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第37部分(第1页)

来说,吸收的灵气不够,又制约了精神意念力的增长速度。

赵飞也不着急,不强求,尽自己的努力,一切顺其自然,等自己其他事情办好了,在一定区域内树立起威信和名气,精神意念力就会自然的随同崇拜度的增长而增长。

他这种顺其自然的态度,也正暗合了道家“无为”的思想。

作为道家心法的融阳功首重炼心,精神境界达不到的情况下,采用强行霸道的修炼方式,只能适得其反,甚至出现偏差。

反复在一至十个大周天之间循环几次后,他结束了今天的修炼。

调出《术法要诀》,灵识探入其中,他双目微闭,开始了法术的学习。

赵飞认识到,在自身功力还不高的情况下,学习法术和符术,可以提升自己的战力。

一是在目前的境界,可以学习一些低等级的小法术,如五行术中的聚火诀等。

二是可以利用符术,将自己学会的法术刻画入灵符中,在争斗时使用可以节省灵力,同时还可以交给他人使用,一些简单的灵符,即使没有灵力的人也可以使用。

还有一种被称为伪法术的符箓阵法,可以将特定的阵法封印在灵符内,这类灵符有的是施放瞬间提升自己的攻击力和防御力的,如大力金刚符、神象符等,有的是带给施法者一些特殊的能力,如御风符、避水符、隐身符等,有的具有一定的实用功能,如净心符、感应符、传信符、追踪符等。当然,这类灵符有着有效时间或施用次数的限制。

这种用伪法术制作的灵符优点缺点都很突出,优点是,施用灵符可以让自己拥有一些特殊的能力,但缺点是,对于灵符制作者的能力要求较高,如果在自身修为还不高的情况下,制作出来的灵符,其功效最多只能达到三成以下。

由于现在赵飞能学的两个小法术都已经学会,只是等待进一步熟练运用了,所以他把兴趣转移到了学习符术方面上来,开始尝试着学起了灵符的炼制。

虽说效果也许会差点,但有总比没有强吧。

慢慢地,他就掌握了一些低阶灵符的制作方法,尽管如此,他也没有急于着手进行炼制。现在他主要是以熟悉和掌握炼制方法为主,以发现更加适合自己的灵符类型。

虽然没有进行炼制,赵飞还是饶有兴趣的认真尝试着模拟炼制,他用手指蘸着茶水在桌上写画着,心里仔细的琢磨着各种阵法的特点,以及影响灵符内阵法威力的因素,盘算着如何更加准确、快速地画出每条灵纹,如何运用才能节省更多的灵力。

炼制灵符,是一桩熟能生巧的细致活,成功率的高低,与悟性、对阵法熟练程度、灵诀生成速度以及材料等因素密切相关。而灵符威力的高低,除了由炼制者的等级和灵符本身的等级决定外,也与制作材料的等级有关。

用普通符纸、符笔、灵墨、朱砂等物制作出来的灵符,只能算是最低等级的灵符。符笔、灵墨有好坏之分,符纸更是如此。

普通符纸是黄色纸,也可以用帛,好一些的符纸是用取自灵气充沛地方的草本植物炼制而成,比符纸更高一级的是大型猛兽皮革和玉石,如果是灵兽皮革则更好,不过灵兽在这个大陆上早已绝迹了。而这些还不是最好的,最好的灵符是用灵玉作基材,由炼制者直接施法将阵法或特定手诀刻画压入而成。

灵玉是一种灵脉的伴生物,是由灵脉周边的玉石长期受灵气蕴养而成。它对灵力的承载能力可以达到很高的地步,一些威力强大的高阶灵符,一般的材料是无法承载其内蕴威力的。

对于目前的赵飞来说,还属于学习掌握方法和技巧阶段,他不喜欢使用符纸、符笔、灵墨、朱砂那些东西,在他的观念中,一直把那些纸符和装神弄鬼联系在了一起。

他心目中看好的制符材料是玉石,这就涉及到了雕刻手法,要运用灵力,将一些阵法运用雕刻手法用手指刻在制符材料上,所以赵飞又买来了刻刀和各种材料,刻苦钻研起雕刻技术来。

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第六十五章 生财之道

这两个星期里,赵飞还忘不了每天抽出固定时间,让人开着六哥薛晓锋送自己的一辆奥迪a6去县里一趟,去县委常委楼为马君雄扎针。

经过这半个月的医治,马君雄现在思维已经基本趋于正常,生活能够自理,每天看看电视,有时也出门在院里转转,没再发过病。只是显得比较冷漠,少于与人交流。

这个精神层面的沟通,就得病人家属自己多想法开导了。

马家人现在把赵飞当作神医看待,反倒弄得他不好意思。赵飞打算再过一二个把星期后,就给他停了针刺,坚持服药,一个月后把药量减半,连服三个月。

送走六哥后,赵飞也开始琢磨起他的画廊的事来。

随着时代的进步、人们生活水平的提高,很多人除了物质上的需求外,也开始注重对精神文化的追求。华夏国的艺术品投资市场正处于一个起步阶段,或者说不成熟阶段,现在大多数画廊属中低端的,其中卖的产品并不是用来收藏的,而主要是用作装饰品和工艺品的。这种画不追求什么名气,只要有观赏性就行。

赵飞把自己的定位瞄准在高端原创画廊,主要以经营名家字画为主,客户群主要是收藏者、艺术爱好者和抱有某种目的来选择礼品的特殊买家。这个客户群也分三六九等,购买艺术品的目的不尽相同:十年以上才出手或者永远不出手的,是收藏;五年出手的是投资;两年出手的是投机。

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