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第96部分（第1页）

透顶。

当初苟参来长安可不是为了养老的，经过这一段的努力。这会刘询终于免去了自己待诏的身份。给了一个“给事黄门”，算是允可了自己可以重新的进入朝堂了。

此时的苟参和刚到长安时已经不同。那会他真的不懂“待诏金马门”是个什么官职，而这一段和敬武公主刘敏耳鬓厮磨的，在刘敏的熏陶之下，苟参对大汉朝常识性的知识还是略懂一些的。

黄门郎就是黄门侍郎。像张珂的父亲张猛就是黄门郎，秩六百石，掌侍从皇帝，传达诏命，而“给事”为加官，位次中常侍。

给事没有定员，有了“给事”这个身份后。就可以位列后^宫禁中，侍奉皇帝左右，备顾问应对，可以每日上朝谒见。也就是成了天子身边的人，起码混个脸熟。

所以，这个给事黄门对于苟参来言，比金马门待诏那个身份是高了一大截。

护羌校尉的职务需要等到明日经过了乌孙公主的选择后，成为她的夫婿，才能被恩赐，因此象征性和荣誉性比较大，但是无论如何，千里之行始于足下，今天终于有了进步，所以无论是苟参还是杜钦、萧育，还是任何的一个能够被擢为黄门郎的人，都是值得高兴的。

苟参一干人对着刘询跪拜，谢了皇恩浩荡，就退出了宣室殿。

此时月明星稀，未央宫里大家也不能随意说话，杜钦一直和苟参结伴，直到出来，远远的就看到杜邺几个在那里招手，杜钦咧嘴一笑，和苟参就走了过去。

杜邺刘歆几个这会也知道自己都被擢为黄门郎了，一个个喜笑颜开，杜邺就说：“早就知道给事黄门有文武将相之才，如今就见了真章，可喜可贺！”

谷永就说：“看看！我就说咱们都要弄个黄门郎干干的。”

按照汉制，二千石以上官员子嗣可以为郎官，所以苟参觉得杜钦几个做黄门郎也是迟早的事情，只不过，通过竞选比天子擢加征召做黄门郎名声好听些。

西汉没有科举制度，世家大族把握着朝政和入士的门路，贫寒子弟，除了像苟参这样异峰突起被天子拔苗助长做了县令，其他人没钱没权没关系没依靠的想参政为官，道路不说艰难，其实几乎就是没有指望和可能的。

有钱有权人家的子弟才有可能、有时间去学习、读书，农耕种地的土粑粑们，能养活了自己就不错了，读书，只是梦想，很多人一生连自己的名字都写不出来……

众人谈笑几句，杜钦对苟参说：“本来约好了大家一起酒宴的，只是今晚夜色迟暮，就只有来日方长了。”

苟参答道：“是，明日大家都要上朝，事情还多，我等从布衣结识而共同做了黄门郎，自然得空了要多多亲近。”

扬雄这时就问：“你……怎么……回去？”

扬雄的意思是自己几个人车多，要用车送苟参的，苟参谢过，说自己已经安排了，于是杜钦几个和苟参互相道别离开。

等杜邺几个走远，萧育就从一边走了过来。

其实萧育一直就注意着苟参的动向，只是刚才杜钦一出了未央宫就将苟参拉着去了一边，所以萧育也不好强着过去谈话。

而苟参也看到萧育一起出来就被申公权迎接了过去，这会苟参落单，萧育就走了过来，申公权却装作有事，进到了马车里面。

苟参恍然主动的拱手说：“萧郎，苟参有礼了。”

萧育一笑，摇头说：“给事何须客气，但叫我次君即可。”

“我与苟兄数月前匆匆相会，如今一朝为黄门郎，可见有缘，有道是‘人逢喜事精神爽’，更所谓同声相应，同气相求，但愿今后能多多聆听给事教诲。”

同声相应，同气相求是《周易。乾。文言》里的一句，意思是相同的声音互相发生共鸣。相同的气味容易互相融合，志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。

这个萧育果然家学渊源，谈吐不凡。由不得张临、申公权一干人比较听他的话。

苟参客气了几句。萧育就要用车送苟参，苟参推辞了。萧育又和苟参闲谈几句，说了句：“明日早朝相见，”才拜别离开。

未央宫外这会除了苟参看不到别的闲人，他伫立在空荡荡的宫门口呆立了片刻。看看巍峨的宫墙，寂寥的街道，一步一步的朝着陈汤驾驭的马车走了过去。

……

……

“边塞凄清，荒凉愚昧，胡人蛮夷，据说吃食都是生的肉，茹毛饮血的。没有脱离原始，而且一生只在出生和归天才沐浴两次，谁能受得了？至于他们的公主，能好看到哪里？我看是没人要的。”

“你说的极为有理。这个乌孙国公主的长相，也的确和我们汉人大相径庭。”

“怎么，你见过那个公主？很难看吗？”

“我的亲娘，那哪里是什么公主，简直就是个夜叉。”

“啊！难道，那个乌孙国的公主就如此难看？”

“难看！南看了还能往北看，你要是看她一眼，你今后都不知道该往哪里看！”