，却又给他稳住，打了半天，仍是难分胜负。桂华生心中有点奇怪，想道：“我与他的功力，昨天早已试山乃是半斤八两，今天我在剑法上已占了上风，他居然到了后来能够守住，而我反觉有点精神不继的样子，难道在这一夜之间，它的功力加深，而我的功力却消退了？”

打到日影西斜，桂华生又饥又渴，反而给那黑面僧人一步步的迫退回来，只好罢手不斗，又回到昨日之处，它的乾粮已竭，幸而泉中有鱼，桂华生便捉了几尾小鱼，烧熟?