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第33部分（第2页）

“那讲武堂可有人才出仕？”崔琰饶有兴致地追问道。

“管子曰：十年树木，百年树人。区区十年。如何能得经世之才。”蔡吉毫不避讳地摇头道。

“齐侯何出此言。老夫可是听闻齐侯在东莱开科取士，讲武堂学子成绩斐然啊。”崔琰一提开科取士，一旁的崔林等人立刻就流露出了羡慕之色。在这个依靠察举举荐人才的时代，一个人若想出头就必须要有好的门第，好的家族，最不济也得有个好老师。否则就算你有通天之能也难入诸侯法眼。在这种背景下，蔡吉实施的开科取士宛如一道阳光为不少苦无门路的士子照亮了通往仕途的大门。外界对此的各色传闻虽多，可在场年轻士子还是向亲耳听听科举创始者本人的说法。

迎着周遭热切的目光，蔡吉却只是苦笑着摆摆手道，“东莱上届科举，世家子弟统揽明经三甲，讲武堂只算成绩平平。”

对于蔡吉的说法，在场的一干人等倒是没有流露出意外之情。崔林更是直言不讳道，“世家家中藏书万卷，考得比寒门好本无可厚非。齐侯能给天下寒门一展才华之地，已是实属难得。”

崔林话音刚落，其他三个士子也跟着连连点头起来。至于曹丕则盯着蔡吉看了半晌，心想要是自己去参加科考不知能否进三甲。但转念又一想，自己眼下命在旦夕，能否活过双十还不得而知。进了三甲又能如何。

相比成绩好坏，崔琰更感兴趣的是蔡吉对落榜者的安排，却听他跟着问道，“老夫听闻去年有三百余人前往东莱应考，不知齐侯如何安置那些落榜士子？”

“落榜之人，亦可入讲武堂学习，待三年之后再考科举。”蔡吉回答道。

崔林等人一听三年之后蔡吉还会开科取士，不禁再一次露出了激动之情。可蔡吉却知这届科举的情况，远没外界看到的那般成功。话说，她当初建讲武堂一方面是为了给自己培养手下，另一方面也是为了日后推行科举做准备。但正如其所言，到目前为止，除了炮手、账房以及技工等专业人员之外，讲武堂并没有培养出值得称道的人才。在东莱第一届科举中，最后进入明经三甲的都是世家子弟，而明算三甲除了两名讲武堂学子之外，亦有一人出自世家。但在蔡吉看来讲武堂学子在明算上的优势并不能保持太久。明白了科举考试范围的世家豪强子弟回去后定会在算学方面苦下功夫。正应了当初王融的那句话，“若有世家子因开科取士而心存畏惧，那这等人使君不要也罢！”

世家子弟的强劲表现可以说是大大出乎了蔡吉的意料。而寄予厚望的寒门子弟则在科考中表现平平。本来经学是寒门子弟的强项，但是蔡吉加试的算学却让不少人给刷了下去。以至于寒门子弟在明经和明算两科中都没取得好成绩。不少士子在放榜之后都诟病蔡吉出题太过刁钻，摆明了就是在给世家子和讲武堂学子放水。也直到此时蔡吉才意识到为什么科举发展到后来会出现八股文。

八股文说白了就是为了保证考试公平而出现的。话说寒门子弟家底虽也厚实，但终究少了文化积淀，更为确切点说就是家里缺少书籍。不少人家里能有一套论语就已经是了不起的事了。更多的人则需要跟在师傅后面抄书背书以获取更多的知识。反观世家子弟不仅衣食无忧，家中还积年累月收集了大量的书籍，身边又有为官治学的长辈在旁指点。他们的眼界和知识面都不是寒门子弟可以比拟的。世家子弟学完儒学，学玄学，学完玄学，学算学。只要他们有兴趣，琴棋书画、刀枪棍棒、炼丹机关，想学什么就学什么。在这种情况下，考的知识面越广，对寒门就越不利。所以需要八股文来圈定考试范围，从而让更多潜心学习的儒家士子有出头之日。

