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第35部分(第1页)

不是重点,重点是,什么是明王?你快说嘛!”

小辣子毫无顾忌的扯着小桂衣袖猛摇,催他决说。

小桂三人见状,一征之后,不由得哄然大笑!

原来,这颗小辣子不止会耍赖,而且擅长撒娇响!这种本事,的确是常跟着大人在一起

的小孩,自然懂得施展的伎俩,

小桂嘿嘿怪笑道:“别摇!别摇!我可不是你的师公,还没老得受吃这一套。你快把我

的鸡皮疙瘩,摇得掉满地了!”

直到自己三人笑够了,小桂这才吸口气,定定神,正经解释道:“在密教之中,关于佛

身的问题,有一种叫做三轮身的说法,类似显教中称佛为便利教化众生,依所需不同而显化

法身、报身、应身的概念。这三轮身分为自性轮身、正法轮身和教会轮身。”

他微顿一下,整理思绪道:“根据密教的观点,大日如来即是佛陀的自性轮身,通常也

叫做法身。大日如来为了对众生说明正法,教化众生,便变化姿态,呈现菩萨之相,这时称

为正法轮身。当众生已为烦恼所迷惑,使用正统的方法,说明下耘,也无法使其清醒时,为

了教导如此的众生,菩萨不能再只以和蔼可亲的面貌出现时,使改待令人胆惊害怕的忿怒之

相,使顽通众生心生屈伏,然后再以教化出济,这时如来所现身躯就称为教会轮身。而不动

明王即是大日如来所示现的教会轮身。了解了没有?”

小辣子恍然道:“简单点说.不动明王就是大日如来的念怒金刚相呢!”

“然也!”

小桂拍拍他的脑袋,狭谑道:“聪明的小孩。”

小辣子拨开小桂的手,嗔啐道:“少来!你不比我大多少,别想吃我的豆腐。”

小千依然不解道:“小鬼,你说了一大堆佛经,我们是知道不动明王的涵义了。但是,

我还是不了解,你师父为何说客途是不动明王?他和你这个阿修罗又扯上些什么关系?”

小桂停下和小辣子的打闹,呵呵笑道:“你问到重点了!不过,要解释我和师兄这种非

比寻常的关系,我又得先说一部不动明王经了,呵呵……”

客途闲闲吸着已冷的香著,似笑非笑的听着这部他早就知之甚详的唠叨经。

“你有话快说!”小千翻着白眼,故做不耐烦之状。

小辣子却顺理成脏的接上:“有屁快放!”

小桂讪笑道:“少爷在此讲经说古,却有人在那儿出口成脏,难怪现场得摆上一尊不动

明王,不用这种怒目金刚,哪镇得住满室邪秽?”

小辣子马上一脚便飞踢过去,连小千都作势卷起衣袖,想教训这个拖拖拉拉的小鬼。

小桂身子一闪,躲到客途背后,嘿嘿怪笑:“我还是在这里比较安全一点!”

他就盘腿坐在客途脚下,有模有样的开讲道:“你们这两个顽劣的众生,仔细听着了!

要了解师兄和我之间微妙复杂的关系,你们先要知道有关不动明王的性格特征。我刚才已经

说过,不动明王系大日如来的教会轮身,本来他们应该二乾为一才是。但是,以密教的说

法,这个不动明王算是大日如来的分身,乃是承受大日如来的命令,为了断绝人们的烦恼而

不停奔跑。

所以,大日如来与不动明王变成一分为二的不同个体。依此之说,密教认为不动明王自

己曾立誓,终身愿意为如来做任何事,像佣人般服侍如来。而且,它不止服侍如来,对于和

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