第九章 六君子大冤案(11)
张献忠就独军东陷庐江、巢县、无为、潜山,及太湖、宿松诸城邑。每陷一城,掠得的妇女必由张献忠先挑,拣出美貌的女子数人,轮流伴寝。他让这些女子上半身艳妆,下半身则连件亵衣也不许穿,无论是昼是夜,一经淫兴勃发,就立刻玉体横陈,任情污辱。宠爱数日,张魔头就把她们洗剥干净,如同羔儿豚儿一般,炮燔烹炙,用以佐酒。
■ 不详之兆
明廷副都督毛文龙在东江,部下有兵丁十万多,实力很是不小。满洲进兵寇边,有毛文龙这一路兵力,着实受些牵制。哪里晓得袁崇焕做了抵御边寇的边关督师,到位的第一步举措就是把毛文龙的兵丁改编。
毛文龙因为在江东荒岛上驻军,所以这些兵丁完全是他一手独立经营出来的,便有些不愿意受袁崇焕的节制。袁崇焕恨毛文龙藐视,就将毛文龙骗入寨中,叱武士缚起来,立时斩首。毛文龙部下的兵丁,都替文龙抱不平。就是边民,也无不说毛文龙是冤杀的。袁崇焕只当没有听见,照旧把江东毛文龙的部下解散。
就这样,袁崇焕只为了一点私愤就杀了副都督毛文龙,满洲军马少了个大牵制,遂得以轻易地直寇边疆,这更加快了大明亡国的步伐。
崇祯五年,外省的灾异迭见,真是笔不胜书。五月间,有一颗大约如斗的星自东方,在黄昏时出现,当时其光辉耀亮周围数十丈,到五更天时,大星忽然分解裂化作五颗。裂变时伴有剧烈的爆裂声,并火星四射,落在百姓的屋宇上,就是一场好大火烧起来。最后伴随着一声时间跨度极长、好似雷鸣吓得人四散躲藏的巨响,大星堕落地上,化作了一块长数十丈、大百余围的巨石,压碎了不少的房舍屋宇。第二天,一户姓王的农民家,园中瓜果就都结成了人头形,眼鼻口耳,样样逼真,只是没一个脸上不是愁眉痛哭状。
宣城城门口,那一天忽然从地下涌流出猩红有腥膻气的液体来,整整一昼夜不止,护城河的水都变成了赤色。而与其同时,京师城中,夜夜有好似少妇啼哭一般的声音,弄得甜睡中的人们相顾惊怪。
不久从凤翔山上下来一群如狸犬大小的鼠,开始还只是到村镇里偷食鸡鸭之类,渐渐地竟然就啖大畜了。比如说牛吧,群鼠会一哄上前,大鼠啮啃牛足牛头,小鼠钻进牛腹中,直待吃尽了腹中的五脏六腑,才由里面咬出来,一同吃外面的皮肉。于是一头健硕的大牛转眼就被群鼠活活吃掉。日子长了,牛马鸡犬羊豕都被食罄了,群鼠就乘夜到人家来偷小孩吃,再后来竟然白日吃人,也是一样地大鼠啮啃脚与头,小鼠则钻进腹中,直待吃尽了腹中的五脏六腑,才由里面咬出来,一同吃外面的皮肉。于是一个成年的健壮劳力转眼就被群鼠活活吃掉。
■ 惨绝人寰的屠川大惨案
彼此有了嫌隙的张献忠和李自成当然不能同在高迎祥部下久安,过不上几时,张献忠就明目张胆地自引本部人马,和他的十个结义弟兄杨六郎、一片絮、满天星、大石梁、金罗汉、铁牛精、白水獭、掠地虎、马猴等,占据了陕西米脂的十八寨,自号八大王。至此,他公然狂妄地背叛了高迎祥,自立一山头。
张献忠是陕西延安人,他的父亲张禄是个老实懦弱的马贩子。张献忠十七岁那年,张禄到四川属的顺庆贩马。在驱着五六十匹高头骏马经过顺庆大街时,一匹马忽然下了一大泡马粪来,恰好是在一家土豪的门前。那家土豪认为张禄这是有意在糟蹋他,就喝令张禄把那一大泡马粪全吃尽了。张禄再三哀求,说愿把街上所有并马粪在内的秽物都打扫干净,然后焚香请罪。可这个土豪竟然唤出一班恶奴,将张禄捆住,强把马粪灌入口中。
