统一洪荒人族,的确是大功德,可统一人族的过程中,又造成了大量的杀戮,如此一来,轩辕算是以杀证道,这既是功也是过,功过相抵,因此修为仅仅才提升至准圣初期,当然,即便如此,他的实力,比之伏羲神农二人,却是有过之而无不及。
广成子在这时也分得一份功德,而远在五行岛上的云中子,自然因为炼制轩辕剑得到一份功德。
这时,只听三十三天外仙乐阵阵,飘落下漫天金莲,让人心旷神怡,一辆由九条神兽拉着的撵车从天而降,落在轩辕的身旁,其上坐着伏羲神农二人。
轩辕躬身行礼道,“劳烦两位师兄前来接我。”
伏羲与神农俱是含笑道,“合该如此。”而后又向老子以及元始天尊行礼道,“见过两位师兄。”
禅位大典结束,老子等一众大神通者俱都飘然而去,至于轩辕,自然是被伏羲神农接去火云洞静修去了。
颛顼,高阳者,黄帝之孙而昌意之子也。
他沉静稳练而又有机谋,通达而又知事理,他充分利用土地来养殖庄稼牲畜,他依据天时推算出四时节令,依顺鬼神以制定礼义,他以五行之气教化万民,洁净身心以祭祀鬼神,天下无不归服。
后颛顼崩,而玄嚣之孙高辛立,是为帝喾。
帝喾生来就很有灵气,一出生就叫出了自己的名字,帝喾少而好学,十三岁有盛名,十五岁佐颛顼帝,三十岁而得帝位,他普遍施恩泽于众人而不及其自身。
他耳聪目明,能洞察细微的事理,他顺应上天的意旨,了解下民之所急。
仁德而威严,温和而守信,修养自身,天下归服。
他收取土地上的物产,俭节地使用;
他抚爱教化万民,把各种有益的事教给民众;
他推算rì月的运行以定岁时节气,恭敬地迎送rì月的出入;
他明识鬼神,慎重的加以事奉。
帝喾仪表堂堂,道德高尚,他行动合乎时宜,服用如同士人,帝喾治民,不偏不倚,遍及天下,凡是rì月照耀的地方,风雨所到的地方,同样是无人不服。
帝喾娶陈锋氏的女儿,生下放勋,放勋娶娵訾氏女,生下挚,帝喾死后,挚接替帝位,帝挚登位后,没有干出什么政绩,于是帝喾的弟弟放勋登位。
放勋,也就是帝尧,帝尧的品质和才智俱是非凡绝伦,“其仁如天,共知如神。就之如rì,望之如云。富而不骄,贵而不舒”。
所以他即位以后,局面大变:
举荐本族德才兼备的贤者,首先使族人能紧密团结,做到“九族既睦”;
又考察百官的政绩,区分高下,奖善罚恶,使政务井然有序;
同时注意协调各个邦族间的关系,教育老百姓和睦相处,因而“协和万邦,黎民于变时雍”,天下安宁,政治清明,世风祥和。
帝尧命令羲氏、和氏根据rì月星辰的运行情况制定历法,然后颁布天下,民众就能够依时按节从事生产活动,不致耽误农时;
派羲仲住在东方海滨叫旸谷的地方,观察rì出的情况,以昼夜平分的那天作为chūn分,并参考鸟星的位置来校正;
派羲叔住在叫明都的地方,观察太阳由北向南移动的情况,以白昼时间最长的那天为夏至,并参考火星的位置来校正;
派和仲住在西方叫昧谷的地方,观察rì落的情况,以昼夜平分的那天作为秋分,并参考虚星的位置来校正;
派和叔住在北方叫幽都的地方,观察太阳由南向北移动的情况,以白昼最短的那天作为冬至,井参考昴星的位置来校正。
二分、二至确定以后,帝尧决定以三百六十六rì为一年,每三年置一闰月,用闰月调整历法和四季的关系,使每年的农时正确,不出差误。
帝尧到了晚年的时候,知道自己年岁已老,到了该传位的时候了,而这时,他却是没有发现一个可以继承他帝位的人选,在大臣的建议下,帝尧知晓了虞舜这么一个人,经过多年的考验,终于认可了虞舜,最终将帝位传给了虞舜。
虞舜执政以后,便有了一系列的重大政治行动,一派励jīng图治的气象。
他重新修订历法,又举行祭祀上帝、祭祀天地四时,祭祀山川群神的大典;