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第42部分（第2页）

他按了按那凌空飞来的馒头，冻得像石头。承铎削了木签子权作筷子，将那馒头夹在火边，抹了牛肉酱烤着。小青和小白在一旁不知是休息够了，还是交流了什么，又比翼而去。承铎看它们去远，扯了扯东方的袖子，叫道：“你看我变出了什么？”

东方勉强睁开眼，用一种怪异的眼光看着他：“我就算没听见那对鹰飞来飞去，随便想想也知是它们送来的呀。”承铎沉默地瞄了他一眼，递过一个烤软的馒头。

东方慢条斯理地吃着，实在忍不住笑了起来。承铎平日不可谓不稳重深沉，指挥作战无不镇定自如，对待敌人毫不心慈手软，然而在信任亲近的人面前，往往又有些心无城府。方才那个玩笑开得真是……纯真啊。

他这样一笑，承铎彻底窘了。东方看他吃窘，兴致忽起，伸了伸腿往承铎旁边一坐，五指一伸，抢过那瓶牛肉酱来。手还没收回，承铎手势一翻扣向他腕脉。东方手腕一扭，转过瓶子，瓶口稳稳朝上。

承铎使出了锁指功，指劲沉寸古朴；东方对之以截手式，灵活繁复，萧然自若。须臾拆了十数招。牛肉酱瓶子在两人手中腾挪跳跃，翻来覆去，终于忍受不了这两人的巧取豪夺，“砰”的一声碎了。鲜香红亮的肉酱闪着诱人的光泽直直落到承铎托出的馒头底上，还没落稳，又被东方抹去了一半。

承铎笑道：“这牛肉酱方才冻住了，被咱们翻炒一番，正凉热合度。”东方颔首赞同，姿势优雅地拈去了上面的碎瓷片，仔细地吃了下去。天边就渐渐白了起来，带着暗沉沉地光。

吃完了东西，烧了一夜的火堆已逐渐熄灭。天虽亮了，却不见阳光。两人找了处山泉，勉强洗了洗手脸。东方道：“你把左手给我。”承铎伸手给他，东方在他手掌上画了几笔，似字非字，道：“你把这只手握上，可不受阵中幻术之扰。”

承铎握了拳，问：“世上果有幻术，能变虚为实？”

“境由心生。”东方简捷地解释，“幻觉都是自己内心生成，外物只是诱因。一个人心志坚定，便不易受影响。”他辨清了方向，沿一道山梁而去。承铎随他前行，七折八绕，发现东方一路记数，是按着步数在转弯，并非看山川树木。

这次走了约一个时辰，承铎也没有再看见那根石柱，反走到了一个山坳深处的平地上。地上青石铺缀，石缝间生着浅浅的草，时值冬月都黯黄萧瑟。东方站住脚，四面一望，道：“此地应是阵心。”

他望向承铎，“我要破它的气，又要借你左手一用了。”承铎老实伸了手，东方反手抽出他腰间的匕首，将承铎中指刺破，捉了他手指在那青石地上写字。这字写得缭乱疾速，却是：

皆阵列

者临前

斗兵行

承铎念道：“临兵斗者皆阵列前行。”（注）

东方道：“你也知道这句话？”

“不知道，我看你是这个顺序写的。”

东方以手剑指，悬空写了几个字，口中默祝三声。承铎按着手指站在一边，那石块虽然平整，到底粗砺了点，因而疑心自己昨天怀疑了他，他故意报复。东方念完，转顾他道：“不是我吝啬自己的血，而是你命格七杀重，借点你的杀气。”

承铎望着地上的字，叹道：“此地无银三百两。”

东方笑。

正说话间，地下传来声响，东方退了一步，那整块写字的青石竟轰然陷落成一个石井。井口腾起一阵尘埃，夹着泥土味道。两人望着那幽深的石井，半晌，里面悄无声息，承铎道：“我七杀重，我下去看。”

东方将粗一些的木枝烧着，承铎咬了匕首，撑住石壁，往下行了约两丈深才着地，顺着那个洞口往前走了两步，里面豁然开阔，树枝的火光照不见尽头。东方紧随他下来，才一进到石洞里，便愣住了。

两人默然站了片刻，东方惊疑道：“你方才说什么，此地无银三百两？”

承铎叹道：“看来是我说的不够数。”

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注：

一、前文中我写，承铎把那一张纸折成小块，放在了靴筒里。这不是偶然为之，我忘了解释一下。

古人衣服没有口袋，汉晋时期是宽袍大袖，东西都放在袖子里，这种习惯一直沿用下来。外出带钱带物，或用小的钱袋系在衣上，或用褡裢扛在肩膀上。到了清代，满族男子常年骑马，衣服都是窄袖；又因为额发会飘飞阻碍视线，故而都剃前额。清王朝强制的剃发、易服令，也改变了中原汉族的习惯。于是随身的东西没处揣了，发展到脚上。

所谓靴筒并不是塞在靴子的里面。《红楼梦》里就有说，贾政领人观赏大观园之初，问园中建设情况，贾琏便从靴筒中掏出一张纸来，说如此这般。当时靴子是有夹层的，在靴口外略低于靴口边缘处，方便携带文书票据之类，尤其是常常出门办事的人。估计那时候男人换靴子，就像我们现在换包包，也要把塞在靴筒里的东西换到令一双靴子里。而靴子，特别是皮靴子，一般来讲，是不用洗的。至少我的仿皮包包，最多用水擦一下，要是深色，擦也可以免了。