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第59部分（第3页）

怪不得西方人有一句话，大意是：东方人，特别是中国人都有三个胃，他们特别能吃。

东方人和西方人的食谱从来就不一样，汉民族是农耕民族，以家庭为单位的小农经济占据了主导地位，一般的汉人家庭，在耕种土地种植农作物之外，还要想尽办法开垦一些菜地，种植蔬菜丰富餐桌，有条件的还要蓄养一些家禽，可以提供一些鸡鱼肉蛋。

西方人相对懒得多，他们把土豆和洋葱这些东方人眼中的蔬菜当口粮，一年中从头到尾餐桌上的饭菜就那么干巴巴的几样。看他们的厨房就能反应出他们的生活水平，没有酱油，也没有醋，要知道这些调料都是是粮食造出来的，西方人的粮食连吃的都不够，根本没有余力制造这些东西。

这样长此以往，汉民族都有一个大胃口，而西方人的胃口都比较小。

西方人的胃口小，并不是他们不想吃，而是因为能吃的东西太少，是活生生给饿小的。

准备好晚餐，现在还不能吃，要前往教堂做弥撒，这是传统仪式，就像是中国人过新年要贴门神对联。

教堂在距离福煦居住的地方不远处。

法国遍地都是教堂，认真算起来，学校和医院加起来都没有教堂多。

严格说起来，秦致远并不是天主教徒，他不用去做弥撒。但为了表示尊重，秦致远还是跟福煦一家人一起去。

到了教堂，秦致远没能见识向往已久的弥撒，有人正在等他，是已经升任“红衣主教”的莱德·奥尔巴赫。

第139章　价格

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一只蝴蝶在巴西轻拍翅膀，可能会导致一个月后德克萨斯州的一场龙卷风。

这就是著名的“蝴蝶效应”，是指在一个动力系统中，初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。

如果拿秦致远这个例子来说，那么就是秦致远的出现改变了很多人的命运，整个世界已经向着一个未知的方向发展。具体说来，比如说，莱德·奥尔巴赫，他就被秦致远改变了命运。

秦致远在卡皮展示出的“神迹”，或许并不是真正的神迹，但是有人需要神迹，于是，秦致远的事迹就被当成“神迹”上报。

莱德·奥尔巴赫作为卡皮地区的地区主教，因为秦致远的出现水涨船高，现在已经成了一名红衣主教。

红衣主教，又叫“枢机主教”。如果地区主教在世俗中相当于区域经理，那么红衣主教就差不多等于是大区经理。

当上红衣主教，从外表上看，最大的区别是服装，绣有金色花纹的白色长袍，加上一件红色的披肩，再加上硕大的十字架，以及头上的红色小圆帽。莱德·奥尔巴赫神采奕奕，看上去最少年轻了十岁。

“秦，很高兴和你再次见面。”莱德和秦致远并不是初见，他们已经有数面之缘。

莱德和秦致远见面的地方在教堂的忏悔室，这里差不多是一个隐秘空间，关上门相当安静，很适合交流一些不方面公之于众的事情。

“是啊，莱德，你看上去气色不错。”秦致远恭维。

人逢喜事精神爽，莱德的气色确实不错。谁说教会里就没有等级阶层，等级分明的情况比世俗社会更加严重。

“这都是托你的福，你给我带来了好运。”莱德有颗感恩的心。

“那么，不知道你会不会给我带来什么好消息？”秦致远有期待。

上次见面的时候，莱德说过或许教宗大人会给秦致远颁发一个大勋章。说实话，秦致远一直在等着，反正都是白捡的，不要白不要。

“当然，秦，我现在负责远东地区的教会推广，你有没有好的建议给我？”莱德这段时间被冲晕了头脑，忘记了“预先取之、必先予之”的道理。

“恭喜你莱德，远东是信仰荒漠，你有很大的空间可以施展你的才能。”秦致远言不由衷。

就像是那个著名的故事，两名鞋子业务员抵达一个岛，一名业务员考察了一番后得出结论：“这座岛上的人不需要鞋子，他们根本没有穿鞋子的习惯。”

另一名业务员同样是考察了一番后，也得出一个结论：“太棒了，这座岛上的人根本没有鞋子穿，这简直是个绝妙的商机。”

这是一个心灵鸡汤类的故事，从这个故事中，可与看出如果观察事物的角度不同，那么就会得出完全不同的结论。

这是一个伪命题，秦致远的恭喜更是苍白无力。当远东大陆还处于明帝国统治的时候，就有教会人员前往远东，试图成立教会，宣传基督教。到目前为止，时间已经过去了数百年，基督教会在远东大陆的地位，和几百年前没多大区别。如果非要说进步，那么好吧，教堂的数量多了不少，老百姓的信仰却还是那个样子，需要的话就去拜拜，平时谁都想不起来教堂。

莱德也明白这个事实，因此对于秦致远的恭喜，莱德只是礼貌上致谢，并没有多大的喜悦之情。

“莱德，我认为你现在要做的不是找我，而是去找梵蒂冈，看看他们能给你什么样的支持，你才能制订符合实际的计划。”秦致远避重就轻。

“不不不，咱们的思路不太统一。梵蒂冈能给我的东西很少，你才能给我最大的帮助。”莱德对于地头蛇的认识很清晰。

“那么，我就直说。我可以提供帮助，但是我能得到些什么？”秦致远和东方政客最大的不同，就是秦致远会把利益挂在最边上，没有利益的事情，只有傻子才会干。

“你想得到什么？”莱德试图反客为主。

不管谈话的内容涉及什么，掌握谈话主动权都是很有必要的，那样能牵着对方顺着你的思路走，这是成功的必要因素。

“我想得到的东西有很多，比如尊敬，比如民族地位，比如国家利益，这些恰恰都是你不?