小说园

小说园>蒋月泉上金山 > 第33部分(第1页)

第33部分(第1页)

运行不了!”

将近一个月的美国“培训”,使何大福更加胸有成竹,更增强了底气。后来,何大福也更加坚定了他的企业与政府的“三个不能”观点,在政企分开方面创造了一系列成熟的举措。他还将在美国学到的“sorry”理论运用到企业中,在金箔厂创造了几个有名的观点,如“不管出了什么事情,都不准讲客观,只准讲主观”;“我不看过程,我只看结果”;“每个单位一把手都要懂得研究市场、分析市场、策划市场、导演市场!”

置身自由天堂(3)

学习班结束后,在美国参观。何大福印象最深的有三处。第一是美国发达的科技农业。他在美国参观了一家农场,一望无际的西红柿田,一台收割机开进去,将成片的西红柿连着茎叶不断吞进,然后茎叶到一边,果实到一边,好的到一边、坏的到一边,然后清洗消毒,最后制成果酱,全部工序不出机器,一小时70吨,完全机械化。飞机播洒农药,哪儿需要,哪儿不需要,哪儿多,哪儿少,全部自动化控制。何大福一边参观,一边询问向导。这位农村苦出身的小孤儿,从此知道了世界上农业技术早已进入了巅峰,而他的家乡仍然“脸朝黄土背朝天,手扶犁耙耕单田”,真是天壤之别。向导告诉他:“由于科技太发达的缘故,中、低档货,尤其是手工业品,美国几乎都不生产,充斥美国市场的大多是外国货,这里可以说是世界商品总汇。美国人的想法是要搞世界上最先进的东西,在科技顶端上领先世界,以高科技赚取更大的利润。”

第二是美国发达的公路网。连续一个星期的参观考察,何大福一行都是乘坐大巴,行驶在宽畅的高速公路上。在美国,火车只保留着历史的痕迹和旅游乘坐而已,几乎所有的交通都是公路和飞机。何大福做梦也没有想到,发达国家的公路是如此先进。宽畅的沥青路面,中间一个绿化隔离岛,两边各有三个或四个车道,分别用白线、黄线划分清楚,一路指示牌、指示灯明明白白,每条道路都干干净净、整整齐齐。奔驰在这宽畅整洁的道路上,何大福真正体会到了什么是“心旷神怡”。想到自己祖国的道路,大部分还是沙石路、土路,何大福心想:什么时候中国的道路也像美国一样,那就死也瞑目了!当然,十几年后,中国四通八达的高速公路网,也同样令何大福激动难抑,他开着“奔驰”车,几乎跑遍了每条高速公路!

第三是美国的性解放。到香港、到日本,何大福对“性解放”还感到“神秘兮兮”,偷看一本黄色书刊,偷看一段黄色录像,还带着犯罪心理。这次到了美国,何大福这个被几千年传统封建思想禁锢的中国人在这每个人都需要,每个人又都害臊的领域里,进入了一个“崭新阶段”。那天,开车的司机带领大家参观旧金山繁华商业区,司机也是中国留学生,懂得中国大陆客心理,他将何大福一行带到一家“性具”商店。大家进去一看,惊呆了:橱窗里,一边整整齐齐排列着各种肤色大大小小的男性生殖器!个个形象逼真,看起来雄纠纠、挺拔有力;另一边,整整齐齐摆列着各种肤色的大大小小女性生殖器,还摆放着各种品牌的润滑剂。在另一个橱窗里,还摆着各种性交用的鞭子、捆带、吹气式塑料真人模型等,整个商店布满了各###女性交的图片、灯箱、录像带,使每个客人都有一种进入“性的世界”的感觉。

参观过性品商店,司机说,隔壁就有一个真人秀表演的场所,愿看的可进去看,每位25美分三分钟。此次来美国培训班的大部分回国都有官升,当了解到真人秀表演就是###女人现场表演时,许多人都不敢进去看,只有何大福等四五位企业界人士愿意进去看。何大福认为,学习研究外国的东西,哪方面都要看看再说。