强烈的呕吐和气恼把张禄弄得奄奄一息,不久就死在了顺庆的寓所中,落得个葬骨他乡。张献忠母亲听同去贩马的人说了详情,就痛哭着叮嘱张献忠,一定要替他父亲报仇。
如今,据十八寨称王的张献忠决定前往顺庆,替父报仇。他先拿陕西肤施的百姓来开刀,于是这十个杀星各领了三四百人,到了各村各镇,见人便砍,不分男妇老小,至于延安的官吏家眷更是一并杀个干净。唯有逢着姓张的人,张献忠认作是同宗,一概赦宥。
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第九章 六君子大冤案(12)
到会军一处后,张献忠大摆庆功宴,在猜拳狂饮行酒令的时候,张献忠忽然向众人问计道:“我欲替老子报仇,却又不知仇人姓名,现在就是杀到顺庆,可到哪儿去找仇人呢?”众人也都踌躇起来,谁也没有办法解决这个难题。
不想这时负责锅中热酒的小兵,不慎把酒器弄倒了,酒和水全混在锅里了,正要另开一坛重热,白水獭性急,忙说道:“你们只管把锅中的水取来,待我把一锅的水喝尽,酒自然也在肚里了。”白水獭说得无心,张献忠听者却大悟:“对!且不管仇人是谁,也不管他是在顺庆还是在汉中,只管把四川的人全杀完了,仇人当然也就杀死在里面了。”金罗汉立时拍手大笑道:“这话有理,就这样干吧!”
其时的四川,生活奢华已达极点,蜀中妇女尤其奢侈,就是平常人家的女儿也衣必绫罗、食必膏粱。在衣饰方面更是争艳斗胜,愈出愈奇。富家女儿用水晶琢成花朵,背面涂锡,光明如镜地缀在衣上,月光下走过,那晶光一闪一闪的,远远望去,几疑月宫天仙下凡。还有的女孩子在衣角上缝一种金铃,数十颗或数百颗,富者遍身缀满金铃,走起路来,叮咚作响,很是好听,当时曾有诗云:十万金铃护娇躯,令人一步一魂销。女子的裙子多半是白罗裙,上缀以红丝碧线,绣成风流的诗句。那些大家闺秀,都请名士宿儒,撰成香诗艳词,一首首地绣在裙上。女子们系了这种裙子,盈盈地从市上经过,众人无不注视绣裙,赏鉴裙边的文字。一个女子如果有几条质料极佳的绣裙,诗儿又新颖,绣工又精致,系在身上,那么她就会成为当时士人们最大的赞美,诚所谓石榴裙下诵艳诗。
绣裙以外,女子们最讲究的就是裙下双钩了。川中女子把一双纤足裹得又瘦小又尖柔,所着三四寸许、高底儿的绣鞋,是用檀木雕琢成的,里头藏着降檀雕就的兰花或梅花,高底儿下面开个小孔,恰好露出一朵梅花。女子们每跨一步,足底下便露出一朵梅花。还有的女子在鞋底内置放香末,底儿上的小孔雕成花形,香末漏在地上,也就形成了一朵朵的花儿,这种形式还有个美名儿叫步步娇。川中乞丐拾了女子们脚下漏出来的降檀,去烧煮食物,一时间,四野里香气飘布,烟阵迷漾。
张献忠兵分四路杀到蜀中,其时四川自奢崇明作乱后,守吏大半尸位素餐。一听贼兵杀至,文的慌做一堆,武的携眷逃命。有几处的武官甚至借着贼盗的名儿,纵兵放火打劫,所以当日曾有强盗官兵一说。
张献忠轻易地一路占城夺池?