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第十四章 金山寺中明王到（第2页）

玄奘说道：“小僧勤修《阿含经》四部，其中《长阿含经》二十二卷、《中阿含经》六十卷、《杂阿含经》五十卷和《增一阿含经》五十一卷，小僧都滚瓜烂熟。你想先学那一部，小僧一定包学包会。”

罗二问道：“都是些什么内容？”

玄奘答：“主要论述四谛、十二因缘法，兼说生死轮回、善恶报应及营生处事、伦理法则、普度众生等。多为释迦摩尼佛与弟子、王公及外道等的言谈，是为最接近佛的记录。”

罗二又道：“这不就是佛教的论语吗？里面有争斗的修行法诀没有？”

玄奘又有些支吾道：“小僧主要修的是三乘佛法，讲的是运载众生，渡越生死，到涅槃彼岸的各种法门。没有修行争斗的法诀。”

似乎是觉得自己这个师傅当的非常失败，又连忙道：“不过，法明长老，已得无生妙诀。他一定会争斗的修行法诀。你稍等，小僧去去就来。”

眼看着玄奘快步走远，罗二有些头疼的捂着额头。

武艺、功法、神通，这是罗二总结的西游阎浮世界斗战武力层级。而且是武艺不敌功法，功法不敌神通。若论直接的战斗力，还得加上一件称手的兵器和超强的法宝。

他现在迫切的需要一部高级的争斗修行功法，不求像猴子的“大品天仙决”那种超级功法，起码也得是能够入得超凡门墙的法诀才行。

如果学玄奘这般整天的参禅打坐，戒语持斋，搞些涅槃法门的理论研究，只怕到取经开始，自己还是个小小的比丘僧。除了几个老虎豹子之类的野兽，其他小妖怪一个都打不过。

或许连双叉岭猎户刘伯钦都不如。这个老兄可是单人出行，经常在山上找老虎食用的超级猛人。能和一只成年猛虎搏斗一个时辰，最终一叉穿透心肝，自己还气不连喘，面不改色。完全可称为凡人战力的天花板，比大唐的绝大部分所谓猛将厉害多了。

按照脑海中《西游记》的记载，菩提祖师说过，“道”字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。其中：“术”、“流”、“静”、“动”，四门是主流。

那么有傍门就有正门，道家的正道又是什么呢。在原文“第二十六回：孙悟空三岛求方，观世音甘泉活树”中，福、禄、寿蓬莱三星说的明白：“养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离”，这正是道家以修炼金丹、全身保真的正道。此金丹不是丹炉里炼出的丹药，而是以自身为炉鼎，修炼出的内丹。

猴子孙悟空修炼的正是金丹之法。猪八戒与沙和尚修炼的却是“动”字门。其中猪八戒得传九转大还丹，从傍门“动”字门改修了道家正道。这里的“九转大还丹”应该不是用来吃的丹药，而是九转丹法。

得了此法，猪八戒就能“周流肾水入华池，丹田补得温温热。婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。”此句说明得了此法，还得配阴阳、投铅汞，才能调和龙虎，最后达成三花聚顶、五气朝元的境界。故而罗二称此法为外丹之法，与金丹之法同为道家正道，仅在内丹之下，高于三百六十傍门之法。

所以，猴子总是能压猪八戒一头，当了大师兄；猪八戒又能压住沙和尚，当了二师兄。

至于玄奘学的“休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋”当类比于“静”字门。这是罗二万万不敢学的。修行“静”字门若无外物补益，怕是坐关到死也修不出个什么来。

其实，西游阎浮世界里论修行速度最快的，却是一个“吃”字。吃蟠桃、吃人参果、吃仙丹、吃焦梨、吃火枣、吃唐僧肉，不论能吃到那个，不论你休的是那一门，保管你的修为和寿命都能“嗖嗖嗖”的往上涨。但是，这些东西在整个超凡世界都是稀缺资源，现在肯定搞不到，以后能不能搞到，需要机缘。

不过这个“唐僧肉”嘛，倒是可以想想办法。

刚想到此处，就见得“唐僧肉”，不是，是玄奘飞奔回来，手里还举着一本经书。

“二哥、二哥，你看看，我给你求来了什么好东西！”玄奘高兴的喊着。

罗二一把捂住玄奘的嘴，道：“别瞎喊，这是在金山寺，你可是我师傅。”

“以后但凡有外人在，就都喊我的法号。”罗二言道：“只要能够搞到高级修炼功法，‘窥基’老子也认了。”

边说着，边接过经书。

《不动明王根本经》，经书封面的七个大字跃入罗二眼帘。

“师傅说这是佛教密宗五大明王之首，不动明王的争斗修行功法。”玄奘高兴的说道：“不动，乃指慈悲心坚固，无可撼动；明者，乃智慧之光明；王，驾驭一切现象者。”

“师傅还说，修行此法，可修成大日如来教令轮身，为大职正果的佛果位。征伐、护教的高等修行功法。”玄奘一脸的得意之态，满脸都写着——快夸我，快夸我。