旧金山的真人秀表演,也不是真人接触面对面,而是像蒙古包一样搭建的一座圆形建筑,中间放一个舞台,十几名###女人,轮流在台上或集体在台上跳舞。所有观众只是在圆形建筑外面的亭子里,那里有个窗口,对着舞台,从窗口朝舞台观看,25美分三分钟,到时必须继续往里投钱,否则窗户自动关闭。何大福换了硬币,进入亭子,将门关上,发现里面只能容下一人,铁板上面,全是粘乎乎的湿滋滋的东西。他将第一个25美分投入指示口后,窗户档板立即开启,透过窗户,看到十几位各种肤色的美女在舞台上随着音乐胡蹦乱跳。一会儿,一个美女跑到窗口用屁股对着窗口摇摆着;一会又有一个美女正面对着窗口,叉开###……何大福从来没见过这种面对面的“性刺激”,这时才明白铁板上那些粘乎乎的“东西”是什么了……那晚,何大福连看了半小时,这是他到美国最大的一笔开支。

回到厂里,何大福将在美国学习的体会,写了一篇文章,登在《 金箔报 》上,又召开了干部大会,系统地介绍了美国的实际情况。他说:由于美国社会制度的不同、文化背景的不同、发展经历的不同,因而许多问题是不能类比的。但是,他山之石,可以攻玉,美国经济既然能高度发达,那么其赖以发展的体制、条件、办法等自有可取之处,美国企业家的奋斗精神是值得我们国内企业家好好学习的。

当然,美国也并非天堂,同样存在许多社会问题和经济问题。如由于地广人少环境好,长时间的富裕生活,使许多人产生了玩世不恭的颓废思想,不思进取,这在一定程度上导致了美国经济的滑坡。这一点,在美国音乐中也有很明显的表现,除了乡村音乐尚有些清新朴质,城市音乐则充满了渲泄和躁动不安的情绪。我思量,美国人偏重发展高科技,不屑于手工业和普通制造加工业,这也是一个原因。但我们也不能以此否定美国当今的社会精神。

考察过美国之后,何大福又考察过德国、英国、法国等欧洲十四国,发达国家先进的技术、先进的产品、先进的管理,对何大福产生了“脱胎换骨”似的影响。每次考察一个国家,何大福都对伟人###“不要争论姓资姓社了,不管白猫黑猫,捉到老鼠的就是好猫”的论述有了更深的理解。

txt电子书分享平台

参拜理论“殿堂”(1)

中国共产党领导的改革开放,其初衷就是破除旧的传统观念,破除旧的束缚生产力发展的各种规章制度,打破旧的条条框框、旧的管理体制,包括旧的经济和政治体制,使中国走向强大,使中国人民走向富裕。

可是,这个对于中国人民千秋万代都有好处的伟大创举,一起步却呈现出令人沮丧和抑郁的氛围。人们只知道嘴上喊改革,却不知道改革到底为了什么,更不知道改革中和改革后利益关系、政治和经济体制会发生什么变化。许多人虽然口口声声喊改革,也深知“改革开放是中国人民走向富裕的唯一出路”。可是,长期受另一种教育熏陶的大多数中国人,在理论上一直处于似懂非懂的状态。何大福也是如此。

80年代末和90年代初,理论界在改革开放向何处去的问题上出现了重大分歧。围绕着“姓社姓资”,进行了公开的论战。“改革派”一度处于低靡,何大福也处于迷惘之中。他常常思忖:改革开放是我们共产党总结几十年来正反两个方面的经验教训、自我醒悟、痛定思痛而决定实施的,为什么许多人却推三阻四、左右摇摆呢?许多更深层次的理论,何大福无法理解。但“位卑未敢忘忧国”,他为此感到深深的焦虑。