但是八股文所带来的弊端同样也是致命的，它将大大削弱所选官吏的水准，让一帮只知死记硬背的迂腐之辈出仕。甚至令原本百花齐放的汉末士林提前进入功利的八股时代。所以蔡吉并不打算用缩小考试范围来将世家子刷下去。而是决定用造纸术和印刷术，将知识传播出去。令寒门子弟也能接触那些珍稀的书籍。

想到这里蔡吉便向崔琰补充道，“相比讲武堂，孤其实更看好尊经阁。”

小剧场时间：

信使：主上，时空管理局罚单。

小蔡：虾米？（⊙＿⊙）

时空管理局：乃因雇佣未满16周岁童工，虐待未成年人，罚金五千~~~

小蔡：（＞﹏＜）冤枉啊~~~偶是在培养二十一世纪好男银啊~~~

第九十七节　谋道之学

“尊经阁？可是齐侯藏书之处？”崔琰问道。关于东莱尊经阁崔琰也是略有耳闻，知道蔡吉这些年在四处收集书籍。其实收集书籍这种事，稍微有点文化的诸侯都会去做。但听蔡吉的意思，似乎她建尊经阁还有更深一层的意思。加之其又是开科取士的创始之人，崔琰这会儿的兴致自然是更浓了。

“是。”蔡吉点头介绍道，“孤命人收集书卷，抄录成册，存于尊经阁中，供人借阅。”

“非讲武堂学子也可借阅？”崔林急切地探身问道。他虽是崔琰的从弟，但家境较差，常受族人歧视。唯有崔琰看好他的才华以及刻苦勤奋的品行，不仅借他书籍还在旁指点。倘若蔡吉真将所藏之书任学子借阅，那无疑将是天下寒门学子的之福。

凡是来东莱的学子皆可借阅尊经阁内书籍。不仅如此，齐侯府还提供纸张供学子抄写书籍。”蔡吉大方地宣布道。

“嚯！”惊叹之声再次响撤了书房。不仅能借阅，还能珍贵的东莱纸抄了带走。世上怎会有此等好事？

众书生眼中闪过的那一丝怀疑并没有逃过蔡吉的眼睛。为了证明自己所言非虚，她当即指着曹丕说道，“这位乃曹司空次子丕公子，其在东莱时曾出入藏经阁。诸君若有疑问可向其询问。”

噢，此子就是齐侯之夫？——听罢蔡吉的介绍，包括崔林在内的一干学子齐刷刷地都将视线转向了曹丕。就连崔琰都忍不住多看了这位曹二公子两眼。承受着众人或好奇，或玩味的目光，曹丕不动声色地替蔡吉证实道，“齐侯所言非虚。”

众人见曹操的儿子都承认了，自是不再有所怀疑。纷纷在心中由衷感叹，齐侯真乃当世第一慷慨之人。蔡吉本人倒并不觉得自己吃了亏。尊经阁从一开始就是依照后世图书馆理念建立的。当然会具有藏书、借阅、影印（抄写），等基本功能。若非弥衡等人反对，她甚至还想准许书籍外借。毕竟蔡吉改进纸张、设立尊经阁。都是为让知识能更广泛的传播，而非卖书赚钱。

不过相比崔林等人的跃跃欲试，崔琰在听罢蔡吉的介绍之后，却陷入了沉思之中。不可否认，蔡吉建立尊经阁，任天下学子借书抄书的行为，无疑尊从了先师有教无类的古训。仅此一项就足以令她在儒家典籍中留下美名。但从另一个角度来看，蔡吉建立讲武堂、尊经阁也是在削弱世家对学问的把持。而且崔琰可以肯定。后者才是蔡吉的真正目的。因为眼前这个女子是开科取士的缔造者。

当初蔡吉在东莱举办第一届科考之时，崔琰就曾与冀州的一些名士讨论过开科取士对世家的影响。得出的结论是开科取士虽会让寒门之世得到更多?