诸葛正我受到王安石的越次赏拔,与王韶策上平戎三策,积极推动变法革新,仕途大好。
哲宗时期司马光拜相,他主张无为而治,趁机开始对新党清算打击,王安石失势。诸葛正我作为新党本该受牵连,却因与苏氏三父子交好,依然为司马光重用。
徽宗时期司马光死后,蔡京得势拜相,位居太师。诸葛正我作为三朝元老,德高望重,又几次救过皇帝的性命,还是被赵佶留用,地位不坠。
相比起来,元十三限可谓是凤泊鸾飘,仕途上郁郁不得志。
在王安石越次入对、大权在握之际,他投效皇弟赵颢,而遭王安石弃而不用。到司马光上位之时,报复新党,他因受蔡确之连累,被贬戎川。直至蔡京任相,因要节制诸葛正我,所以才调他回京师,但又忌惮元十三限的能力,防他坐大,闲置不用。
二人截然不同的命运,又再次加剧了师兄弟之间的矛盾。
元十三限仍是不服。
最造化弄人的是,二人在爱情上也是对手。
他们同时遇到智小镜,都爱上了她。
这一次元十三限赢了,也输了。
小镜姑娘嫁给了他,元十三限认为自己终于胜了一回时,发现其实小镜深爱的是诸葛小花。
他在感情上还是没赢。
外表,才情,武功,志向都出色的元十三限却自始至终差了那么一点运气。
懒残大师看在眼里,心里明白这是二人的宿命。
所以他不问,不管,不帮。
只是谨记师命,守住自在门。
要守住,就要学会不自在。
——不能自由自在!
他遁入空门,抛开俗世,就是为了远离各种争端的漩涡。
懒残大师做了隐士。
当了奇僧。
这是他的宿命。
他把自己的那份情怀寄托在沈虎禅身上,希望自在门可以在他的手里发扬光大,而不是守住。
他希望沈虎禅去闯。
当年曾要把自己数十年来悟刀法精要的心法传给他,沈虎禅若接受了这本册子,日后便是懒残大师的衣钵传人,自在门便由他来统领。
但他却将其丢进了火炉里焚烧,并从容的说了一番话,到让懒残大师心服口服。
他在沈虎禅身上看到了师父韦青青青的影子。
沈虎禅现在的处境不妙。
懒残大师还是深居山林。
不理。
不问。
可诸葛先生不能不管,于公于私都无法置之不理。
他没见过这位师侄。
四大名捕也没见过这位同门师兄。
已故的天衣居士,元十三限,还有他们的门人王小石,六合青龙也没见过。
这很奇怪。
自在门的人竟然都没见过这个沈虎禅。
诸葛先生听完铁手的话,先问了无情的看法。
他的意见,往往很有用。
无情给的回答也很简单。