1991年7月,中国社会科学院邀请一些著名社会学家和经济学家聚集北京,举办首届“中国改革开放前途与命运”论坛。论坛邀请了全国许多闻名的改革人士参加,何大福也参加了这次会议,并在会上作了发言。

论坛上,何大福听到了不少政治经济学家的“高谈阔论”。使他在改革的理论上又有一次升华。会议还将所有发言稿编印成小册子,这个小册子,何大福一直保存着。

何大福在会上发言的题目是《 ###理论‘特’在什么地方 》。为了表达何大福锐意改革的思想脉络,这里不惮繁冗,摘引一部分,以飨读者:

###特色理论,究竟“特”在什么地方呢?我认为有如下五个方面。

第一,既要坚持共产党的领导、坚持社会主义制度,又要搞市场经济。

坚持共产党领导,坚持社会主义制度,是###特色理论中特别强调的。###特色理论核心提出要坚持共产党领导,在中国改革开放中我们决不能放弃、不能动摇这个观念。

既要坚持共产党领导、坚持社会主义又要搞市场经济,###这个特色就体现出来了。搞改革开放,最重要的一个标志就是市场经济,不搞市场经济就谈不上搞改革开放。有些人把这个观念错开来讲,认为搞市场经济就不能要共产党领导,就不能坚持社会主义制度,就必须实行资本主义制度,这个观念是不正确的。资本主义制度下搞市场经济,社会主义制度下也能搞市场经济。所以坚持共产党领导和搞社会主义市场经济是不矛盾的。市场经济只是经济运作的手段,在不同政治制度下都可以运用。掌握###特色理论的这一特点,我们才能够正确处理社会制度与市场经济关系问题。

第二,既要搞市场经济,又要坚持公有制为主体。

中国搞改革开放既要搞市场经济,又必须以公有制为主体,实现党的宗旨,为人民服务,为多数人民服务。坚持以公有制为主体可以与市场经济有机地结合起来,并不意味着私有制才叫市场经济,公有制为主的就不叫市场经济。公有制是指由国家投资的企业,私有制是指由私人资本投资成立的企业,不管投资主体为谁,只要按市场经济规律运作,应该并不是矛盾的。企业以追求效益为目的,作为企业都是一致的。至于获取效益的目的和方法是市场经济运作模式来搞的,并不影响企业的属性。###特色理论在这个方面讲得比较清楚。。 最好的txt下载网

参拜理论“殿堂”(2)

那么,为什么又要强调以公有制为主体呢?这是由我们国家现阶段国情决定的。由于我国刚刚实行改革开放不久,个人资本不可能有多大实力,去创办大型、特大型企业,这些企业只得由国家去投资去办;另外,目前国内的重点企业、大型企业都是国家资本,一下子不可能转到私人企业去办。还有,作为一个国家,属于垄断性行业,收益丰厚的企业,关系到国计民生的枢纽命脉企业,控制在国家手里,对巩固政权和维护国家稳定绝对有利。所以###理论中明确提出对公有制不放弃,还坚持为主体,这也是###作为一个伟人的英明决策。

第三,既要坚持公有制为主体,又要允许多种所有制经济并存。

这是结合中国国情经验教训制定出的新的方针政策。因为建国以来搞单纯的计划经济,是不能与世界同步发展和接轨的。另外,如果不允许多种所有制并存的话,那么国外先进产品先进技术、先进企业及其先进的机制和管理就不能进入中国市场领域。如果不搞股份制企业,国外资本就进不了中国市场,就永远处于一种落后的地步。###理论就是让各种各样经济成份在公有制为主体的前提下共同发展,充分发掘各方面的优势,促进中国经济建设飞速发展。

