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第51部分（第1页）

张二千也来了，他不是古玩协会的代表，虽然有座却是在后排，距离陆晨有相当一段距离。

照例一番冗长的开场白过后，终于进入正题了，刚才还昏昏欲睡的人们立刻都精神起来了。

“首先请京都古玩协会的代表，宋长健先生展示他为大家带来的宝贝，有请！”美女主持笑语。

古玩行业也要与时俱进，不知道从哪一届开始，主持人就从老头子，换成了年轻靓丽的美女，效果……相当不错，所以经过一两届试用之后，这一方式就一直延续下来，每次都会请一个或更多的美女主持。

台上走上一个四十多岁的儒雅男子，同时有两个美女服务生，推着一个小推车上台。

古董，很有一些价值非凡的，所以为了安全和保险，不用托盘，而用更为稳妥的推车推上来。

今天的展示活动，一方面是为展示古玩，让众人跟着长长见识，另一方面也是一个拍卖的活动，展示出来的古玩精品，如果主人有意出让，还可以进行现场拍卖，在座的就有不少富豪。

交流会是很多古玩协会联合举行的，擅长鉴定高手太多了，基本上不用担心会上会有赝品，所以很多喜欢古玩的富豪也慕名而来，甚至都不用带鉴定师，遇到喜欢的古玩直接出价就可以了。

“我的第一件展品是北宋青白瓷刻花温壶，诸位请上眼！”一把瓷壶在看台上展示，同时展厅内的银幕上，也从各个角度投射出展品的清晰影像，这就是现代科技给古玩行业带来的变化。

只要通过投影，可以把一尺左右的瓷壶，放大到一个个银幕上去，无论身在大厅的任何地点，都可以看到银幕上的展品，当然要看实物就只能是前排的人了，都是一些古玩协会的代表，同时他们也起着监督的作用。

温壶，是一个比较文言的称呼，实际上就是喝酒的时候，用热水保温的一种酒壶，五代时期到北宋年间流行，由注子和注碗上下两部分组成，注子和注碗，实际上就是一个是装酒的酒壶，另一个装热水，把装酒的酒壶放在热水里保温。

宋长健带来的温壶当然是精品，品相价值差的，根本都不好意思拿到这种规模的交流会上来。

他带来的温壶，注子盖顶塑一兽钮，注碗深形，直口圈足，内底有四个与注子底相对应的支烧痕，注肩与碗身均印缠枝菊花纹，注子在注碗中，注肩花纹与碗身花纹上下呼应，浑然一体。

这种温壶在宋朝景德阵湖田窑和安徽繁昌窑都有生产，能流传到现在还能保存完好的就少见了。

陆晨心中一沉吟，就给出一个六十万的底价，如果放到拍卖会上可能翻番，只要有人喜欢。

他的另一件展示品，也是宋朝的青白瓷，栩栩如生的青白瓷佛像。

宋长健总计带来五件展品，都是宋朝的青白瓷，而且每一件都是精品，博得一阵掌声激烈。

青白瓷是传统制瓷工艺中的精华，宋朝时期发展到高峰，尤其是以景德镇为首，有人也把青白瓷称为“影青”、“隐青”、“映青”，因为青白瓷的颜色介于青和白间，青中泛白白中透青，宋长健拿出来的五件展品，充分体现青白瓷巅峰时期的特征。

前排坐席上的一些古玩协会的代表，走上台，在有限时间内完成对展品的验证和鉴赏。

“谢谢宋长健先生带来的精美展品，下面请槟城代表刘长瑜先生，为我们展示他带来的展品。”展示结束，美女主持袅袅婷婷的走上来，让刚才还集中在古玩上的视线，不由为之转移。

第二个上台的刘长瑜是个五十左右的男子，同样两个美女服务生，推着一辆小推车走上来。

陆晨发现在代表席中，他无疑是最显眼的一个，不是他长得最帅，也不是他个最高，而是他的年龄最小，在古玩上有一定造诣的人，大都四、五十以上了，三十多岁的人就是的小年轻了。

猛然出现一个陆晨这般小的，自然分外引人注意，有人开始悄悄打听他的来历。

只是陆晨出道时间太短，即使是在廖城的圈子里认识他的人也不多，一旦走出廖城的圈子，认识他的人就更为有限了，打听他资料的人最终一无所获，仅仅从他的铭牌上知道姓名和所属，有些心眼活的人看到他是廖城古玩协会的代表，不由的重视起来，廖城古玩协会有吴老坐镇，却让一个年轻人做代表太值得深思了。

刘子瑜展示的，全部都是铜镜，同样品相都十分完好，显然也是精挑细选出来的个中精品。

第一件展示的是一面唐朝的卦镜，造型精美古朴大气。

唐代正是铜镜发展的巅峰时期，因为当时瓷器已经取代铜器的地位，铜制器正在走向衰落，当时所有铜器的制作技术，都集中到铜镜的制作上，资源集中才创造出一个铜镜的巅峰时代，故铜镜量大而精品多，保存下来的也多，有出土的也有传世的。

唐代铜镜的制作，早已经突破以前的各种框框，创造出各种花式，就像是葵花镜、菱花镜、方亚形镜等，描绘的图案也多有创新，既有传统的瑞兽、鸟兽、画像、铭文，也有新增加的西方题材，就像海兽葡萄纹，打马球纹等，内容更丰富多彩。

据陆晨的了解，唐代铜镜的演变大概分为三个时期：

第一个时期就是初唐，这个时期正是新旧交替，中西交融，一方面继承传统的铜镜制作工艺，代表款式为四神镜、十二生肖镜、瑞兽镜，另一方面受外来思潮影响，创新出海兽葡萄镜。

第二个时期是盛唐、中唐时期，经过初期的演变，民族特点被强化出来，铜镜多为花鸟镜、瑞花镜、人物故事镜、盘龙镜、对凤镜等，多数都带有吉祥寓意，在上流社会中颇受青睐。

这个时期的铜镜构图，也不像传统铜镜一样追求对称，铜镜比以前更加华丽，也是铜镜制作最高水准的时期，出现很多流传于世的铜镜精品，不过多数毁于战乱，完整保存下来的只有少数。

第三个时期是晚唐时期，是一个衰落期，多为八卦镜、万字镜，有很强宗教意义，铜镜看上去简单粗放，显得有些单调乏味，刘长瑜所展示的铜制八卦镜，就是从晚唐时期流传下来的。