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第61章完结（第2页）

别看他老子这么“感叹地剖析”，语气里其实无不带着自得。

是的，吟左从小就是老爷子的希望，将“恶魔”奉为希望……怪不得父亲，冯吟左从小就有“位高权重”的范儿，似乎真有“神权”，他支配“自我命运”的能力非常强……他想要的生活，乃至“自我个性”，前程，生活方式……想要怎样就能怎样。这么说吧，他想成为一个“坏人”，他就能“一坏到底”，毫无怜惜心肠，只因他想“坏”；但若他想成为一个良人，超强的自我约束力，绝佳的悲天悯人，极致尽责的鞠躬尽瘁……只因他想“好”。

如今，他处在一个“想好”的历程里，于是他竭尽全力成为一个好z理。不仅在事业上，在家庭上，他也极力向着“完美”在经营，

曾梓恩不是冯吟左的儿子，曾行沫是二婚，梓恩是遗腹子。

表面上是个感人的故事：

曾行沫的前夫秦木辛是冯吟左在信安突击连时的连长，吟左时任z委。一次出任务，为解救全连大半被困山中的战士，秦木辛献出了自己的生命。

吟左娶了战友当时已有两个月身孕的妻子，带她回到了帝都。

看上去很美，这是一个“抛去个人幸福，看顾战友妻儿”的感人事迹，之后三年间，他是一个好丈夫、好父亲，拥有完美的家庭，在事业上他全无后顾之忧，节节高升……

实际，只有家人知晓，吟左的“好”里需要这么一个妻这么一个儿，他自我的修生养性里也需要如此的“善待弱小”……一切不过是他的“自我经营”罢了。

吟左是老爷子的希望，那他这个小儿子呢？

在冯家，没有“幼子得宠”之说，老爷子信奉基督，却更尊崇动物本能：弱肉强食。

吟左在父亲眼里是路西法，那戏儿在他眼里是谁呢？

戏儿讪笑，也许老爷子愿意把他生出来就是为了“化”吟左的“孽”。

说得好听，老爷子对幼子也有一番说道：

“我家戏儿绝对是大天使米迦勒，他是力天使首领、大天使首领、存在天使首领、忏悔天使、正义天使、仁慈天使以及圣化天使。他是天堂第四层的支配者，曾征服恶魔。”

呵呵，听上去幼子“强压”长子吧，不然不然，接着往下听，

“米迦勒头戴宝冠，高傲而富有气势的羽翼总是引人注目，他长有翡翠绿的羽翼和藏红色的头发，他每一根发丝上都有成千上万的脸、嘴、舌，用各种方言祈求上帝的宽恕……是的，戏儿应该是哥哥最好的‘清道夫’，将哥哥身上一切的罪孽虔诚祈祷，为哥哥祈求化孽，祈求宽恕……”

明白吧，老爷子从小就不看好幼子，戏儿的“坏”那也只是哥哥的“余热”，戏儿的“善”倒成了理所当然……可以这样说，在冯家，吟左是“肉身与灵魂”的强大合体，而戏儿呢，不过空有躯壳，尽管哥两儿天资不分伯仲，甚至性情都如出一辙……

戏儿再次提笔，在文章的最后写下了这样几行小字：

“春十，我不想记你的仇了。

尽管你对我，如我的家人般对我，好似我如尘埃般能够轻怠。

我依旧不想记你那日机场的仇了，

该庆幸，

你遇见的是我，

而非他。

但愿，你永远不遇他。”

☆、132

但愿，你永远不遇他。

也许，这就是人间有时候更胜于佛界或天堂的美妙，并非所有的“但愿”都能“如愿”，多种可能才会滋生喜怒哀乐，人类才能比植物、动物更胜一筹，成为最丰富的生物。

嗯，眼见着戏儿的“但愿”落空得一塌糊涂，自有一番鏖战。不过，人间不太平，天上也没好。

苏焕和小渎在莲花世界的“神庙选址之战”已近“白日化”，千钧一发间，二小神兽险些动手，却惊然发觉，无论东与西竟然都没有他家翠翠的容身处？不信!掐指一算，真没有!这下，有了同心，一同去找不空佛理论。哪知，“面佛之路”如此艰辛，换句话说，佛，不想见他们？