第四,既要坚持多种所有制经济共存,又要允许一部分人先富起来。

这确实是重大的突破。中国长期以来搞计划经济,搞平均主义这样一种思维,造成中国现在在分配制度方面出现的严重分配不公,严重影响了中国经济的发展。###理论明确允许一部分人先富起来。这一部分先富起来的人总要组织带动另一部分人勤劳致富,这样就能使中国波浪式、滚雪球似的发展。十三亿人民要富一起富,这是不可能的。这就像以前的比喻:一个大礼堂里的人同时要走出大门,那是不可能的,必须要一个个走出来。我们可以勤奋合法地先富起来,然后再带动另一部分人走向富裕。这样中国改革开放用二十年还是三十年,就将中国老百姓们逐步带向富裕之路。所以这个特点同样是###特色理论重要的组成部分。

第五,既要允许一部分人先富起来,又要照顾十三亿中国人口的国情,不搞二级分化。

中国是个人口大国,研究任何问题,研究任何国策,不把十三亿人口考虑进去,如像资本主义国家财富向少数人集中,就会带来中国新的贫富二极分化。###特色理论中讲:富起来不忘国家,为国家做奉献。所以在这种情况下,他提倡社会的道德风尚,教育那些富起来的人,不忘国家和那些还处在贫困线上的人,让富起来的人带动其他人致富,使中国老百姓赶上世界的发展,逐步接近世界上发达国家的生活水平。

会议上几位大师精辟的论述,以及《 ###理论‘特’在什么地方 》这些文章,与会者都连连叫好。可是,另外一些相反的言论却又振振有词,好像占了优势。

一位叫贾马林的说:“现在确实有人想把改革开放引向资本主义的邪路,如果我们连姓社姓资都不问,必然会把我们的改革开放引向资本主义道路而断送社会主义事业!”

一位叫左奇的说:“不问姓资姓社的口号究竟符合党章哪一条款呢?提倡不问姓资姓社,那么在政治上还要人们问什么呢?###反复强调说,我们干的是社会主义事业,最终目的是实现共产主义,这个政治纲领,难道可以改革吗?!”

正反两个方面人物都引用###的语录,都扛着社会主义大旗,都为了维护共产党的根本利益,一时成了“真假美猴王”,让人难辨是非。不过,何大福长期遭受过“左”的路线侵害,对“左”的东西深恶痛绝。他认为改革开放讲姓社姓资没多大意义,再这样讲下去,我们国家什么时候能超过日本?超过美国?超过西方发达国家?!他坚定地站在改革开放这一面。

1992年春天,###发表了著名的“南巡讲话”。他用“发展是硬道理”,彻底平息了当时的思想交锋,将中国改革开放推向了一个新高潮。###说:“现在,有‘右’的东西影响我们,也有‘左’的东西影响我们,但根深蒂固的还是‘左’的东西。有些理论家、政治家,拿大帽子吓唬人的,不是‘右’,而是‘左’。‘左’带有革命的色彩,好像越‘左’越革命。‘左’的东西在我们党的历史上可怕呀!一个好好的东西,一下子被他搞掉了。‘右’可以葬送社会主义,‘左’也可以葬送社会主义。中国要警惕‘右’,但主要是防止‘左’。”世纪伟人###用他的“绝对权威”震住了那些反对改革的“智叟”们,将改革开放又推向了高潮。

思想观念更新的深度,决定了中国改革开放的程度;理论水平提升的高度,决定了中国改革开放成功的进度。何大福通过参加这次的高层论坛,收获特别大,改革开放的锐利理论武器,使何大福心更明、眼更亮。他认准了###的话:“不坚持社会主义,不改革开放,不发展经济,不改善人民生活,只能是死路一条。”

也就是那次论坛,何大福有幸认识了中国一些大名鼎鼎的政治经济学家,这些大家后来还两次视察过金箔厂。何大福后来又几次参加了中国改革开放的高层论坛,使他的理论有了更进一步的升华。何大福后来出过一本关于改革开放实践方面的书,叫《 边干边吹集 》,一位著名经济学家还为何大福写了书名,题了?

已完结热门小说推荐

最新标签