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第四章宗族（第4页）

同样，也因为魏无羡这个老秀才，整个家族数百口人，也因此受益。

虽然说的难听，但在封建王朝，这样的人就是封建基石。

简单比喻，朝廷短时间内需要征集一千石粮草军用，

衙门一个个的召集百姓，没有十天半个月是不行的。

但只要说服魏家，其本人不仅可以贡献几百石粮草，还可以迅速的带动其他人献粮。

同样，这样的人是朝廷盟友，在某种程度上来说也是敌人。

如果一股脑的消灭，很抱歉，此时的明朝至少需要数十万的官吏来填补士绅的空缺。

而养十万官，朝廷就负担极大，在扩大数倍根本就不现实。

所以，只能又拉又打。

“士绅不可怕，难以抑制的士绅才可怕。”

皇帝忍不住叹道。

他虽然控制欲较强，但却明白，既然消灭不了，那就尽可能的削弱。

而削弱了的渠道，就是拆分宗族。

大宗小宗、数世同堂，这是宗族的基础。

如果分家析产遍布，则财力物力分散，宗族就要受到影响。

儒家最重纲常，不可能放弃纲常。逐出祠堂，不得参与祭祀。

对大部分人来说是比流放还残酷的处罚。即便是目不识丁的白丁，也会觉得自己与祖宗的根被掘断了，失去了庇佑，生死飘零，再无归宿。

控制了宗族，士绅再由宗族延伸至全乡，再到全镇，全县。

换句话来说，有了宗族的加持，士绅就相当于一个商人，手底下好几千，甚至几万人，几十万人吃饭，衙门哪个不是客客气气的？

所以就是企业家。

而手底下不过几十人，几百人，那就是资本家。

由此，在封建社会，就可以得出一个清晰的结论：

士绅如果家族庞大，那就是官府看他们眼色行事，对朝廷来说弊大于利，祸害大于贡献。

而士绅家族较小，就会成为官府的支柱，能够信赖的好人。

同时，因为宗族的缘故，士绅们必须维持表面的道德标准，对于家乡修桥铺路，施粥救济，那是毫不吝啬。

对于其他地方，那就是可命的剥削了。

所以百姓们信赖士绅，更大于官府，这是怎么也无法消除的。

而另一个方面，官府也少不了士绅作缓冲，作润滑剂。

官员的贪婪是无可避免的，有点权利就会泛滥，不扫码先欢迎，那就关门，这事在封建社会更是常有。

良政变苛政，都败在执行上。

可以肯定的说，封建时代，如果没有士绅们制衡衙门，底层百姓则会被剥削死。

权力的无限制扩张，对于底层百姓来说，并不是太好的事。

就这么一顿饭的功夫，朱谊汐思量多时，然后来到了魏家宗祠。

读书声朗朗，让人心醉。

旁边的一百亩族田，孩童们学习的保障，待他们成材后，有反哺给族里。

同时，宗族又可以在灾荒年互相扶持，维持血脉延续。