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第39部分（第1页）

接下去讲修苦功的不是道，“昼夜不卧寐，晦朔未尝　休”。刚才讲“六甲次日辰”，有人修六丁，有人修六甲，到　了那一天不吃饭，而吃淡斋。淡斋是不吃盐巴，糖也不要，　什么味道都不要。淡斋与练这个苦功一样，昼夜锻炼自己的　精神，常坐不卧，禅宗叫“胁不沾席”。

我曾经碰到过一个道家的，不吃饭，偶然看到他从口袋　里拿出丹药，吃一片就够了。这个很稀奇啊！我那个时候年

轻好奇，非要问清楚不可。结果他就教我了，但是我学会了　I　也不练，因为是吃大便！先要吃四十九天长素，过午不食，　最后再要吃七天淡斋，日中一食，与学佛的一样，最后来一　1　个七天完全不吃。

不吃饭会死人哦！我自己试验过的，第三到第四天最难　受最严重，肠子里头剩的东西都清理完了，只喝水，那真是　一点力气都没有。那个时候你准备死好了，不准备死就不要　学道啊！就是拿生命的规律来试验。道家有一句话，“若要　人不死，必先死个人”。我觉得一般青年人现在学佛学道太　橹明了，像我们当年是笨兮兮的，你说死就死。所以说饿饭　饿不死人，过了第四天到五天，精神就回转了。我那一次试　验，眼睛看东西，墙壁都可看通了。一个朋友来看到我，他　退了好几步，他说，你现在两个眼睛像电光一样，其实我照　镜子看看也很普通嘛，不知道别人的感觉会如此。不过那时　头脑特别清楚，身体又轻灵。但是你要注意啦！要出毛病也　在这个时候，这个胃像个布袋那么蠕动，里头空了它自己还　在摩擦，搓破了就胃出血，那就糟糕了！你要会用气把它充　满，使它不会搓到出血。

‘　再说“昼夜不卧寐，晦朔未尝休”，这就是不睡的意思，　每个月初一和月尾更重要，是阴阳天地之交的时候，所以不　可以睡觉，要接天地的正气。子午卯酉，打坐时辰都有一定　的。但是这里说，这些都是旁门，还不是左道。

他现在下一个结论，“身体日疲倦，恍惚状若痴”，他说　搞得身体越来越衰弱，这就不是道了。精神不统一，恍恍惚　惚，现在讲就是精神有病了，胡思乱想，看见什么鬼怪呀，

像白痴一样。“百脉鼎沸驰”，精神越来越紧张，气脉越来越　错乱，表面上看到红光满面，实际上血压上升精神分裂。修　无为之道，佛家最高就是空，道家最高是清净，但是修道人　现在却“不得清澄居”，修道越修越不清净越不虚无，所以　叫做旁门。

“累土立坛宇，朝暮敬祭祀”，这是另外一派了，老实　讲，包括修密宗都是这样，到处修坛场。在西藏及印度修坛　宇，还要白牛粪来涂墙壁。我说现在水泥那么发达，为什么　一定用牛粪呀？难道要住在牛棚诸佛菩萨才来吗？这个在落　后的地方可以，因为那里没有水泥。不过有个同学想了半天　跑来说，老师啊，恐怕印度的牛粪还有杀菌消毒的作用。我　说你讲得也不错，不过现在用不着，消毒的药剂也多，不需　要牛粪啦。

五鬼搬运法

这些奇奇怪怪的法门，那多了，都很迷惑人的。譬如说　所谓五鬼搬运法，又譬如说点｜穴法，你一定想学嘛！对不　对？隐身法干不干？还有一个法，子弹打不进，你干不干？　当然干！每一样都很诱惑人的。金木水火土五遁法干不干？　碰到危险，一下从土里钻走，土遁了；看到起火啦，马上就　从火光里头走了；掉下海去，借水遁就上岸了。譬如修密宗　的“秽迹金刚”，就要找被雷打过的桃树，拿来刻一把剑，　弄一颗印。所以想修“秽迹金刚”的条件就办不到。你说这　些都是神话吧？也都是真的！老实讲我研究起来还是科学　的，同天文、地理、地球物理都有关系，当然不是牵强

