人有人的社会结构,神仙当然也有神仙的社会结构。我们可以根据《西游记》前几回的描述,归纳整理出一个神仙界的大概轮郭。
神仙们都是从哪儿来的呢?第三回中,太白金星说,“凡有九窍者,皆可修仙”。九窍,指两个眼睛、两个鼻孔、两个耳朵、一张嘴及前、后阴,共九窍。
也就是说,神仙是由人或动物修炼而成的。就像达尔文的进化论所说,人是由猿或猴修成的一样,既然猿类可以进化成人类,那么,人,也同样可以进化成神仙。
人怎样才可以进化成神仙呢?方法主要有两种:修道,或是念佛。只要真正弄懂了道家的经典,或是坚定地信仰如来佛理论,就都可以修成神仙。
因此,神仙其实存在两个派系?要么成道,要么成佛。佛与道有什么区别呢?我仔细考察了一下《西游记》,修炼方法上大致还是差不多的,估计主要可能还是思想、信念上有所不同吧。
当人修成神仙之后,便能上天入地,长生不老,呼风唤雨,高人一等。为什么呢?因为当神仙看人的时候,人就不再是人了,就和我们今天看到一个大猩猩时的感觉是一样的。
所以,神仙相对于人来说,个个都是法力无边的,个个都有超强的大规模杀伤性武器!日子过的逍遥无比,令凡人向往不已。
当修成神仙的人越来越多的时候,神仙们也会形成一个社会圈子,这个圈子的首领就是玉皇大帝。
玉皇大帝住在天上,天有三十三重天。西游记第8回,观音菩萨感叹孙悟空大闹天宫时,作诗一首“十万军中无敌手,九重天上有威风。”由此可知:玉帝是住在第九重天上的。
玉皇大帝住在九重天上的金阙云宫,他是万神之主宰,是所有神仙中唯一称“朕”的一个,他的办公室叫做灵霄宝殿。
所以,灵霄宝殿也就是神仙界的朝廷。朝廷里的文武大臣,都是神仙中的高级管理人员,地位显赫。那些地位低下的天兵天将,其实也都是从地上的凡人修炼成仙后上去的。
玉皇大帝掌管天上、地上、地下这“三界”中的所有神仙。
在天上的神仙之中,地位最高的是三清。三清为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊,这排老三的道德天尊就是太上老君,是道派的掌门人,称为“道祖”,修道者的祖宗,因此,可以说绝大多数道派的神仙都是他的徒子徒孙。
他住在天的顶层,三十三天上,离恨天。他的办公室叫做兜率宫。兜率宫里有个八卦炉,既生产药品,也制造武器。
可以说,太上老君是神仙们的老师,玉皇大帝是神仙们的领导。当太上老君来天庭的时候,玉皇大帝会亲自跑出来迎接。因此,太上老君在神仙界的地位举足轻重。
不仅天上有神仙,地上也有神仙。(地下面的神仙我们以后再说。)
地面上,只有这一层,不像天有三十三层那么多。天上为“上界”,地上为“下界”,毫无疑问,相对天来说,地面是最底层的。地上的神仙主要分布在以下三个区域:
1。陆地。
2。陆地之外的海洋。
3。海洋深处的孤岛。
这些地方都是神仙出没的地方。而陆地,又分为四块,曰:东胜神洲,南赡部洲,西牛贺洲,北俱芦洲。每个洲、海、岛,都有大小不同的各路诸侯式的神仙。
在地上的所有神仙中,如来佛的法力应该是最大的了,他招收了许许多多的学生,向大家传授佛法,所以他被称为“佛祖”。他的办公室叫雷音寺,雷音寺在西牛贺洲的天竺国的灵山顶上。
在整个《西游记》中,没有发现一个佛派的神仙是住在天上的。但是道派的神仙则是天上地上都有。所以,如来佛并不是地上所有神仙的领袖,他仅仅只是地上所有佛派神仙或是和尚的领袖。
那么,在整个神仙界中,如来佛究竟处于什么样的位置呢?
1。《西游记》第7回说如来佛到天上去,是“闻诏”去的。诏,是皇帝发布给臣下的文书。没有“诏”,就不能随随便便地跑上去。所以,如来佛应该是玉皇大帝的下属。
2。对于天庭来说,第九重天是神仙界的政治中心,三十三天是大都市,其余各重天是小都市,而地面则是最边远的地区了。所以,如来佛最多只能算边远地区的诸侯神仙,在天庭的影响力并不怎么大。
3。即使在地面上,如来佛的影响力也只四分之一,仅西牛贺洲。即使在西牛贺洲内,也不是所有的神仙都归他管辖。不服他的也多。所以,如来佛的地盘其实很小。
因此,如来佛的法力虽然很大,但他只是“下界”地面上的一个神仙,并不是“上界”天宫里的神仙。地位不高,地盘又小,又远离神仙界的中心区域。所以他这个“佛祖”和“道祖”相比,就真的是一个地上,一个天上了。
要想扩大自己的影响,抬高自己的身价,就得想出一些办法才行。并且,想出的办法必须秘密才行。否则,就会与玉皇大帝、太上老君他们发生冲突。
于是,如来佛实施了一系列的计划,暗暗地和道派神仙较上了劲。佛道相争的故事就从次开始了。
其中第一个计划就是:教孙悟空一身好本事,到天上去惹事。结果就上演了一出大闹天宫的好戏,使如来佛到天上去召开了一次“安天大会”,一下子就扬名立万了。
说到这里,大家可能会疑惑了,孙悟空的师父不是那个菩提祖师吗?这和如来佛有什么关系呢?
其实,如来佛就是菩提祖师,菩提祖师就是如来佛。是一个人。这个是有确凿证据的,我们以后自然会讲到。