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第61章完结(第2页)

别看他老子这么“感叹地剖析”,语气里其实无不带着自得。

是的,吟左从小就是老爷子的希望,将“恶魔”奉为希望……怪不得父亲,冯吟左从小就有“位高权重”的范儿,似乎真有“神权”,他支配“自我命运”的能力非常强……他想要的生活,乃至“自我个性”,前程,生活方式……想要怎样就能怎样。这么说吧,他想成为一个“坏人”,他就能“一坏到底”,毫无怜惜心肠,只因他想“坏”;但若他想成为一个良人,超强的自我约束力,绝佳的悲天悯人,极致尽责的鞠躬尽瘁……只因他想“好”。

如今,他处在一个“想好”的历程里,于是他竭尽全力成为一个好z理。不仅在事业上,在家庭上,他也极力向着“完美”在经营,

曾梓恩不是冯吟左的儿子,曾行沫是二婚,梓恩是遗腹子。

表面上是个感人的故事:

曾行沫的前夫秦木辛是冯吟左在信安突击连时的连长,吟左时任z委。一次出任务,为解救全连大半被困山中的战士,秦木辛献出了自己的生命。

吟左娶了战友当时已有两个月身孕的妻子,带她回到了帝都。

看上去很美,这是一个“抛去个人幸福,看顾战友妻儿”的感人事迹,之后三年间,他是一个好丈夫、好父亲,拥有完美的家庭,在事业上他全无后顾之忧,节节高升……

实际,只有家人知晓,吟左的“好”里需要这么一个妻这么一个儿,他自我的修生养性里也需要如此的“善待弱小”……一切不过是他的“自我经营”罢了。

吟左是老爷子的希望,那他这个小儿子呢?

在冯家,没有“幼子得宠”之说,老爷子信奉基督,却更尊崇动物本能:弱肉强食。

吟左在父亲眼里是路西法,那戏儿在他眼里是谁呢?

戏儿讪笑,也许老爷子愿意把他生出来就是为了“化”吟左的“孽”。

说得好听,老爷子对幼子也有一番说道:

“我家戏儿绝对是大天使米迦勒,他是力天使首领、大天使首领、存在天使首领、忏悔天使、正义天使、仁慈天使以及圣化天使。他是天堂第四层的支配者,曾征服恶魔。”

呵呵,听上去幼子“强压”长子吧,不然不然,接着往下听,

“米迦勒头戴宝冠,高傲而富有气势的羽翼总是引人注目,他长有翡翠绿的羽翼和藏红色的头发,他每一根发丝上都有成千上万的脸、嘴、舌,用各种方言祈求上帝的宽恕……是的,戏儿应该是哥哥最好的‘清道夫’,将哥哥身上一切的罪孽虔诚祈祷,为哥哥祈求化孽,祈求宽恕……”

明白吧,老爷子从小就不看好幼子,戏儿的“坏”那也只是哥哥的“余热”,戏儿的“善”倒成了理所当然……可以这样说,在冯家,吟左是“肉身与灵魂”的强大合体,而戏儿呢,不过空有躯壳,尽管哥两儿天资不分伯仲,甚至性情都如出一辙……

戏儿再次提笔,在文章的最后写下了这样几行小字:

“春十,我不想记你的仇了。

尽管你对我,如我的家人般对我,好似我如尘埃般能够轻怠。

我依旧不想记你那日机场的仇了,

该庆幸,

你遇见的是我,

而非他。

但愿,你永远不遇他。”

☆、132

但愿,你永远不遇他。

也许,这就是人间有时候更胜于佛界或天堂的美妙,并非所有的“但愿”都能“如愿”,多种可能才会滋生喜怒哀乐,人类才能比植物、动物更胜一筹,成为最丰富的生物。

嗯,眼见着戏儿的“但愿”落空得一塌糊涂,自有一番鏖战。不过,人间不太平,天上也没好。

苏焕和小渎在莲花世界的“神庙选址之战”已近“白日化”,千钧一发间,二小神兽险些动手,却惊然发觉,无论东与西竟然都没有他家翠翠的容身处?不信!掐指一算,真没有!这下,有了同心,一同去找不空佛理论。哪知,“面佛之路”如此艰辛,换句话说,佛,不想见他们?

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