附会。

五鬼搬运法是怎样搬运呢？那叫大搬运法，但是我们只　》&丨　是听见，没有看见。听说要修的话，要找五个死人的骷髅　I　头，最好是年轻人的，老人的头不好，老鬼跑不动，年轻鬼　才会跑。然后还要晓得死的时辰和生辰八字，在刚埋葬就把　这个骷髅头偷回来，那真是伤天害理。然后把他的灵魂拘　来，不准去投胎，把这五个酣髅头的灵魂，弄到一个深山鸡　犬不闻的地方，要修一百天才修得成。如果修了九十九天听　到一声狗叫，这个法破了，第二次就要修两百天啦，如果修　釗一百九十九天半，听到一声鸡叫也完了，。第三次要三　百天。

我说去你的！这种事情我怎么去干呢？第一偷死人的头　我就不忍心，而且把这个人的灵魂拘来，不准他投胎替我们　做事，更不忍心。不过真这样做，当然有个条件啊！在他做　了多少事之后，要使他这个灵魂投生到大富大贵的人家，如　果他想变女的，就让他投胎女的，长得漂亮，还做一品夫　人，福禄寿喜都有。或者是修道成道，不然是不行的。（编　者按：这是作者引用道家的说法）

、　现在《道藏》里也有保留，我翻阅过了，重要的那一段　就没有啦，每一个法门都是这样。譬如《万法归宗》，市面　上都流行，里面古里古怪小玩意多得很，但没有一样灵的。　因为那个钥匙不放进去，方法虽对却没有钥匙开，所以这一　本书看了没有用。

道家、密宗好多东西听了都非常诱惑人，所以叫做法　术。是法，不是道，这都是旁门。所以讲到“累土立坛宇，

朝暮敬祭祀”，早上晚上拜拜，道家修的“履罡步斗宿”，每　一个时辰要沐浴、斋戒，去拜，拜到天神下来，这些统统是　旁门。

东西方遇合的旁门

前几年，我发现一个朋友在美国印了一部经。这个人是　一位大居士，还花了大钱印，印得很秘密。后来我想不起来　了，就在《大藏经》里翻，没有找到。我这个人有个怪毛　病，天下事不知道的，我非要知道不可，等我知道了，就把　它丢了。后来我就写信到美国找来，结果打开一看，不是佛　经，是从前大陆上很多尼姑修的法门，实际上是摩尼教的　经。摩尼教在唐代时候来过，可以说不是印度教、波斯教，　有一点犹太教的味道掺杂进去，也有法术，也有咒语。

你们看过庙子上塑的，荷花叶子上有一个童子，穿红肚　兜的，就是修的荷叶童子，女人修的，所以比丘尼修这个！　修成就有神通了，那个荷叶童子永远跟着，有事就跟你讲，　过去未来大概知道。不过这个不叫神通，叫依通，依靠别的　东西而有的通。这个比修五鬼搬运、修酣髅好多了。这些荷　叶童子都是灵鬼修成功的，并不是得了道的。比丘尼修这个　法门，要在地下室鸡犬不闻处闭关一百天，要修成的时候就　要看你的定力了。当你在那里念经打坐时，就有四五个魔鬼　在你前面一站，骂你一顿，非常可怕。如果有定力一点都不　怕，告诉这些鬼，你们先头部队仙子来过，他们已经低头听　我指挥了。这不算是道，也是一种法术。

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这些都是“朝暮敬祭祀”，我顺便提到，因为有许多比

丘尼同学在这里，万一看到这个经，或者有人修这个法要传　你，就要考虑了，这不是正统的佛法，可是有没有用处呢？　如果化缘，如果做好事，有时候也用，可是要修炼一百天就　很难了。

所以他下面说，“鬼物见形象，梦寐感慨之”，鬼神硬现　形给你看，做梦也会有灵感。有些人修到耳报神，就是杨柳　神，把雷打过的杨柳树，拿来刻一个三寸小人，修成功以　后，这个小人什么事情都报给你，比那个卫星接收的信息还　要准确，就是这一类的旁门左道。　4还有一个“默朝上帝”，也是一个法门，这个就很严重　了，是我们上古就有的。跪在那里祷告，祷告姿势同现在西　方天主教、基督教的一样，也有密宗的手印。所以讲到人类　文化很有意思，天主教祷告也拿一个类似朝笏一样的东西。　朝笏是古代上朝见皇帝手里拿的，竹板那么长。古代为什么　上朝用这个呢？你看唱戏那个大臣，见皇帝时端着朝笏，当　年没有笔记本，朝笏后面就是自己记事的。一方面表示恭　敬，对皇帝不敢面对，眼睛不斜视，只看到朝笏。实际上向　皇帝报告的事情很多，怕忘记了写在里头，是这个作用。道　家默朝上帝，拜玉皇大帝的时候，也有用朝笏的。佛教则改　了用香斗，像如意一样这样拿着。道家也有这个香斗。