松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
这是一首描绘寻找隐士的诗,倒是和现在冉操以及谢氏姐弟的处境有些差不多。
那治学所的后面,想不到却是一段曲径通幽的小路。
这小路堪堪能让牛车通过,再往前面走,却是一处小山谷,中间一座木屋,显得堂堂正正,就落座在山谷的中间。
在木屋旁边,还有几株桃树,而另外一处谷口,则是一处天然形成的水池,在池塘边还有几颗柳树。
毫无疑问,这是一个隐居绝佳的住处。
许询便是一位隐士,而且还是大隐士。
什么叫做隐士呢?
首先要知道,并不是所有居于乡野山林不入仕途之人都可称为隐士。
隐士首先得是有知识的人,是“士”阶层的成员之一。
那些向往入仕但却无机会无能力入仕之人不是隐士,那些没有文化的农夫樵子细民野老也不是隐士;只有那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识、并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者,才能被称之为隐士。
他们跟庄子一样,崇尚自然无为的人生态度,选择隐修专注研究学问的生活方式。
许询就是这样一个人,他出身高阳许氏,源于姬姓。
高阳许氏之中,在汉末还有一个非常有名的人,他的名字就叫做许攸。
所以许询毫无疑问,是有身份有地位的士族子弟。
木屋是关着的,山谷也非常安静,预示着主人不在家。
但冉操他们没有立马回去,而是都下了车,就在水池旁边的亭台里面就坐等候。
这时候天色也接近午时了,估计许询也到了该回来的时候。
稍许,便听见谷外有人吟诵:“亹亹玄思得,濯濯情累除。”
听声音,正是在治学所前冉操请教其姓名,却没有得到回答的那人。
也是谢玄,说他无礼的那一位。
不过在他的身后,却还跟着三个年轻人。
冉操与谢氏姐弟连忙一道起身侯着,等许询走到了身前,才一起拜见。
许询多看了一眼冉操,认出他来了,便眯着眼睛问道:“三位前来某隐居之处,却是为何?”
不像其他人一样,见面了就问出身来历,可见许询是一个特立独行的人,不喜欢人们攀比出身的那一套。
要是他也喜欢这样,恐怕他就不是一个隐士,而是早就到建康做官去了。
纵然如此,但是处于礼貌,还是得自报家门。
冉操便上前说道:“晚辈京口人氏……”
哪知冉操话都没说完,许询便摆起手来,打断道:“我并没有问你是何处人氏!”
冉操有些尴尬,便不说话了。
谢道韫走了出来,拱手道:“许先生,在下祝英台,这一次是奉命陪同这些小郎君,来先生处求学的!”
“求学?”许询听到谢道韫的话,倒是有了一些兴趣。
然后,许询的眼神便在谢玄的身上打量。